[学术]中国国历 ———— 中国开国四千七百零五年大历史

[学术]中国国历 ———— 中国开国四千七百零五年大历史

　　中国纪元与国历
　　
　　　　中國商界網(ZhongGuoShangJie.com) 二五五八年 夏歷八初八 (西元2007年 陽歷9月18日) 初版
　　
　　　　中国奠基时代，为黄帝时代。「轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，于是轩辕乃惯用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从」。「轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方」，诸侯咸尊轩辕氏为天下共主。轩辕三十七岁时登天子位，亲上泰山封禅，以土德之瑞，号黄帝。「天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居」。时之中原疆域，东至于海，西越鸡头，南过熊湘，北达釜山，奠定中央大国之初步规模。以时人所知之富饶地方开化人民而言，可谓「溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣」，开创大一统之中国。
　　
　　　　黄帝时代，立「三公」、「七辅」、「六相」等职，共理中华王朝。分土建国，「置左右大监，监于万国」，「万国和」。其时，概邑无固定，行国四方，依势徙都；直至于商、周才渐恒定京师，而政治体系亦由淳简而日进繁复。黄帝「作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区」。「经土设井，以塞争端，立步制亩，以防不足」，实和民生之基。「立明台之议」，行民主贤治之道。黄帝之道，王道也，非霸道也。黄帝者，「人文初祖」也。黄帝倡九德，养民风，启民智，垂衣裳而治天下，开人类文明初风，煌煌中国礼教，华夏衣冠，皆可溯至此时。黄帝时代为发明创作盛世，其创造，或因袭前人而改进，或为复作，或为新创。黄帝演归藏，立十二时，滴漏计时，定十二月，穿井，作灶，制釜、甄，筑宫室城邑，造金刀、立货币，造车，作蹴鞠，制笙竽，制棺椁；孔甲制盘盂，宁封制陶，雍父作舂，凤鸟造酒，胲驯六畜，相土作乘马，常先司牧业，嫘祖养桑蚕、织帛、纺麻，胡曹制衣，余伯制裳，荀制帽，于则制鞋，高元筑宫室，赤将制木器、造舟桥，共鼓、夷狄作舟楫，竖亥通道路、正里候，嫫母制镜，苍颉造字，沮诵作书契，隶首作数，史王作画，岐伯作医，巫彭制处方，雷公创内科，俞拊创外科，马师皇掌兽医，冷伦制音律、作歌舞，仰延制乐谱，大容作乐，荣将铸钟，夔作鼓，荣将随作，挥制弓，夷牟作箭，殳斨制矢，风后制遁甲、指南车，羲和占日，常仪占月，鬼谀区占候，车区占风雨，后益占岁立年，大挠作甲子，容成制历法、创万年历，管兴墠坛礼，诸如此类创制传说，或不可尽信，亦未必不可信，皆后人对黄帝开明创造盛世之记忆想见。「黄帝之时，诸圣勃兴，而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数并作。故洪水以前，实以黄帝时为最盛之时」。
　　
　　　　黄帝恩及天下，泽被后世，自黄帝去世，历代祭祀不绝，后世公祭祖先轩辕黄帝隆为「天下第一祭」。在民间神话信仰中，黄帝驾龙升天，成中央天帝，为昊天众神之首，护佑天下子民，此可见百姓之崇敬怀思。
　　
