(二) 基督教遗迹
伊斯坦布尔有长达两千七百的历史，古称拜占庭。公元330年，罗马皇帝康斯坦丁(Constantine，也叫君士坦丁)大帝，在此地建立新城，并用自己的名字为它命名，称君士坦丁堡，成为罗马帝国的第二首都。六十多年后，罗马帝国分裂，君士坦丁堡又成了东罗马帝国的首都，一直到十五世纪被阿拉伯人占领。
君士坦丁和他的母亲敦信基督教，在他们的倡导和努力下，君士坦丁堡成为当时基督教的中心，兴建了很多基督教堂。到了公元五百三十年，皇帝朱斯提尼安(Justinianus)扩建君士坦丁堡，并建造了当时世界上最大的教堂----圣索非亚大教堂。直到1626年罗马圣彼得大教堂建成之前，圣索非亚一直是世界教堂之冠，雄居宝座长达千年之久！
君士坦丁堡做为基督教的中心，本应有更多的遗迹保存下来。但由于两次几乎是毁灭性的破坏，除圣索非亚教堂外，早期基督教文物，所剩寥寥无几。一次是公元1203年，由拉丁人为主的第四次十字军东征，在未能实现对“圣地”耶路撒冷的征服后，转向进攻拜占廷帝国的首都君士坦丁堡，抢掠、毁坏、血洗君士坦丁堡长达一周之久。这是同为基督教徒的罗马天主教和拜占庭东正教间的兄弟之战，其疯狂和残忍，不输于世间任何不同民族、不同宗教间的残杀。
另一次，是1453年，奥斯曼帝国对君士坦丁堡的占领。阿拉伯人垂涎这座富得流油的古城几近千年，在默哈默德二世的带领下，终于实现了几世纪的梦想。除了掠夺富有的基督财产外，毁灭一切异族异教文明的存在，更是必须完成的大业。于是，除了大到不可立即毁坏的圣索非亚教堂侥幸存留下来外，基督教在君士坦丁堡的历史和现实，几乎彻底地消失在火与血的洗礼中。城市不再是君士坦丁堡，它的新名字是：伊斯坦布尔。
历史无数次地告诉了我们，当一种文明取代另一种文明时，文明本身是不存在的，野蛮却是唯一可借用的手段。今天，高高耸立的圣索非亚大教堂，向我们讲述的，就是这样的故事。
美丽的圣索非亚大教堂。总高55米，穹顶直径31米。外边的四座唱经塔，是阿拉伯人占领后，将它改为清真寺后加建的。1935年，土耳其共和国将它开辟为博物馆。
放大看一看教堂的穹顶，金饰尖顶原来是一个金十字架。被占领后，几千穆斯林，冒着生命危险，在无任何保护的情况下，爬上穹顶，拆了十字架，换上阿拉伯人的新月。
想分几张图表现教堂内的高度感觉。现在可看到的是人能上去的第二层。
只占总高的三分之一不到。那个阿拉伯文字的经文大圆牌，是当年
用来遮挡基督教文字和图饰的。下图再介绍。
再高一层，但还没到大穹顶的底部呐。这两个大绿圆牌，直径七米五；分别是用伊斯兰世界公认的、最标准的阿拉伯文书法，写出的“伊斯兰教圣人穆哈穆德”，和继承他事业的一些人的名字。
这是大穹顶。那个为修理用的脚手架，每节大概是4米，数数就知道穹顶有多高了。穹顶四角是被抠掉的基督教饰图。
这是一个非常有趣的地方，是教堂的正面，有漂亮的彩花玻璃。要注意的是变为清真寺后，加建的金色讲经台。它不在正中的轴线上，为什么？因为它正对着的，是穆斯林圣地麦加的方向。教堂的主结构不能变，只好将就一下了。
罗马时代的教会建筑，以它内部装饰的马赛克著名。索非亚大教堂被转为清真寺前，处处是以宗教故事和现实生活为题材的马赛克饰图。穆斯林毁坏了一些，覆盖了一些，用新图饰遮挡了一些。这是在小穹顶上最著名的圣母圣子像，大概是太高了，毁起来不容易，就被用泥巴覆盖了。现在还原了古老的原貌。
几幅表达皇家对圣母圣子的崇拜和宣扬“君权神授”的马赛克壁画。最有意思的是下面的第三幅。圣母玛利娅抱着圣子耶稣坐在中央，右边是君士坦丁大帝，手里捧着君士坦丁堡的城市模型；左边是皇帝朱斯提尼安，手捧着圣索非亚大教堂的模型；两人把自己的举世杰作奉献给神。
据说这是艺术价值极高的一幅马赛克壁画，看看耶稣生动的表情就知道它的与众不同了。这张周围站有好几个工作人员，监视人们不许用闪光灯照相。这是在伊斯坦布尔时，不多见的几次对游人很严厉的表现，也说明了这画的价值。
基督教遗迹就先介绍到这，下次见。祝大家周末愉快！
“伊斯坦布尔游记(一)”在 “红痴史迷”。
