》但東南西北天地時間條件制約之不到，還有其他形而上之本體，甚至數學等抽象之概念，一皆無法找到時空中之質料存在者，依道家之見，聖人都該存而不論。
在那个时代，古人对自然万物的了解不够多，有很多事物和现象解释不了。所以中国的圣人就“存而不論”。而后代呢，又以圣人的话为准，对自然界就不去深究了。。。
而看看古希腊人，虽然也是对自然万物的了解不够多，有很多事物和现象解释不了，但人家就没有“存而不論”，而是继续探索。。。最终在西方世界发展出现代科学来。。。
》「存」，按古人註，「察也」，應是合理的註解。這「存」字，以字義之本言，並非凉在那兒不管，沒有動靜之存，存字該是有生機有事發生的一種關注狀態。故以察為存，存察在心，時時注意。
哦，还是“時時注意”？So what? 那还是远远不够滴。这个“時時注意”最了不起也就是一种被动式的观察，跟人家那主动式的探索比，还是有数量级的差别的。。。