　　　　黄帝为中华共祖。黄帝、炎帝，中华民族之共同祖先，「少典生黄帝、炎帝」，黄帝为兄，炎帝为弟，因炎帝继为神农氏族部落首领，后古将五帝时代之末代炎帝与三皇时代之神农合一，因而中国人又自称「炎黄子孙」。若上溯至三皇时代，可说中国人又为神农后裔，又皆为伏羲、女娲后裔。黄帝苗裔，在中国则为中夏，在蛮荒则为四夷；夷行华夏礼义则为夏，夏行蛮夷之俗则为夷；中夏之人久离中国而不习文，则沦至蛮夷。文化礼义，乃华夷之辨之根本。周时称守周礼之人为华人，反则称蛮夷。昔苗黎各族皆中原黄河流域先进部落，后辗转南徙进步迟缓而成落后族群。高阳苗裔迁江湘立楚，成为蛮夷，有曰：「我蛮夷也，不与中国之号谥」；其后楚习中国文化，又复归中国。匈奴自称为「夏后氏之苗裔」，鲜卑则称乃外分北荒之昌意后裔。时中夏与四夷，皆黄种人，同归于一大人种，于血缘难做区析；况以血缘而论，难免你中有我，我中有你。如五代战乱时幽、冀汉人多逃往契丹，历代被匈奴、突厥、东胡、彝等虏为奴隶之汉人多融入其族群，汉人北方「出边者」多成东胡、蒙古、突厥、满等族人，奔蛮荒成为土著首领之「汉土司」亦多如此。而各族群融入华夏者，亦不可胜数。故此黄帝信仰认同，首为文化认同，次为血统认同。又以血统而论，中国以黄帝血统为主，后世中国各民系族群迁徙通婚融合，或多或少有黄帝血缘。虽同为黄帝血胤，然有俗谚曰「一方水土养一方人」，中华文化一体多元，一元多样，良俗朴风博大包容，中国各地风俗之繁多、地方文化之丰富，世无可匹，乃至于东人不知西人俗，北人不知晓南人语，因而自古有道入乡问俗。
　　
　　　　黄帝为五帝之首，承三皇时代伏羲、女娲、燧人、神农诸圣先民成积之文明，创吾国开化盛世，奠定华夏民族、中华文明基石。黄帝以后，颛顼、帝喾、尧、舜，「皆同姓而异其国号」，夏、商、周诸朝帝王，皆黄帝胄裔。故黄帝为中国第一帝，实乃中华帝国开创者。
　　
　　　　依中国传统，纪年以皇帝年号为准。维中华民国成立之后，承中国正统，以国号代帝王年号，其成立之年称民国元年，此可谓中国传统依时代一合理嬗变。然民国元年，非中国元年。中国当有中国国历。继承中国传统，最合理之国家纪年，当以中国整体大历史为准。中国元年，当以中华王国开国君主轩辕黄帝登基之年为元年。中国同盟会创办《民报》，曾以黄帝即天子位之癸亥年为纪年元年，此实则是中国纪元，而有别于以轩辕黄帝出生之年为元年之黄帝纪元。黄帝时代去今尚矣，其年岁存在多种说法，今或难作确切判定。中国同盟会《民报》使用之黄帝纪元，依据《皇极经世》、《通鉴辑览》等书推定，此为主流说法，综合多种因素，可视为标准。按此标准，则中华民国元年之辛亥年为中国纪元四千六百零九年。
　　
　　　　中国国历，以历法而言，当为夏历，以纪元历年而言，当为中国纪元，或曰中元。中元、夏历，当为中国官历、国历。而来自西洋之公元、儒略历式阳历等，当为与相关外国交往之对应参考。正名者正义也，人人当存正名之心。夏历为农历，但非仅为农历，夏历为阴历，但非仅为阴历，乃阴阳合一之完美历法。中国纪年，以黄帝开中华国之年为元年，以夏历为标准历法。按纪念孔子之孔元纪年，则黄帝诞生之年为孔元前二千一百八十四年，黄帝登基开创中华王国之年为孔元前二千一百四十七年，而孔元元年则为黄帝开国二千一百四十七年。中元先孔元2147年；若与公元比，孔元先公元551年，中元先公元2698年。
　　
　　　　中国开国，非自共国始，非自民国始，非自清朝始，非自明朝始，非自宋朝始，非自唐朝始，非自晋朝始，非自汉朝始，非自秦朝始，非自周朝始。黄帝开中国纪元，中国建国，当自黄帝奠基中华国始。中国国历，亦为中国国家历年。中元为几年，则中国开国为几年。中国开国年岁，正等于中国纪元年岁。黄帝生日有二月二、三月三、清明日等说法，以三月三为主流，「二月二，龙抬头；三月三，生轩辕」；黄帝登基日亦有多种说法，亦以三月三为主流。今已难做确定，而用主流说法。夏历三月三日，中国开国日，为中国开国纪念节日。公祭轩辕黄帝日，三月三，并为国纪节。
　　
　　　　「中华开国五千年，神州轩辕自古传」，昔吾先祖创文明，永志励我迈向前。切记，国纪日，切记，中国纪年。
　　
　　　　华胄 于中元四七零五年孔元二五五八年夏历三月三日 丁亥年 甲辰月 癸未日
