君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言;
什么是君子？穷讲究的好人！孔子说：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”那意思很明确，君子要“克己”，“己所不欲，勿施于人”，“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达它，用忠诚来完成它，否则就谈不上君子。小人则可以以无知的名义无畏，“君子喻于义，小人喻于利。”好处都是小人的，礼仪都是君子的，作为个人的精神追求，是成为君子还是成为小人，那是个人爱好，好在有法律作为底线，聊以自慰了！
“君子矜而不争，群而不党。” 君子容易做吗？换句话说，君子人格是不是一倡导而响应云集呢？咱看有点难！年轻人会说，它能让俺有尊严地活着吗？中年人会说，我没做过坏事就不错了，让我一切都“复礼”，你先把投机取巧的小人关起来再说，而老年人只能感叹，人心不古！
问题出在哪里呢？一是“人之初，性本善”，君子人格稀缺与价值观念的紊乱有关，这也就是上面所说的被污染了的土壤。二与君子“不媚不阿”的刚性有关，我们总希望君子“穷则独善其身，达则兼济天下”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“君子成人之美，不成人之恶”，“君子喻于义，小人喻于利”……君子一固执，周边的人就高不可攀了！《论语》说：“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。”孔子说得容易，食无求饱，居无求安，图个啥呀！为了精神追求而放弃物质基础？“朝闻道，夕死可矣。”这不是宗教吗？活着就是活着，人们要求的是尊严，信仰不能当饭吃！
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”做君子不容易，但向善还是可以的，“成人之美，不成人之恶”，要“爱人”，要对社会有所担当，做事要有规矩，讲诚信。
君子论是非，小人论得失
