最近季羡林先生谢世，媒体统称中国失去了一位“国学大师”。同样被授此大师头衔的还有一个去年在网络上吵成桃色的文怀沙。野狼对此二大师之著作读之甚少，对所谓“国学”也无从问津。鉴于“国学”日新月异，不妨也凑个热闹，扫扫“国学盲”，以便日后在网络上也能在“国学”文章后面跟跟贴。
外事问google,内事问百度，打开百度一搜，得其定义如下：
【ZT】国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学"热再次掀起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
"国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。【ZT毕】
野狼粗粗估摸一番，认定这国学即乃《四库全书》也。这个好办，只要把这个全书搞到手，按照俺一目十行过目不忘的功夫，花上几年时间，不敢说能在国学上和大师们说说话，但至少搞点专业词语装装面写写帖子还是有可能的。正好本人有个老同学是某知名大学图书馆馆长，所以立刻给他送了个email,让他给俺搞这么一套书看看。
野狼的同学很喜欢勤奋读书的人，回信说，虽然《四库全书》发行量很少，但看在老同学面上，死活也要给俺搞一套。并且说对俺这种活到老学到老的学习态度很佩服，还说《四库全书》不比西方科学，不需要什么预备知识，只要刻苦钻研，就能够有成果。最后，将书价报给俺，45万人民币（不包括运输费用）。
野狼傻了，不说这书价不能通过狼嫂的批准，单从这个书价估算其字数，野狼这一辈子估计也读不完这些书。想想一下季羡林文怀沙等大师先生多么不容易呀。既然成为大师，不说他们自己要对这些学问进行研究了，光读完这些书，没有七八十年日以继夜地苦读，是断然也完不成的。
看来想做大师这条路是完不成了，还是把目标调整一下，扫扫盲再说。用百度再一搜，一下子居然找到了《国学入门》的网站。网站的主页上一段话看着很舒服，和野狼平时以古装面的半吊子文言文很接近，不注意还真像是野狼自己写的，这里也给大家分享一下：
【ZT】盖五四比年以来，文化为之断层，道统为之不传。且夫遗老几去，后继难期，纵人心向背，惜前路数奇。借武侯一语，此诚危急存亡之秋也。夫国学网于斯之际，旁捜文献，淹博远绍。巍哉！祈以盈尺之地，激昂国学之兴。
试观网络国学界，吾属殆类涸辙之鲋，便有俊秀克于网络之上力弘国学，然所收甚微，及其学各异，难有大成者焉。而况心喜国学二三子，虽仪之久顾未卜云何应入，徒望之却步，叹奈之若欤。由是观之，尔今普及国学知识、推广国学思想乃势之必期而理之最明者也。国学入门祈具微隐于一二，国中先进前辈、有识之士宜扶将补苴罅漏，则庶乎其可矣。【ZT毕】
列位，上面这段话读起来可以之乎者也音扬顿挫，但要仔细琢磨，就很有意思了。首先，这个国学之所以现在风雨飘摇，到了“危急存亡之秋”，却原来是五四的罪恶！不仅如此，五四运动连文化都“为之断层”了。NND，怪不得老子读书几十年到现在还是个“国学盲”，却原来是五四捣的鬼。
既然和五四有关系，何不就“季羡林”和“五四”放在一起搜搜，看看当时季羡林先生是如何在五四这场文化浩劫中潜心钻研和保护国学的，不想居然搜到了一篇如此标题的文章：
北大送别季羡林 悼念者跪别“泛五四一代”大儒
（http://www.chinanews.com.cn/cul/news/2009/07-12/1771649.shtml）
原来这季羡林先生不仅是国学大师，也是“五四”大师。
你说这叫人如何适从？
