作为文革传人，有些得天独厚的专门训练。比如，对啥事儿都有个阶级斗争角度。 来坛子里喝杯茶，猴哥的“倡议”与“做起”两篇大作赫然入目。 于是，习惯性的阶级斗争神经立马兴奋，猴哥在搞啥鬼？其中“倡议”中的第5条让阶级斗争的弦儿一下子绷得越发的紧。 不久前，才在网上读了一博文，说是国内的地产商高手都已经出空存货，现在正在帮政府造舆论打房价，好压价再寻入市机会。猴哥此时此刻号召大家住手，是不是和那些打房市的地产商联手？ 更可怕的是，猴哥是否自己就是个先炒后杀的地产商？ 要知道，小孩子们的钢琴课是很花钱的。
猴哥？
开个玩笑。
顶猴哥的痛苦！（好像有语病？）
只是想给猴哥泼点儿冷水。你说的，基本是孔老先生两千多年前说过，又被后来帝王们不断神圣的儒教，让大家把自心深处的仁钓出来。钓了两千多年，就是这个鸟样子。中间太祖爷再参一脚，用“斗私批修”大炼革命“仁”，结果就是现在的逼捐。我们在“斗私批修”一文里提过，逼捐是最好的全民良心活动，将“打土豪分田地”与“斗私批修”杂交，要名人们好看。名人们也懂，于是把逼捐活动发展成骗捐游戏。最后全社会就实惠到了欣赏郭美美的半裸照片。
猴哥用心良苦，但是……
起于求仁，经历了蒋大人的“白开水”运动，太祖的“斗私批修”，直到胡大人的“八耻八荣”，每次的力道与预算都比猴哥的大。除非你奖给每个修成了的完仁一个从玉皇大帝那儿偷来的水蜜桃，不然连咱城都出不去。此时的中国社会，已经有如下面猫大侠描述的那个北京交通，修成仁的司机会在那儿等着行人过街，但是别的司机不等，结果是仁司机永远趴在那儿动不了地方。
制度与个体，又回到了鸡与蛋的混帐问题。
没准纳税人是个突破口？ 经济再好十年，纳税人数翻两番? 或是发起个新教？ 微笑教！猴哥，拔几根毛试一试？
