有位兄弟表示要保住我们中国的佛教和儒道的修炼场所，并希望自己下辈子还当中国人，继续修炼。我非常理解这个思路，难道不是普通人都有的愿望吗，逻辑上没错，感情上我也理解。
让我来谈谈修吧。不管佛教还是儒教，其终极观点都是排除人的分离思路，悟到万物归一的，IS AS IS的真实。修就是要修这个。
所以，我认为修是不分场合的，不分国度的，不分种族的。在家里也是神圣的，佛教说的DHAMA，在中国，也在美国，也在树上，也在空气里，也在蚂蚁里，苍蝇里，也在人的心里，都是一致的，自然界没有一处没有一致的DHAMA。真修就不要期望下辈子了，更不期望当那国家的人，当动物也不在乎。为什么有下辈子，因为人的分离思路没有结束，也就是说因果循环没有停止。如果一个人希望有下一辈子，希望继续修炼，这种意愿就是让因果循环继续的燃料，永无止境。
国家的认同，人种的认同，教义认同，地方场合的认同，都是分离的思维。真正的现实是无二，也就是说是没有DIVISION的，没有对立的，所以，修，就是把各种认同放下，包括佛本身，包括空，和有，包括自己的生命，自己的下辈子，甚至包括“修”这个追求。这些都是人的意志的产物，都要放下。
人们懂得因果，但是人们更可能"享受”因果。为什么我说人虽然知道因果是痛苦的，怎么会“享受”呢？我们最好问一个吸毒的人，他明明知道吸毒是一个无底洞，但在吸的时候，是很享受的。我们人对生活充满了恐惧，怕这个，怕那个，怕失业，怕病，怕受欺负，怕爱人离去，怕事业得不到发展，怕老。。。但是我们的反应就是逃避，逃避这些我们害怕的事，逃避的结果就是我们会很具有侵略性，比如赚大钱，就是一种为了逃避不安全感的反应。谋取高职位，当这个长那个总，提高社会地位，也是为了逃避自己隐隐的害怕感。是自我保护的本能。这种本能，会给人暂时快感，暂时享受的感觉，因果柴火堆不断壮大，自我意志不断加强，然后是什么结果？问问吸毒的人吧，当毒瘾消去后，痛苦会更猛烈。
所以我们现在理解了，人的各种“奋斗"和自我“实现”，都是一种为了逃避自己害怕而产生的侵略性，这些“奋斗”和“实现”的追求，和上了毒瘾的瘾君子一般，产生暂时快感。
所以，什么是修？修就是放下任何的“奋斗”，“实现”和“认同”，体会你的原本，那个在你的肉身还没有出生时就在的存在，那个你的肉身腐烂后照样如常的存在。真正的你是UNBIRTH的UNDIE的，所以你什么也不必担心和害怕，你的原本早已经实现了，还要实现什么更神圣的？接受一切，放下一切，真正的实现是不实现，而是看看自己的原本，什么实现都不必要，它都有了。
我建议的观察你自己心里深处，那个UNBIRTH的存在，就在那里，佛的DHAMA就在那里，基督的天父就在那里。如果你是一个蚂蚁，我也会建议蚂蚁看看它自己的心，不知道它会不会看。但我们人会看，是我们人智慧。基督说的好，“Indeed, Kingdom of God is within you"，自己什么都有了，最神圣的都在心里，不看那里，看哪里？
