对周的评介是首先是映照在历史和人民的坐标上，其个性作风等是枝节。
我们不要堕入一个怪圈：
在评介，反思，研究特定历史时代的特殊人物之时，牵扯太多的个人私德来左右历史功罪的认识，动不动就是忍辱负重，顾全大局。
清白公道，首先是对悲剧历史的清白，对中国亿万百姓的公道。
周恩来不过是沧海一粟，他的私德再完美，在人民的生命福祉面前轻若云烟。
周恩来的功罪，唯一的界定就是他为他治下当年的中国人民做了什么？
汉南认为，对周恩来的研究，尤其对他立国后参与的很多黑暗政治和罪恶的反思和争议，不是太多了，不是太求全责备了，而是恰恰相反，还有太多被掩盖，被销毁，被曲解，被夸张。
汉南相信，每一个中国人内心里都有一个美好的周恩来。他的在天之灵在看着他的后人：是继续吹捧，美化，装扮，用顾全大局，忍辱负重去和稀泥，去解释那些最黑暗的年代最耻辱的浩劫；还是以他作为一个样板，一个活生生的悲剧人物，一个从英雄到奴才的绝世穿越，其中包含折射出我们这个民族致命的弱点和可悲的愚昧。通过他，去总结历史的经验教训，认识真正的历史悲剧和民族浩劫，包括我们自身的愚昧和盲从，我们自身的弱点和罪过。
如果真有那个美好的恩来，他会希望我们这些后人有这份勇气，有这份冷静和严肃，有这份历史的视野和担当，解剖他多一些，深刻些，严酷些，无情些 ------ 毕竟是他和一群封建法西斯把中国带到了崩溃的边缘。
如果他忍的，顾的是这样一个大局，我们还为之歌颂，他还因此成了圣人，我们就没有从惨痛的历史里学到应有的教训，我们就是个记吃不记打的支那，我们就是只配被新的救星，新的太阳，新的好总理继续愚弄，继续操纵，继续运动的新的傀儡，新的群氓。
