马季“歌颂性相声”逗乐的秘密

马季先生号称是“歌颂性相声”的创始人，一般认为，相声是讽刺的艺术，如果离开了讽刺，相声就像缺了一双翅膀，纵然演员有万般能耐，也没有多少包袱可以抖落出来，逗乐的难度就很大了。

但马季在文革前后，却一反相声创作的这一传统，写了不少歌颂性的相声，像《海燕》，《登山英雄赞》《英雄小八路》，《坦赞铁路颂》，《新桃花源记》等，有的还真是挺逗笑的，演出效果也不错。有人觉得这是对相声的一大突破和贡献。

果真如此吗？如果不是，那么这些相声逗乐的秘密又在哪里呢？

只举一个典型的例子就可以看得很清楚，比如《新桃花源记》，其中逗哏的扮演古代诗人陶渊明，千年之后，来到人间一看，处处新气象，处处是美景，见到什么都觉得新鲜，然后到人民公社去参观，由于很多事情搞不明白，自然闹出很多误会和笑话，比如见到开水壶，也要大惊小怪地作首打油诗：此物真希奇，短嘴长肚皮，头带平顶帽，摘帽冒热气。

从这个例子可以看出，逗笑的基本方式主要是拿自己开涮，也就是把自己扮作一个落后的，无知的，傻里傻气的人，在新社会，新生活中，不懂，不适应，所以到处闹出笑话，从而起到讴歌新社会和配合政治宣传的作用。

这种方式在马季的那些“歌颂性相声”里，真是屡见不鲜，还比如像《海燕》，逗哏是把自己扮演成一个落后青年，通过在船上的体验生活，用自己的落后，猥琐，无知和胆小，衬托出女船长海燕高大全的光辉形象。

在《坦赞铁路颂》，用的也是同一套路，逗哏的到坦赞铁路工地，由于不懂非洲当地风俗和语言，从
而闹出许多笑话，但非洲人民非常热情，友好帮助，最终战胜了困难，建成了铁路。歌颂了中非人民的友谊。《登山英雄赞》，《英雄小八路》，基本也是雷同的模式。有兴趣的可以听听。

众所周知，拿自己开涮，逗乐，是传统相声的一种基本方式，而且还是一种比较低级的逗笑方式。但对于要写“歌颂性相声”的人来说，讽刺却万万不可，最后也只有这一招可用了。所以如果要说创新的话，“歌颂性相声”几乎没有任何理论上和表演技巧上的突破，不能给予太高的评价。

但马季后期一些作品，比如《红眼病》，《吹牛》，《多层饭店》等，讽刺性很强，在表演上，也有一些新特点。恢复了相声的本质，从而成了马季久演不衰的保留节目。