与猴哥探讨，地理的因素对中华文明的影响：

周边的日本，韩国，东南亚，台湾等地，都包涵了浓厚的中华文明的影响和影子，但又的确有所变迁，有所异化。有一些面目全非（如日本），有一些似曾相识 。。。。

中华文明原本是以中原黄河流域为核心的，随时光荏苒，遇海而异，逢山则迁。到了蛮夷之地就更加不知所终。
私以为，对民族文化的多重性，发散性，稳定性的再研究可能更有助于整体概括和定义中华文化的精髓。

猴哥说：“中庸本身用来修身养性或许不错，拿来治理国家就牵强了，除了让百姓麻木不仁，不在其位不谋其政，还有什么好处？如果用中庸作为外交策略那就滑天下大稽了——当别人的军舰战机开到你门口时，你还“温良”地高唱“有朋自远方来，以和为贵”吗？” -------- 吾特别不能同意猴哥的这段论述：

再说一次，中华文明原本是以中原黄河流域为核心的农耕文明，我们的先祖原本就是黄河边上的农民兼君子。我们民族的内涵基因里，就是与世无争，与人为善的中庸之道。但绝不是闭眼睡大觉，黄河也会泛滥，百里之内也有盗贼，农民也有保土安民之责，之策，之谋略。中华民族的内乱多有因缘，但中华民族的每一次外战，无论是否反侵略，都是吾族极其变异，脆弱，极其违逆本性的行为。 说到这里，爱国者一定会义愤填膺，慷慨激昂 。。。

举两个例子：明清之战 ---- 有国家的富庶，却无政治的开明与武力的韬略（俗称战略战术）。自己颓废先败，
一群盗贼就夺下了半壁河山。另一群蛮夷则从关外长驱直入，席卷一空。
中印之战（这是一场令爱国者们至今陶醉不已的战争），在局部上看，是胜利了。放到历史的视界里，那是在一个哀鸿遍野的暴戾年代里才会有的胜利，在这个胜利的背后，是几千万自己人因饥饿而死亡。
（左派朋友们请注意，这里在说文明的内涵，不是说政治）。

现在回复猴哥的论述：我们本来就是农民兼君子，我们的长项就是让别人的军舰战机永远开不到自家的门前（千年以来那么多的计深谋远，运筹帷幄，励精图治说的就是这个）！一旦我们做不到这点，我们自己首先就违逆了本性，远离了自己的核心内涵。（请注意，这种内涵特指黄河边上方圆几百，至多两千公里的范围，而且是农耕时代）。每一个当国者也必须认识，依循这种民族性。当国者如果指望让君子拿长枪跟海盗干，去玩唤醒民众，奋起抵抗那一套，无异于缘木求鱼。在历史书籍里可以这么写，那真是写着玩的。猴哥请三思并明鉴。
近代吾族之所以屡起屡仆，遍走歧途，百年以来试过了好多主义，原因自然很多，但必定有一点 ------- 在黄河流域方圆几百公里适用的东西，到了现代的确再也玩不转了。
二百年以来的近代和现代，中华没有滋生过什么拿得出手的文明。
所以吾辈任重道远。

一家之言，猴哥指教。

所有跟帖： 

• 南兄啊，你是在砸我吗？我怎么觉得我俩说的一样呢？特别同意： -悟空孙- ♂ (140 bytes) () 04/15/2010 postreply 09:29:30

• 比较赞同两位。^^ -xingfu^- ♀ (0 bytes) () 04/15/2010 postreply 11:26:49

• 猴哥言重了，对故国的哀惜之心，感同身受。角度不同，殊途同归。期待猛文。 -依依汉南- ♂ (0 bytes) () 04/16/2010 postreply 08:25:56

• 回复：与猴哥探讨，地理的因素对中华文明的影响： -bymyheart- ♀ (304 bytes) () 04/15/2010 postreply 14:41:46

• 明白了，但是我是从国家治理，社会进步层面探讨传统文化的，和 -悟空孙- ♂ (124 bytes) () 04/15/2010 postreply 15:09:58

• 也欣赏楼上二位对中医的思考。^^ -xingfu^- ♀ (0 bytes) () 04/16/2010 postreply 00:31:42