从我们每一个人出生开始，我们究竟是在不断地趋向自我、还是不断地在丢失自我呢？在回答这个问题之前，我们必须回答什么是自我？也必须回答为什么要回到自我。因为要求回到自我，这里就有一个前提，就是说自我是可贵的、有价值的，所以我们才要回到自我。要说清楚有关自我的问题不是三言两语就可以的，我在有空的时候分几片写一写，谈谈我自己对自我的认识。
举例说明通常会减少一些理论性的枯燥味道，我就从举例开始好了。比如，我在国内的大街小巷溜达，来到一个人声鼎沸的菜市场。刚刚转过那个一地都是打翻了的鸡蛋的小卖摊子，就看到了作为中国人早已习惯了的场景：但见一位手持棍棒、一身制服、满脸红光、浑身上下没有几两肉却显得精力充沛的大汉，正脚踩一个人，站在那里大声咒骂。依稀听得大汉言道：“。。。。。。好你个老不死，也不看看这是什么地方，竟敢在老子的地盘随便做买卖。。。。。。我叫你下次还来。。。。。。”作势又要棍棒交加。我走近一看，原来这大汉是政府委派的城管，他脚下正在低声呻吟、瑟瑟发抖的是一位满脸皱纹、干瘪有菜色的白发老汉。在看老汉的周围，一层层全是站在那里观看的大人小孩，大多数的商贩们仍不停吆喝、向顾客陪笑脸、讨价还价，对这里发生的一切作熟视无睹状。说到此处，有读者问：当时你老常干吗去了？这是一个好问题，容后禀告。
这个场景中的众人都是我的分析对象。我就先从这位城管开始分析。他有没有自我？没有。有同学插进来说：怎么没有？你看他自以为是、自高自大、自以为老子有权有势、自以为高人一等、自以为拥有真理和正义等等，不都是以“自我”为中心吗？同学你错了。这里的“自我”于本帅锅倡导的自我根本是八杆子打不到边、完完全全两码事。那么，他那个“自我”与我所说的自我到底不同在何处？这是我们最后要弄清楚的地方之一。先把问题留在这里。
再看那位被欺负的老汉。他有没有自我？同学们，说老实话，我不知道。人不可以貌相，光凭外表，我不敢判断这一点。再有自我的人也要吃饭填饱肚子。比如我自己，哪一天也老了，也生活在国内，也有与这位老汉相同的境遇，也被某一位大汉城管脚踏老奴。那时候，同学你也好像我今天一样正好溜达过来，你怎么知道我是谁、我有没有自我？不知道吧？那么，假设这位老汉就是我，这城管一脚踩下去，正好踩在我的那个自我上。这里，自我包括了自由、人权、尊严和人格等等，更重要的是一颗思维的灵魂。设身处地地想一想，谁喜欢被踏上这一脚？你？我？如果不喜欢，我们应该怎么去解决这个问题？暴力革命？有用吗？中国几千年的暴力革命历史可以说对此毫无作用。为什么？因为根本没有触及这个自我的问题。自我属于每一个人，每一个人自己必须对自己的自我负责。而要担当起这个责任，个人又需要清楚意识到、然后去充实和尽可能地完善这个自我。这是唯一的出路。这个出路不是为别人，不！这完全是为了我们每一个自己！
有事，下回接着续。
