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若想真正明白这些，只有实修。否则，永远是隔靴搔痒。

我们一般有学问的人总是喜欢研究讨论这些名相。实在讲，这是一个陷坑。

在佛法里，一切阅读都是为了实修。若不实修，分辩这些名相毫无身心益处。若不想实修，最好干脆不想它，省得费那个脑子。

当你真正有了实修的体验后，回过头来看，就知道一切名相都不过是戏论而已。

这是有关心灵深处的。只有心清静下来后，才能逐步领悟。

不是不想解释，实在是无从说起。我自己也是读了很多很多的，但若没有任何体验，肯定是越学越糊涂。

‘个体化的“档案”’是不会销毁的，只是在变化。成佛后，‘个体化的“档案”’ 也是不会销毁的，只是对宇宙的真相彻底地明白了。我们凡夫的第八识虽然也是不灭的，但是被障碍的，能见能知的极为有限，见到的也不是真相。随着修行的进步，障碍被逐步破除。成佛了，障碍就彻底破除了。障碍小，功能就大；没有障碍，功能无边。

抱歉，只能粗略地说这么点，不能让您满意。

所有跟帖： 

• 既然佛在心中，何必外求？ -spona- ♂ (210 bytes) () 10/30/2009 postreply 16:28:57

• 心在那里？何为内外？仁者试道一句。 -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 10/30/2009 postreply 16:52:14

• 如果有心，处处是心。 -spona- ♂ (62 bytes) () 10/30/2009 postreply 16:59:14

• 哈哈，有点味。那么，既处处有心，那里是内？那里是外呢？ -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 10/30/2009 postreply 17:08:13

• 色就是空，空就是色，内就是外，外就是内，黑就是白，白就是黑 -spona- ♂ (44 bytes) () 10/31/2009 postreply 14:31:22

• 那么，既处处是心，那里是内？那里是外呢？ -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 10/30/2009 postreply 17:10:18

• 照你的说法，内就是外，外就是内，哪有什么内外之区别？ -spona- ♂ (0 bytes) () 10/31/2009 postreply 14:29:49

• 你没有回答任何问题，转移话头很行。 -spona- ♂ (0 bytes) () 10/30/2009 postreply 17:00:13

• 不论怎么说，在下是只提供线索，不提供答案的。 -NianCaoXi- ♂ (43 bytes) () 10/30/2009 postreply 17:24:15

• 那是你突然插进一句 ‘不生不灭’ ，却不予解释。 -spona- ♂ (0 bytes) () 10/31/2009 postreply 14:29:07