有因就有果，有作用力就有反作用力，都是同时的，普遍的

只是你是否可以察觉，可以quanfify，可以measurable的问题，果的对象又是什么的问题，狭义的还是广义的。 如果没有明确的范畴和定义，这些结论就先不下为好。

所有跟帖： 

• 这里的“因果”是佛教的意义 -ba12nd- ♀ (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 12:42:58

• 那就更广义，更整体化的果，因而更适合用这个比喻。 -偶然参与- ♀ (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 13:02:04

• 如果你的意思是有一个就有另一个，我明白。不过我还是觉得佛教的因果不是同时发生的 -ba12nd- ♀ (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 15:19:01

• 佛教是不是讲究的凡事相关，前后相连，有因就有果， -偶然参与- ♀ (212 bytes) () 02/04/2012 postreply 16:21:24

• 所以，佛教并不是西方概念的宗教，而更接近哲学，因为后人还可以发展 -ba12nd- ♀ (248 bytes) () 02/04/2012 postreply 16:53:06