我承认西方白人比咱们老中更有反思精神. 老中们满口讲的是仁和义, 心里想的是中庸和过犹不及, 出手之前把前因后果都掂量过了, 而且行为还要检点. 白人可不是这样的, 该出手的时候就出手, 等过去了之后再来反思, 更兼一番自我批判.
谁能说白人不喜欢反思吗?
比如伊拉克战争. 战前谁都能看出来的, 萨达姆就是再橫再傻也不敢使用大规模杀伤武器, 更何况他和基地组织本拉登不和, 还有那联合国的检查人员出入伊拉克就如同无人之境一样. 可是伊拉克有石油啊, 于是美国和英国, 一个唱红脸一个唱白脸, 愣是把人家给占了. 现在好了, 布莱尔一下台, 英国马上祭出了一场调查的闹剧. 说是要调查布莱尔是不是隐瞒情报, 或者是不是 rush to decision.
再比如电影 "阿凡达", 它明明是在反思西方的殖民侵略, 是有经有典的血泪故事. 可咱老中倒好, 硬是要把这盆尿抢过来往自己头上浇, 说这故事是在借鉴中国的征地. I beg your pardon! 学点历史好吗? 中国现在的做法是在学习西方国家. 知道什么叫 Eminent Domain 吗? 美国宪法第五项修订案规定, 各级政府在 "合理补偿" 下, 有权向民间征地. 几年前, 美国最高法院通过裁决, 政府在民间征得的土地可以转交第三者做商业使用. 可是白人们反思殖民主义, 为什么就不离开津巴布韦肥沃的土地呢? 离开澳大利亚多好啊? 把北美洲的土地归还给印第安人不可以吗? 要不是邓小平强硬, 香港会和平回归吗? 海地人民再贫穷, 可是法国人想过归还哪怕百分之一海地的财富吗?
所以说, 白人的反思对受害者来说是不值钱的, 白人们犯下的罪过还是得自己承受.
白人为什么 (比咱们老中) 更经常反思呢?
西方白人的这种反思文化其实来自于基督教的忏悔精神. 白人们每天祷告, 每周进教堂做礼拜, 但不管是在教堂或是在自己家里, 他们向上帝祷告企福时, 总是少不了这几句话: "亲爱的上帝, 请原谅我..." (My dear God, please forgive me for ...)这在实实足足的在反思各自行为上的偏差.
马克思就说过, "宗教是 (麻醉) 人民的鸦片", 这主要是从解脱 (人受压迫的) 痛苦. 这一层面上来说的. 但是对于基督教, 老马的话起码只说对了一小半. 因为人的恶劣行为, 比如杀人放火,偷盗拐卖, 可以通过向上帝忏悔减轻 (道德上的) 罪恶感, 客观上增长了西方国家的侵略性.
一个典型的笑话能说明问题: "在我小的时候我每天向上帝祷告请给我一辆自行车, 等后来我才知道这样不会成功. 于是我去偷一辆自行车, 然后向上帝乞求原谅." ("When I was a kid I used to pray every night for a new bicycle. Then I realised that the Lord doesn't work that way so I stole one and asked Him to forgive me.” ---- Emo Philips"
说穿了, 西方的反思只是一块遮羞布. 咱们老中太善良了, 己所不欲, 忽施于人. 这个世界上西方白人们干的很多坏事情和恶事情, 我们老中们是做不出来的. 西方人是习惯了用反思来掩盖他们自己的错误. 反思伊拉克战争也好, 反思殖民主义也好, 其实还有另一层特别意义, 就是拿到好处以后, 再来一番自我批判. 一转脸, 虽然这次是我做错了, 可是你们不能照样犯. 以后谁学我, 我仍旧可以站在道德的制高点上打击你们!
可真够绝的!
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