在慧能眼里,没有一个事,物,人不是无二,实际上他没有看到任何和自己有区别的东西。他明确地指出,是人们的心在动,在捣乱,在制造出莫须有的区别和比较。所以,神秀就在慧能中,慧能对神秀的爱是无边的,慧能和神秀是无二的。
但是,在神秀眼里,慧能没有和自己融合,神秀就和我们大部分没有学懂佛的佛徒们一样,看到的只有区别和分离。当慧能指出神秀的误解,完全处于爱,但神秀看不出来,误解了慧能,他的心中产生了妒嫉和怒火,他在心中嘀咕“我在庙里这样长时间的修炼,这个不识字的野蛮人怎么可能比我还懂佛?”,神秀没有看到自己的欲望,自己的野心,开始嫉恨慧能。所以慧能不得不连夜逃往避难。
总结一下,慧能理解了,把神秀看成无二的,和自己没有区别的。好比耶稣说的,爱别人像爱自己一般。
但神秀没有体会这点,把慧能看成分离自己的个体,嫉妒,仇恨,就此产生,造了业。
所以,在体会的人眼里,一切都是无二的。 在没有体会的人眼里,一切都是矛盾的,对立的,分离的。