他其实在重庆做了不少具体的实事,但却总是在意识形态方面给人抓到把柄,我想这正是因为中共不准提民主自由平等博爱等等普世原则,所以他只得一会儿唱红歌,一会儿读雷锋,总想抓住个东东来树立风气。
并不是说这些歌曲不好听,或者雷锋本人不好,而是因为这些现象的确在历史上曾被过度政治意识形态化,难免会引起质疑或恐慌。
事实上,世间除了普世精神(其实也包括雷锋、白求恩等助人为乐或者人道主义精神等等),还有什么可以代代相传不变呢? 纵观历史,所谓的得民心、失民心的衡量标准不也正是普世原则吗?
他其实在重庆做了不少具体的实事,但却总是在意识形态方面给人抓到把柄,我想这正是因为中共不准提民主自由平等博爱等等普世原则,所以他只得一会儿唱红歌,一会儿读雷锋,总想抓住个东东来树立风气。
并不是说这些歌曲不好听,或者雷锋本人不好,而是因为这些现象的确在历史上曾被过度政治意识形态化,难免会引起质疑或恐慌。
事实上,世间除了普世精神(其实也包括雷锋、白求恩等助人为乐或者人道主义精神等等),还有什么可以代代相传不变呢? 纵观历史,所谓的得民心、失民心的衡量标准不也正是普世原则吗?
• 支持您与看客姐姐等的质疑,这样才会有思想的火花,看到问题所在。^^ -xingfu^- ♀ (0 bytes) () 03/09/2012 postreply 07:44:28
• 是啊,中央没有布置的,他也不能搞。没听他在说吗?重庆做的都是按中央布置在做的 -此时此客- ♀ (0 bytes) () 03/09/2012 postreply 09:02:52
• “纵观历史,所谓的得民心、失民心的衡量标准不也正是普世原则吗?”!!!鼎 -野性- ♂ (0 bytes) () 03/09/2012 postreply 09:22:26