反对自由主义-跟着常帅哥说事儿

常老弟让跟着他那篇个人和思想的文章谈谈我的看法。我的看法是请不要用共产党员的标准要求我。

我们上学的时候，三本书读得最多，《为人民服务》，《纪念白求恩》和《反对自由主义》。 为了找最后这篇文章，去GOOGLE了一下居然发现有很多近年的学习心得和代写秘书的范文，看了以后有很多的感想，特别是那代写秘书的论反对自由主义的文章很有特色。还有说要努力学习，反对自由主义，像毛泽东那样，为实现共产主义理想而奋斗等等。

请大家好好学习‘反对自由主义’这篇文章，就会明白为什么我一发表自己的看法，就有人让上帝快把我带到天堂去，要不就让上帝快送我下地狱。他实在是在听毛主席的话反对自由主义啊。“听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。”
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毛泽东：反对自由主义（1937年9月7日）　　

　　我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。

　　但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。

　　自由主义有各种表现。
　　因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。

　　不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。

　　事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。

　　命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。

　　不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。

　　听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。

　　见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。

　　见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。

　　办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事 ，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。

　　自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。

　　自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义，这是第十一种。

　　还可以举出一些。主要的有这十一种。

　　所有这些，都是自由主义的表现。

　　革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。

　　自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。

　　自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。

　　自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。

　　我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。

　　一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。
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看来，这反对人有个人思想的斗争很艰巨，要不怎么GCD从37年到现在还在学习。东欧也反，最后自己也房倒屋塌了。

不过，毛主席很有由自知之明，他对斯诺说“上帝不要我，因为我太好斗了。”

顺便说个真正重要的事情，圣经里也教导每个人都有罪，包括不顺服神，可是他不是让别人来斗争我们，而是让我们自己认罪，还说，信了耶稣，我们必须背起自己的十字架跟他走，自己要和自己得罪斗一辈子，而对别人要爱人如己。

我还是喜欢信耶稣，不喜欢共产主义，也不愿意为实现它而奋斗，我愿意爱人如己，包括不喜欢我的人，因为我们没什么不同，都是罪人。

神给了人自由意志，个人都可以按照自己愿意的方式度过一生。那么愿意自己思考的，希望自由的就在可以享受这种生活的地方生活。愿意并习惯于没有自我，喜好让别人替自己思想的，就去那样的地方生活。可是我认为那也只是说说表个衷心罢了。有朋友老问人家说那样的地方那么好怎么不回去啊？下边有人写了，说是不如这里的物质条件好。可能又有人会不同意我说的，说那边条件比这边好，更富有。奇怪了，那边那么好，又更富有，主义又真，为什么还在这儿哪？终于想通了，可能是选择空气好吧。

其实又有谁不知道什么是个人，什么是自我思想哪？反对者也有自己的苦衷吧。

所有跟帖： 

• 有点诛心论的感觉，哈~ -网上小学生- ♂ (46 bytes) () 10/23/2009 postreply 08:02:39

• 错了。神有权但是并没有剥夺你上天堂的自由。不上天堂是你自由选择的结果。 -粮油- ♀ (0 bytes) () 10/23/2009 postreply 08:22:04

• 上帝不要我，因为我太好斗了；笑~~~ -西村皓月- ♀ (0 bytes) () 10/23/2009 postreply 10:30:29

• 看看“神州”这部片子里边有。 -加州花坊- ♀ (17 bytes) () 10/23/2009 postreply 22:26:40

• 纠正一下老泰泰：老三篇最后一篇是“愚公移山”。~~ -一休嘎子- ♂ (0 bytes) () 10/23/2009 postreply 12:14:04

• 我没说老三篇，是常学的三篇。谢谢。 -加州花坊- ♀ (0 bytes) () 10/23/2009 postreply 22:21:26

• 谢谢。 -加州花坊- ♀ (0 bytes) () 10/23/2009 postreply 22:24:44

• 哈哈，对对对！信仰必须自由 -常德浩- ♂ (0 bytes) () 10/24/2009 postreply 10:47:45