中国最大的文化冤案：黔驴技穷还是入黔之驴技穷
娄义华
“黔驴技穷”这个成语让很多贵州人大有意见，耿耿于怀，一直是他们心头的一个痛，可这个贬义的帽子就是因为成语词条编辑者开了一个不小的玩笑，将“入黔之驴”变成了“黔驴”。在词性使用当中该成语变成了偏正式；在实际运用当中作主语、宾语；意思含贬义。变成了“贵州驴子没本事”，你说人家有没有意见。其实唐朝柳宗元先生的原文不是这个意思，请看他的《三戒·黔之驴》的原文：
“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳。”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”
译文为：
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，（一看）（原来）是个巨大的动物，就把它当作了神。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它是什么东西。
一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴发怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“（驴子的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
于是，后来，人们就把“黔驴之技”、“黔驴技穷”等比喻虚有其表，本领有限。这个故事生动地说明，世界上有很多东西貌似强大，样子很可怕，但其实没有什么可怕的。从而说明，革命人民不要被貌似强大的敌人所吓倒，而要充分相信自己的力量，敢于斗争，善于斗争，夺取胜利。
如果以“入黔之驴技穷”作成语，贵州没有意见。但是，后来的成语编辑者却省略了柳先生事先就申明的“黔无驴”，这驴明明是“有好事这所为”，硬把“黔驴技穷”塞进了成语词典里。柳老先生的这篇文章入选中学课本，可是还有很多人断章取义，直接提“黔驴”，并且一代又一代人使用这个成语，一代代不明真相的人只记住了“贵州驴子无能”，你说冤不冤。
只当再做一次成语知识普及。
