宗教也有个性，故有三教九流。教际关系通常是势不两立。同一文化背景中只接受一教为主流宗教(国教)。
中国的宗教现象是个例外，儒、佛、道三足鼎立。没有打得一踏糊涂，反呈互补之势。虽然三教各有其专业人员，但不强迫一般百姓专于一教。一般百姓心里，你说他兼容并蓄也好，一锅粥也罢，反正三者均不排斥。无论孔庙、寺院、道观，都去磕头烧香。
宗教现象说到底是人性现象。那么，是中国人的人性特殊，还是儒、佛、道本身特殊？
存在主义认为，人的存在决定人的本质---人性。那么，人是个什么存在？
人首先是个生物存在---占据有限时空的肉体。我生故我在。
人以群居，又是个社会存在---个体是群体之网的一个结。我群故我在。
人高傲于其它生物的是自由自在的思想。人的意识活动是个精神存在。我思故我在。
人的本性就是保持其生物存在，提升其社会存在，解放其精神存在。人的梦想是永远存在。
儒、佛、道的梦想是什么。 三教均讲究修身养性，却全然不是一回事。
道家修身，修的是肉身。炼丹服石，运气调神，采阴补阳，欲修金钢不坏之身，羽化而登仙，永享肉体之福。
儒家修身，修的是安身立命之行为。修身是齐家治国平天下的基本功。人欲不朽，只有通过立功、立德、立言而在社会文明中名垂千古。
佛家修身，是要修却肉体凡胎，寡欲清心，超凡脱俗，虐待肉体，鄙视社会，目“空”一切，维认自我意识是独立自由的实体。修行打坐，练功入静，是要忘却肉体，发掘意识，修到极致，宣称意识可完全控制肉体、脱离肉体，弃肉存灵而成佛。
显然，道家注重人的生物存在，儒家注重人的社会存在，佛家注重人的精神存在。三教各执一性之偏，不能全面满足广大人民群众的人性要求。难怪吾勤劳勇敢的中国人民将之乾坤一袖收！