　　
　　
　　
　　
　　
　　中國開國紀元大事年記
　　
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　　　　〖华胄 整理〗
　　
　　　　中元前37年：轩辕黄帝诞生。民间有「二月二，龙抬头；三月三，生轩辕」之说。（/孔元前2184年，西元前2735年）
　　　　中元元年：黄帝开国，三月三泰山封禅。（/孔元前2147年，西元前2698年）
　　　　中元1652年，周武王元年：继三皇、五帝时代和夏、商两朝之后，周朝立。（.孔元前495年，西元前1046年）
　　　　中元1656年，周成王元年：周公姬旦摄政，开「成康之治」。周朝时，华夏文化愈加完善，其中，礼、乐、射、御、书、数称「六艺」，诗（《诗经》）、书（《尚书》）、礼（《周礼》）、易（《周易》）、乐（《乐经》）、春秋称「六经」。周公制礼作乐，提出「敬德保民」、「惟天地，万物父母；惟人，万物之灵」、「民之所欲，天必从之」而此人本思想、「敬天爱民」之义，为后世「立国根本」，「制度可变，方法可变，而此立国之根本不可变。」（.孔元前513年，西元前1042年）
　　　　中元1857年，周厉王三十七年，共和元年：市民自发起来驱逐、流放暴君厉王，史称「国人暴动」，随后实行共和执政。（孔元前290年，西元前841年）
　　　　中元1928年，周平王元年：周朝京师自镐京迁洛邑，西周进入东周，又称「春秋战国」。诸侯国以强吞弱，西周早期约两千个华夏诸侯方国，到春秋初期仅存一百二十余个，战国初期更少至十余个，「并吞小弱，大抵以其国地为县，置县而特命官，」封建制渐进化为郡县制。（孔元前219年，西元前770年）
　　　　中元2042年，周惠王二十一年：齐桓公率诸侯国联军以尊王名义强迫楚国签订召陵之盟，为会盟霸主之始。（孔元前105年，西元前656年）
　　　　中元2094年，周定王三年：老子诞生。（.孔元前53年，西元前604年）
　　　　中元2147年，周灵王二十一年：孔子诞生。（孔元元年，西元前551年）
　　　　中元2219年，周敬王四十一年：孔子去世。（孔元72年，西元前479年）
　　　　中元2222年，周敬王四十四年，元王元年：敬王姬匄卒，元王姬仁继位，由春秋渐入战国。春秋五霸、战国七雄争战，发生了许多著名战役，如城濮之战、桂陵之战、马陵之战、长平之战，也出现出了许多名将和兵法家，如孙武、孙膑、伍子胥、吴起、白起、廉颇、王翦、李牧、乐毅、赵奢、蒙恬、田单、庞涓等。春秋战国是社会变革和思想萌发的大时代，学术上有「百家争鸣」之说，各领域涌现出了许多前贤先哲，如管仲、邓析、列御寇、左丘明、鬼谷子、苏秦、张仪、惠施、慎到、邹衍、许行、庄周、墨翟、杨朱、韩非、李斯、李悝、商鞅、吕不韦、申不害、公孙龙、尸子、屈原、扁鹊、鲁班、俞伯牙，创造了灿烂多彩的思想文化。（孔元75年，西元前476年）
　　　　中元2295年，周威烈王二十三年：韩、赵、魏三家分晋，周礼秩序愈加崩坏。（孔元148年，西元前403年）
　　　　中元2326年，周烈王四年：孟子诞生。（孔元179年，西元前372年）
　　　　中元2385年，周赧王二年：荀子诞生。（.孔元238年，西元前313年）
　　　　中元2442年，周赧王五十九：赧王驾崩，秦迁九鼎，占王畿，灭东周。（孔元295年，西元前256年）
　　　　中元2477年，秦始皇二十六年：秦先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六大国，统一中国。秦继西周之后重新统一度、量、衡、货币、文字、车轨等，以中央统一、公民平等的郡县政治制度代替周朝以前的封建阶级自治制度。秦代「焚书坑儒」，以愚民之术谋求社会安定。秦朝虽短，但「秦人启其端，汉人竟其绪」，汉政多沿秦法，故有「秦汉」合称。（孔元330年，西元前221年）
