艾妈好。其实，我也是不务正业，好看热闹而已。即使看出门道来，却依然爱莫能助。通过最近这些事情，国内外同胞对关系民族前途的事情的关切与态度，我觉得国 人在人文方面的确欠缺太多，核心原因就在于受各种主义的坑害太深太重了。看不明白咱就看看热闹，很好的心态。最可怕的是，本看不明白，却要偏执于一份狂热 与狂躁。至于拥有了某种头衔的人，拿了自己地文字和灵魂出来换取荣华富贵，其精神的脏净我们暂且不论，只是更加增强了这份狂躁。
中国人民受害最深的莫过于共产主义，这把同胞坑苦了。我一向主张将中共和共产主义分开讨论。对于中共，我更倾向于其积极作用大于消极作用。从历史看，中共内 部的志士仁人十分广泛，也占大多数，对中国在上世纪的发展居功至伟。共产主义则不同，基本是给中国捣乱。如果没有这玩意儿，蒋介石也同样会下台，也许会早 一点，一干盖世英才则不必集结在共产主义下，而是在另外的理想下走上历史前台。那样的话，毛泽东就不必费心思玩耍马列主义，而只在传统文化中轻车熟路地走 了；邓小平时代也不必挂羊头，卖狗肉，打左灯向右转了。
毛泽东在凝聚民族力量和战略方面的天才，造就了一些奇迹，虽然为中国同胞挣得了面子，却也导致严重的愚昧的假民粹主义。这批人是最可悲的。因为毛泽东时代的 均贫富和战争胜果，很多人将这些东西当成民族骄傲，从而把马列主义误作中国的民族特色。殊不知，马列主义跟中国传统毫无关系，完全是西方文化中某些偏执狂 的产品。这些人将全世界都尊重倍至的中国传统文化当作封建残余看待。如果失去了这些传统，我真不知道中国人还有什么值得骄傲的，还有什么民粹可以拿出来。 这种民粹主义既是偏执的，又是虚假的，有百害而无一利。这派人的不开化恰恰造就了薄熙来得民意的假象。
当今右派和宪政民主主义者要相对理性得多，毕竟世界有这方面的成功经验。而这一派也并非完全正确，对民主自由的迷信也是十分普遍的问题。在社会治理方面，西 方发达国家头痛的事情很多。民主宪政并非尽善尽美的东西，自霍布斯以来地性恶论是其软肋之一。最常见的例子，欧美国家的妇女儿童保护组织往往不信任家庭中 互相的爱，而因为一些鸡毛蒜皮的事情或者一时疏忽造成的伤害而推论出人的恶，从而肆意制造妻离子散的事情。这边人常说，夫妻吵架千万别找警察，找了他们， 你的家庭九成就完蛋了。另外一个更根本的，宪政民主体制伴随着的是，对人在自然中的定位的错误认识，从来不把人当作自然的一部分来看待，而是以自然的主人 自居，地球环境因此而急速走向崩溃。
再 有一个主义，虽然势力微弱，却举足轻重，就是真实的民族保守主义者，就是要回归民族传统，复兴儒道佛。这是真正的民粹主义。我觉得这派的积极作用会很大， 其弱点主要有二。其一是鱼龙混杂，某些人不过是要实现自己的雄心壮志飞黄腾达而已，至于通过什么方式并不重要。如今站到传统文化这一派系中，自然就会利用 传统文化达成自己的目标了。其二是对传统文化的热烈感情妨碍了理性的思考，盲目排外。不可否认，国人中有许多真正地以复兴传统为己任的人，几乎将自己的生 命都拿出来实现这个理想。这些人会有不同程度的排外思想。比较有意思地是，在排外行为上，在排斥基督教言论中，你会发觉，越是积极出格的人他的儒道佛修养 越弱，而升官发财的意愿越强。主要原因在于中国传统在人文理性方面十分卓著，真正领会了孔子老子的精髓，就不会那么排外了。
另外，我不得不提及一个比较小的派系，我不知道用什么名字来命名好，饱含人文温情，对政治的判断从人文和民众生活出发。我觉得这很好，没有可以反驳的地方。 问题在于，当代这种信息爆炸时代，你所知道的事情绝大部分都是道听途说，而不是亲历。这导致人们很容易被骗。某些政客集中精力做面子，搞宣传，一点成绩吹 得天大，再大的问题都要压下来。当今中国贫富分化，民怨沸腾的时代，就玩亲民，玩均贫富。我们过于执着于某种政治诉求的时候，是我们最容易脱离理性，最容 易被某些政客欺骗的时候。我这里再次提及爱因斯坦的直觉，就是对真实的两大判据，可解释性和自恰性。我们所见到的都是现象，而不是政治派别的真实目的和想 法。要想知道政客的真实目标是否纯洁，必须通过这两个判据。可解释性是你所猜测的政客的目标对各种现实表现能够完满的解释。自恰性是政客的这些目标是互相 一致互相支持的，而不是互相矛盾，令人费解的。咱们坛子中的几位良师益友属于这一派别，人文温情很令人敬佩，直觉判断方面往往需要商榷。
任何一个国家的前途，尤其是中国这种大国，都不要迷信某种主义，要从信仰和理性及历史真实上入手。明确一下，谈信仰，绝不是说基督教，因为那是宗教，不是信仰。
