我和言兄看待这个问题的角度不同，结论也不一样。
留一些空间，各自发挥。
毛自己对历史是人民创造的，还是由英雄创造的，都倾向于后者。像你列举的朝鲜战争，你看到的是毛的“丰功伟绩”，而我看到的是全中国人民和军人的牺牲；而正是由毛为首的中央政府，在苏联政府的欺骗下，很盲目地圈入了战争。后果是我
们打回到三八线，但我们失去了多少和这个世界共进的机会？
六十年代我们讲了大量的埋葬帝修反的话，现在的中国是不是当年的修和资呢？谁埋葬了谁？毛在政治形像上有鼓舞士气的作用，但在实际的生活中，尤其是在老百姓的生活中，你是要八十年代前的贫穷呢，还是今天的小康呢？
如果中国自己都没有按毛的方向发展，那对世界，对第三世界还有什么“灯塔”的意义呢？
金正日是这个世界最好地坚持了毛路线的人(内政和外交)，你我，还有网上那些崇拜毛的人们，是不会到他那个国家去生活一天的。
文革不谈也罢。
毛只是中国农民社会的一个幻想，和几千年更迭的朝代一样，开拓者总有些豪气。中国社会面临着前所未有的巨变，死抱住旧时对帝王的崇拜，是跟不上社会发展的。
像和老朋友谈天那样，无顾忌地和您乱说了许多，都是心里想的真话，冲撞处，还请原谅！
留一些空间，各自发挥。
毛自己对历史是人民创造的，还是由英雄创造的，都倾向于后者。像你列举的朝鲜战争，你看到的是毛的“丰功伟绩”，而我看到的是全中国人民和军人的牺牲；而正是由毛为首的中央政府，在苏联政府的欺骗下，很盲目地圈入了战争。后果是我
们打回到三八线，但我们失去了多少和这个世界共进的机会？
六十年代我们讲了大量的埋葬帝修反的话，现在的中国是不是当年的修和资呢？谁埋葬了谁？毛在政治形像上有鼓舞士气的作用，但在实际的生活中，尤其是在老百姓的生活中，你是要八十年代前的贫穷呢，还是今天的小康呢？
如果中国自己都没有按毛的方向发展，那对世界，对第三世界还有什么“灯塔”的意义呢？
金正日是这个世界最好地坚持了毛路线的人(内政和外交)，你我，还有网上那些崇拜毛的人们，是不会到他那个国家去生活一天的。
文革不谈也罢。
毛只是中国农民社会的一个幻想，和几千年更迭的朝代一样，开拓者总有些豪气。中国社会面临着前所未有的巨变，死抱住旧时对帝王的崇拜，是跟不上社会发展的。
像和老朋友谈天那样，无顾忌地和您乱说了许多，都是心里想的真话，冲撞处，还请原谅！
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