　　　　中元2489年，秦二世元年：陈胜、吴广大泽起义，为我国平民革命之始。「秦以前，创业开国者多圣哲；秦以后，起事革命者多盗贼。盗贼无赖之徒，成则为帝王，固不识治国御世之道；败则肆焚掠，尤不解保护文化之谊」；秦后各朝衰世，或因土地兼并贫无立锥，或因政府腐坏苛政当道，常常引发革命暴动，给社会带来严重破坏。家天下皇家政治模式，虽可收中央一统、破官僚利益集团害民祸国之效，但君主总有衰代，臣、将总会出野心家，因而不可永续，改朝换代成为常态；惟君主立宪、治权归民，是解决之道；虽古代中国民治发达，且平民可通过读书选举致仕，但县郡以上，或曰官政系统，治权出自帝，不出自民；仁君为维护稳定，安抚人众，实行均田，限制买卖，重农抑商，压抑了经济社会发展的动力，暴主则压榨百姓，或苛待官吏，为维护皇家皇位而严防重刑。（孔元342年，西元前209年）
　　　　中元2496年，汉高祖五年：楚汉争霸战败项羽后，汉高祖刘邦称帝，都长安，建立汉朝。（孔元349年，西元前202年）
　　　　中元2519年，汉文帝元年：汉文帝刘恒即位，开「文景之治」。（孔元372年，西元前179年）
　　　　中元2548年，汉景帝后三年：汉武帝刘彻登基，创年号，开发民智，兴学树人，察举选才。汉朝创造了辉煌的文明，同时是思想学术的黄金时代。汉初重黄老之术，武帝以后弘儒学，兼及诸子百家之学。董仲舒构建儒家神学政治体系，影响了后世的皇家政治观念；并将先秦「五伦」之三伦偏变为「三纲」，对后世有很大影响。春秋战国时期的诸子之学，涌现出了范升、杨王孙、主父偃、晁错、田鼢、东方朔、董安国、范胜之、虞初等士子。至于秦时之学，如路温舒所言，「秦有十失，其一尚在，治狱之吏是也，」于定国、杜延年、钟皓、郭躬、陈宠等传习律法，收徒讲学，弟子数以千百人。「汉以前，儒为九流之一，汉以后，儒为百家之宗。」汉朝宗儒继周王官学，奠定了中国文化传统和民族性格。社会福利与救济等民生保障制度在汉朝得到进一步发展。科技领域的成就星汉灿烂，张仲景、华佗、俞跗、蔡伦、张衡、刘洪等人都是这一时期的人物。（孔元410年，西元前141年）
　　　　中元2723年，初始元年：王莽逼迫孺子婴退位，实行「王莽新政」。（孔元559年，西元8年）
　　　　中元2797年，建武元年：赤眉、绿林军灭新朝，汉光武帝刘秀复汉朝定都洛阳，进入东汉，创「光武中兴」。（孔元576年，西元25年）
　　　　中元2755年，中元二年：汉明帝刘庄即位，开「明章之治」。（孔元608年，西元57年）
　　　　中元2918年，黄巾起义以后汉朝式微，曹操次子曹丕迫汉献帝刘协禅位，建魏。（孔元771年，西元220年）
　　　　中元2919年，章武元年：刘备在益州称帝，复号汉，史称「蜀汉」。（孔元772年，西元221年）
　　　　中元2927年，黄龙元年：孙权在武昌称帝，旋都建业，国号吴，史称「东吴」，形成三国鼎立。（孔元780年，西元229年）
　　　　中元2961年，炎兴元年：魏灭蜀汉。（孔元814年，西元263年）
　　　　中元2963年，泰始元年：司马炎废魏元帝称帝，建立晋朝。（孔元816年，西元265年）
　　　　中元2978年，太康元年：晋灭东吴，统一中国。（孔元831年，西元280年）
　　　　中元3015年，建武元年：八王之乱后遭受五胡乱华，中原衣冠南渡，晋元帝司马睿即位，都建康，由西晋入东晋。北方则有五胡十六国，五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，十六国为前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉，此外还有冉魏、西燕等。前秦统括北方后，攻东晋，淝水之战被谢石、谢玄打败，不久瓦解，北方分为多个小国，随后北魏再统北方，魏孝文帝实行改革，学习华夏文化礼教，于是民族融合而消止种族残酷争战。（孔元868年，西元317年）
