耶稣提出的道德观念、《马太福音》第五章第四十三节和第四十四节中就阐述了一个十分鲜明的观点。
你听人说过:你要爱自己的街坊,恨自己的敌人。
但是我想告诉你:你要爱自己的敌人,祝福诅咒你的人。
对恨你的人行善,为虐待你的人和迫害你的人祈祷。
在这一段的前几行中有这样的话:“不要反抗恶行,谁要打你的右脸,把左脸也伸过去。”
这些观念现在当然算是曾出现过的最著名的、最富有创新精神的道德观念。这些观念不是耶稣时代的犹太教的一部分,也不是大多数其他宗教的一部分。要是他们被广为遵循的话,我将会毫不犹豫地把耶稣列在伟人之首。
但事实上它们并非被广为遵循,甚至不为一般人所公认。大多数基督教徒把“爱你的敌人”的训令最多看作是在某种完美的世界可以实现的理想,但在我们生活的现实世界里却不是一部中用的德行指南。我们通常并不把它付诸实践,也不希望别人把它付诸实践,也不教导我们的孩子把它付诸实践。因此,耶稣的最明确的教导仍然是一条有趣的、基本上无人听的启示。
你要爱自己的敌人,祝福诅咒你的人
所有跟帖:
•
耶稣的话不被遵循并不是耶稣的错,因此你没必要因这个而不把耶稣列为伟人之首。要
-为人父-
♂
(974 bytes)
()
05/08/2011 postreply
19:00:50
•
以后有机会愿与为人兄探讨:
-依依汉南-
♂
(797 bytes)
()
05/09/2011 postreply
00:38:13
•
对!耶稣的话不被遵循是耶稣的力不够,信他的嘴上信,行动上不信
-迷乐-
♂
(137 bytes)
()
05/09/2011 postreply
04:46:48
•
自诚明,谓之性,自明诚,谓之教。
-玄野-
♂
(239 bytes)
()
05/09/2011 postreply
10:23:29