观待

如图，第一句：身是菩提树。菩提是梵语（Bodhi），觉义。身是菩提树，是说身体是感觉、感知。比如病人去医院作外科手术，作局部或全身麻痹，那部分身体或整个身体（的感觉）就消失了。这身体感觉，唯心主义中称作身土或尘。再比如禅定中，修习者也可感觉到局部身体或整个身体消失的现象，而进入纯思想意识状态。彼状态古人称为太虚幻境，鬼神的境界。

第二句：心为明镜台，是说心是外事外物在人脑里的投影，其本质是事。

第三句：本来无一物，是说前两句的结论：三界唯心，万法唯识。

第四句，观待起尘埃，是说观望和对待是一切事物生起的原因。比如因为饥渴，手取水杯，喝水渴止。此中饥渴为因，手动；手为因，水来了；水为因，渴止了。意（即前意识）观待于手，就赋予了手“质和意义”；然后手可以为因之于取水为果。意识观待水，就赋予了水“质和意义”，水可以止渴。没有意识的观待，一切都没有意义，没有生命，不成因果，存在等于不存在。观待因即是能作因；能作就是人的主观能动性的功能。

士用果是生命之树上的五果之一，是观待因之果，是作者借助于工具媒体等所做事业的成就。如农夫之于庄稼收获谷麦，商贾之于货物仓储运输获得金钱利润，僧道之于道果为他人解惑超渡，这些工作和成就都是士用果。士用果范围广阔，以观待为因，

另外，观待亦是集起四种缘中的因缘，（参见14.1、集起和尘刹土）。

 

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所有跟帖： 

• 卢岩自创了最后一句。观待，代表行为和意思，按理解？ -nearby- ♂ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 17:43:45

• 没懂你的问题？我解释得不够清楚吗？我只写了一句，但意义和境界完全颠倒了，且毫无疑问。 -卢岩- ♂ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 17:47:11

• 那段话清楚，只是第一次读到“观待”这个词 -nearby- ♂ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 17:52:55

• 我知道，我每次看到这个词都感觉震撼，认为“观待”是个哲学术语，很有用。 -卢岩- ♂ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 17:54:27

• 那，到底起尘埃好呢？还是不起尘埃好呢？ -尘凡无忧- ♀ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 18:22:11

• 本诗道出了一切的起因是“观待”，与古人的几首述说自性涅槃的不一样。 -卢岩- ♂ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 18:25:51

• 唉！看来，我只能孤芳自赏啦！ -卢岩- ♂ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 18:26:54

• LOL 别急啊，我赏不了别人能赏。。。：） -尘凡无忧- ♀ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 18:36:22

• 这首打油诗的道理还是货真价实的，所以不会输给任何诗人。我不会受挫折的！ -卢岩- ♂ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 18:51:36

• 激赞自信和意志坚定！：） -尘凡无忧- ♀ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 18:58:47

• 祝福好人你一生平安！ -卢岩- ♂ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 19:01:16

• 哈哈哈，谢谢你！：） -尘凡无忧- ♀ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 19:02:17

• 是拼凑的不假，但不能说我只写了一句。 -卢岩- ♂ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 18:28:21

• “观待”！看来电视剧里的都错了，我听到的是“何处染尘埃”。这首诗奠定了六祖慧能的佛学地位啊 -FionaRawson- ♀ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 20:09:58

• 你说的，我都不知道。我认为那就是一首打油诗，不甚了了，不能作为慧能觉悟的凭证。 -卢岩- ♂ (0 bytes) () 05/31/2022 postreply 20:36:55

• 此诗一出，神秀以头抢地，慧能吐血而亡。。释迦穆尼他他他。。只有拈花苦笑了 ：） -东风再起- ♂ (0 bytes) () 06/01/2022 postreply 09:16:00

• 嘘！小点儿声！别把门外听声儿的吓着了！这和神秀、慧能的两首诗不是同一个主题！他们说的是本来清净，自性涅槃，我说的是集起！ -卢岩- ♂ (0 bytes) () 06/01/2022 postreply 12:18:25