　　　　 中元3118年，元熙二年：宋武帝刘裕废晋恭帝自立，国号宋，史称「刘宋」。朝代更跌，相继有宋、齐、梁、陈，史称「南朝」。北方则先为北魏，后北魏分东魏、西魏，再后东魏北齐代，西魏北周代，史称「北朝」。南朝北朝合称「南北朝」。南朝与魏、晋，或与东晋、东吴，合成「六朝」。这一时期，由释迦牟尼创建的佛教自印度传入以后开始盛行。中国人脱离初民之迷信最早，「唐、虞、三代之圣哲，专以人事言天道，即殷人尚鬼，有似于宗教性质，然其祭祀仍专重人鬼，无宗教家荒诞之说。」「后之立国者，于政治教育不能尽餍人望，又无宗教以资其维系，则人心之饥渴，乃甚于原有宗教之国家。战国以来，神仙方士之说，因之以盛，而其效不可睹。要其为术，足以惑下愚而不足以启上智。」到了汉末，张道陵创五斗米道，道教诞生。佛教当时流入中国，正合于中国人心渴仰宗教之潮流。后汉之季，由朴学而趋清谈，汉末魏际，便开清谈，清谈所标，皆为玄理，南北朝时，玄学益盛。玄佛理论，多有相通，佛道相辩，促成佛教中国化，形成儒释道合一的中国文化。科技方面，南北朝时期的贾思勰、郦道元、何承天、祖冲之、葛洪、陶弘景等人都各有成就。（孔元971年，西元420年）
　　　　中元3279年，开皇元年：隋文帝杨坚废北周静帝，建立隋朝，都长安，并逐步统一中国。隋制兼纳南北，并开始实行科举制。（孔元1132年，西元581年）
　　　　中元3316年，武德元年：唐高祖李渊逼隋恭帝禅位，建立唐朝。唐多沿隋制。「自秦以降，田皆民有，民得买卖，」土地兼并造成贫富悬殊为人诟病，北魏复古采周制，实行均田，隋唐沿之，计口分田。魏晋九品中正制以来形成的士族门阀，唐朝仍然盛行，至唐末五代，契丹、女真等族人闯入中原大肆破坏文化的同时，亦虏高门世家为奴，崇尚望族之风遂消。唐朝创造了经济、社会繁荣，学术文化上，在天文、地理、算学、医药、音乐等方面都建树，更是文学、美术的盛世，与汉朝有「汉唐」并称。（孔元1169年，西元618年）
　　　　中元3324年，武德九年：唐太宗李世民即位，开「贞观之治」。（孔元1177年，西元626年）
　　　　中元3388年，载初元年：武太后武则天称帝，改国号周，史称「武周」。（孔元1241年，西元690年）
　　　　中元3410年，太极元年：唐玄宗李隆基即位，开「开元之治」。（孔元1263年，西元712年）
　　　　中元3443年，天宝十四年：节度使安禄山发动叛乱，史称「安史之乱」。（孔元1306年，西元755年）
　　　　中元3605年，天佑四年：梁取代唐，之后为五代十国时期，五代为梁、唐、晋、汉、周，十国为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉。（孔元1458年，西元907年）
　　　　中元3658年，建隆元年：赵匡胤发起陈桥兵变，建立宋朝，都开封。「有宋一代，武功不竞，而学术特昌，」尤其自周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍而至于朱熹的理学，不仅在知识哲学和人文思想方面达到巅峰，而且其在天地宇宙、自然科学方面的思考探索也有创见。此外，还出现了沈括、毕升、苏颂、贾宪、曾公亮、秦九韶、朱世杰、杨辉等科技人物。宋代文学及书画与唐代比肩，宋词与唐诗并称，韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏澈、苏轼、曾巩合称「唐宋八大家」。汉后唐际，由盘坐渐改坐椅；唐后宋际，骑马渐改坐轿，女子开始流行缠足，遂致弱风。宋时手工业和商业都有很大的发展，并出现了纸币。（孔元1511元年，西元960年）
