来源于大陆网站： 台湾作家张大春、大陆画家、文化评论家陈丹青，这两位两岸知名的“老-愤-青”昨天在台北相遇，火花四射。 张大春、昨天在诚品对谈，两人相识甚早，陈丹青一九八九年初次来到台湾，就是张大春当他的司机。陈丹青说，当时看到桥下陈水扁推着妻子上台发表演说，“非常像十年动乱那几年”。去年来台，他却感到台湾的“温良恭俭让”，在大陆发表了三篇文章，力赞台湾仍保留了中国在文革中丧失的“民国时代的教养”。 生于上海的陈丹青，三岁遇上文革。他说一九四九年共产党打破的是“阶级”，但在他的童年记忆中，上海街头仍处处可见拥有“民国教养”的市民；直到文革连“家庭组织”也一起打破，这才彻底丢失“汉民族的温润松爽”。 回忆文革，陈丹青记得上海“垃圾桶装满西画，淮海路一天就丢了一千多架钢琴”，中西文化底蕴都在那时候“拚命地被排泄出来”。数年后，他看李安在“色戒”中撤销旧上海，像到让他觉得“见鬼了”。他认为那时丢掉的东西，“有可能被我们用另一种方式捡起来！” 张大春刚出版小说集“富贵窑”，延续当年“欢喜贼”的笔调写中国乡野小说。他认为，除了金庸，现代华文小说家都是“以汉字写西方小说”，这让他想回到五四之前“原始的状态”。陈丹青则说，读张大春让他感到一种“文字的快感”，这种感觉他只曾在高阳作品中读过。 以油画“西藏组画”成名的陈丹青，临摹过上千张董其昌等中国画家的作品。谈到中国文化“西化”的问题，他说许多以西画成名的中国画家，晚年都会想画中国画，“我可以理解，却不能认同，这只是意识形态与文化上的安全感”。他反而会因在马谛斯、毕加索画中看到许多“跟中国人相近的底性”，“感到特别有快感！” 出轨，我也有过 我没有胡兰成的诚恳… “小团圆”出版后，张爱玲和胡兰成的恋情成为话题。大陆文化评论家陈丹青是少数的“挺胡派”，正准备写文章帮胡“说清楚”。他认为胡谈男女关系“很深入、诚恳”，是“中国所有谈男女关系的文学中，所没有达到的境界”！ 陈丹青不只是画家，也是出色的文化评论家。他的“退步集”，直指所有中国人都患了“文化分裂症”，打破中国自认为正往现代国家迈进的“进步”迷思。该书快销逾万册，引起的讨论可比当年鲁迅的“阿Q正传”。 在“退步集”中，陈丹青表示，胡兰成被当成过街老鼠有两大理由:一是汉奸身分，一是他对“追女仔”的描写。后者造成“所有女人都厌恶胡兰成，因为她们都把自己假想成那些被胡兰成欺骗的人！” 陈丹青认为这是胡兰成最珍贵的部分。“我也有过，但我却不敢写，我没有胡兰成的诚恳。” “他被认为很轻佻，事实上他并不轻佻！”陈丹青说，有半辈子在流亡的胡兰成，只能“不断咀嚼自己的过去”，因此写了“今生今世”。他写看似复杂的男女关系时，其实是“写一种痛感”，并未自鸣得意。他认为写寡妇范秀美、护士小周这两段，是胡写得最好的部份。 至于和张爱玲的这一段，陈丹青认为，张爱玲骨子里是西方人，胡兰成却是“彻底的中国儒生”。因此他谈男女关系“有个底限”，不像张爱玲敢在“小团圆”中大谈性事。他认为胡兰成“不是文学家，却胜似文学家”。 轰动一时的圆明园兽首事件，陈丹青认为此事证明中国“只敢表达剩余的愤怒，不敢表达主要的愤怒”；中国有太多可向西方表达愤怒的大事情，却只允许民众在这种小事情发泄。埃及、希腊等国追讨文物，是一个“理性、合法和持续的过程”，中国的做法却像个“痞子”，“做个小表演，把大家给耍了！”
