辜鸿铭其实就是“香蕉人”，与现在的香蕉人没什么两样。谢谢大家。

辜鸿铭其实就是“香蕉人”。以中国人的眼光看他，自然是有些滑稽，面目全非。而辜氏却让我们看到，在当时的环境里，西洋文化到了中国，或者说，西洋文化遭遇了中国文化，会有怎样的表现。这是我对辜氏感兴趣的原因。

西人考虑问题的方式，或者说“文化”，和东方根本就不是一回事。比如说理想主义，就是唯我独专，西人则是我行我素。其好色的一方面，是得到了日本文化传统的鼓励。

辜氏所表现出的某种精神，在中国人看来，就像今天市面上的“肯塔基”——一种本土化了的“西餐”。在中国人看来，有些怪异，却有些我们缺少的、引人入胜的元素。

在西方人看来，以为辜氏代表的是中国文化，却实实在在地不是什么地道的中国传统，但确实是西人乐于接受的。这又有些像美国的“中餐”。

我们看到的辜氏的怪异，那实实在在的是西人的自由精神，而辜氏看到的中国文化，实实在在的却是我们长期忽视的、中国文化的精髓。

所有跟帖： 

• 顶！你表达的更清楚。 -为人父- ♂ (0 bytes) () 04/12/2010 postreply 05:37:15

• 哇！太漂亮的评论！好一篇古为今用的“香蕉人”论！同意！大顶！ -雨飞- ♀ (26 bytes) () 04/12/2010 postreply 10:03:55