这个剧是几个月前看的。最喜欢李幼斌演的父亲：那书卷气沧桑感苦心无奈和处心积虑老谋深算含而不露。。。太丰富太丰满了！看得你从头到尾都恨不起来他 ：（
从外面自投罗网地回来看了外孙之后，慈爱地给小婴孩儿戴上玉佩，跟警察走了，他的背影和满头白发，竟然让我悲从中来---就是为了对人性的卑微无奈，方佛当年看红楼结束时候的心痛。
一对年轻的男女主角看着就是美好的，赏心悦目！他俩的真和智，爽利性情，在这个古玩行的名利场里产生了充分的悲剧感效果！无知而无畏的强者 ：）生死攸关的险象环生处，让人看着捏把汗。
其他的各色人等，贪嗔痴赌妒毒。。。刻画得生动深刻，一个个那小算盘打得，呵呵真是我见犹怜 ：）
例如这二位：
还有这几位：
好，下面该听这首荡气回肠的片尾曲了，曲韵悠扬，词句精妙 耐人寻味：
在每一集之后听，能静心和审美之外，它还在点题： 雾里看花 花为谁开。
说的是物也是人。
“百年相约，千年相见”，“恍惚隔世不知何朝何代”，然而，
“江山风雨多少情，红尘滚滚”！
这样一部戏，就是一个模拟（simulation）模型。不动声色地把这么丰富的要素都周全得严丝合缝丝丝入扣，是让人佩服的！古玩行这个局部背景也选得好，不仅仅因为这一阵子国内收藏热吧？ ：）
看“玩意儿”，看人心，“真”是唯一正确的标准。 慧眼只是一方面，心性决定自己的基本盘。
然而，
“真”就是至高无上，“假”就是十恶不赦么？
看看这位老爷子：朱伯勤
“朱仿”之假，害人害已，却在他所知之外。朱仿之技，之投入，是他一生的真！。。。为他而含泪叹！
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稍微扯远点儿，讲个看来的小故事吧：
南山北山俩和尚，俩庙的客观条件几乎完全一样。南山庙冷清北山香火旺，南山住持终于忍不住去北山“取经”。
见香客摩肩接踵纷至沓来，看不出什么缘由。北山住持就让他抽签看看，
抽一支，上签；再一支，还是上签，。。。 北山住持说：拿一大把仔细看看！
原来都是好签！
南山住持怒，曰：你欺骗顾客！！！
北山和尚平心静气地说：来烧香拜佛求神的，都是什么人？神情恍惚迷茫者，伤情困顿者，心力丧失者。。。人家有缘到咱跟前，给把力，帮忙推一下，许就活过来了，生龙活虎地“转运”了。度有求者，我何在乎欺骗不欺骗的虚名！
原来如此说：连“真”都是不该执着的。
老子说：出而生，入而死。在这生死之间：生之徒占1/3， 死之徒占1/3。还有1/3是人之生，却常自蹈死地。为啥嗫？“以其生生之厚”。
生之徒是柔顺的，是open-minded的；死之徒是强矫的拘泥的执着的；
然，太过在意 生机柔顺，open-mindedness,自由啊，良心啊，生命啊。。。等等这些本来很好的东西，刻意地拿着执着了，坚持死了成了至高无上的绝对的，也就矫了。这就是由“人之生”而自蹈死地。
就连“真”都是如此，更别说任何其他 ：）
