“面子”与“尊严”
“面子”和“尊严”，在表面上有一个的共同点：都是人的一种精神需要。动物就无所谓什么“面子”或“尊严”。“死要面子”，“宁死不屈”，形容的就是这种需要之重要，甚至超过了生命。
然而，这两者又有本质的不同。要面子的人，总是担心别人怎么想。比如，“这样做，别人会怎么看啊？”“要是这样做，别人会怎样想啊？”而有尊严的人，却处处只顾自己的原则。比如，大家都不这么想么？但我偏偏就是这样想的。烧死我么？地球照样围着太阳转！
所以，要面子的人，是以别人的标准来要求自己，即生活在别人的眼中；而有“尊严”的人，则是以自己的标准来要求自己，是生活在自己的天空下。
“自私”与“自我”
“自私”与“自我”都分享一个共同的特点：以自己为主。然而，两者在具体内容上，也是有很大的不同：前者是为了物质上的占有，后者是为了实现个人的精神价值。
“自私”和“自我”都属于“个性很强”，或者“很要强”的人，但前者是指“占有欲”很强，后者是指“个人意志”很强。占有欲很强，指的是指对身外之物的占有，而个人意志很强，指的是对个人意识和思想的坚持。
自私的人想要得到的东西很多：名利，金钱，地位，等等。为了达到这些目的，自私的人往往不择手段：损害他人，出卖自尊。而自我意识很强的人，却对身外之物没有什么的兴趣。他们往往为了坚持自己的观点或信仰而丧失身外之物，甚至落得一生潦倒。
强烈的占有欲出自于贪婪，坚强的个人意志是源于自信。
所以，自私和自我，字面上看似接近，本质上却根本不同：自私是一种物化的占有欲，自私的人生活在物欲之中；自我，却是一种富于个人意志的体现，自我意识强的人，是生活在充满灵性的，超越物质的精神满足之中。
“理智”与“理性”
“理智”和“理性”，字面上意义相近，但在实际生活的运用中，有极大的不同。
在生活中，“理智”多指人控制自己的感情的态度。比如当我们感到强烈的情感冲动时，我们能冷静地考虑后果而把这个冲动压制下去。所以，它是“感情”，“冲动”的对立面。而“理性”却是指人所禀赋的一种抽象的的认识事物的能力。理性主要体现在人的逻辑分析和判断上，它是人类区别于其他动物的重要标志之一。
由于理智是感情冲动的对立面，于是过分的理智就消解热情，让人在生活中变得麻木，处处小心翼翼，唯唯诺诺，缺乏创造力。而理性却不一定都抹煞激情，很多时候还与热情共存。这是因为，理性越高的人，由于对世界和人生看得越深，对真理也更执着。他们可能在生活的细小事情中表现出理智的态度，但在原则问题上，却往往寸土不让，体现出极大的热情。比如苏格拉底。他有超人的智慧，却为了坚持自己的立场，维护自己作为哲人的荣耀毅然地选择了死。又比如西方中世纪时期那些被送上宗教法庭的科学家。他们有高度的理性，做出了许多科学上的重大发现，但他们不够理智，硬是要坚持自己的观点而被送上火刑柱。再比如鲁迅，对文化意识形态具有极深极强的洞察力，富有深刻的理性，但同时又对生命充满激情，在是非，爱憎这种问题上毫不含糊。
所以，理智和理性虽然是近义词，但绝不同义。在某种意义上讲，这两者甚至产生于或者导致不同的人格。
2004
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