　　　　中元3766年，熙宁元年：王安石变法。因改革分歧，朝廷分为新党、旧党两派，为中国政党政治之始。（孔元1619年，西元1068年）
　　　　中元3825年，建炎元年：宋高宗赵构即位，后迁都临安，由北宋入南宋。北宋时辽国攻宋并曾签订澶渊之盟，金国灭辽后攻宋并发生皇家宗室被虏的靖康之难，南宋时继续受到金的进攻。三年以后，岳飞在建康大破金兀术，乘胜北伐。（孔元1678年，西元1127年）
　　　　中元3969年，咸淳七年，至元八年：继元太祖铁木真成吉思汗统一蒙古各部落六十余年及耶律楚材继续辅佐的元太宗窝阔台继位四十余年后，元世祖忽必烈即位称帝，建立元朝。此时，蒙古兵已经征服了欧亚许多地区，包括中国的西辽、西夏、金等和中亚、西亚以及南亚、东欧的部分地区，并继续进攻南宋。四年后，遗下「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」篇章的文天祥开始招募义军抗元。（孔元1822年，西元1271年）
　　　　中元3977年，祥兴二年，至元十六年：陆秀夫背负宋幼主赵昺投海殉国，南宋亡，元朝统一全国。元朝实行种族分等统治，蒙古人享有特权，并引入色目人辅助统治。穆罕默德创建的伊斯兰教随穆斯林色目人的进入而扩张。佛教特别喇嘛教即藏传佛教影响扩大，并成为蒙古人的信仰。元朝继宋朝之后，海陆对外贸易进一步发展。中国和中西亚、欧洲的交流扩大，不少中国科技成果在这一时期传入西方。（孔元1830年，西元1279年）
　　　　中元4066年，洪武元年：在借白莲教起义的红巾军中崛起的明太祖朱元璋攻破元大都，在南京登基，建立明朝。明朝继宋元之后继续发展，资本市场经济发达，社会空前繁荣，科技日益进步。文化思想上，合理学、禅学而别开心性之学，造就了王阳明、陈献章、湛若水、王廷相、王守仁、王艮、李贽、王夫之、方以智、顾炎武、黄宗羲等大哲。明中后期开始和西方学术界发生了较多交流，当时主要以耶稣传教士为中介，一方面，西方最新学术传入中国；另一方面，中国文化逐渐传入欧洲，推动西方萌发思想启蒙运动、打破封建制度和基督教神权从而进入近代文明社会。（孔元1919年，西元1368年）
　　　　中元4103年，永乐三年：郑和开始七下西洋，继宋元以来把海上贸易和海洋事业推进到高潮。后来倭寇海盗之患严重，加之倚仗据考占全球三分之一的经济规模和自有的内部大市场，明朝加强海防海禁，海外贸易萎靡；在戚继光、俞大猷等平倭以后，又招安郑芝龙，海军力量加强以后在东南海域对包括欧洲武装抢劫商队在内的海盗进行打击，海上贸易秩序逐渐好转；而在同一时期，西方列强则开始在全球各地贸易、掠夺、奴役、屠杀、殖民和扩张。（孔元1956年，西元1405年）
　　　　中元4119年，永乐十九年：明成祖朱棣迁京师自南京于北京。（孔元1972年，西元1421年）
　　　　中元4122年，永乐二十二年：明仁宗朱高炽即位，开「仁宣之治」。（孔元1975年，西元1424年）
　　　　中元4185年，成化二十三年：明孝宗朱佑樘登基，创「弘治中兴」。孝宗皇后张氏来自民间，无嫔妃；明中以后为示皇室与百姓万民血脉相通，选后特求平民。（孔元2038年，西元1487年）
　　　　中元4271年，万历元年：明神宗朱翊钧任命张居正为内阁首辅实行改革，以后党争纷起。（孔元2124年，西元1573年）
　　　　中元4342年，崇祯十七年，顺治元年：李自成率军攻陷北京，建立大顺。崇祯皇帝自缢。弘光帝朱由嵩在留都南京即位，史称「南明」。吴三桂联合清军打败李自成，多尔衮迎顺治入关，清太宗皇太极称帝建清八年后清世祖顺治帝定都北京。清朝多沿明制。清初因强迫汉人剃发留辫发生了江阴屠城、嘉定三屠等事件。清代满人据有特权，各地建有专供满人居住的满城，但到清中后期，满人愈加汉化。（孔元2195年，西元1644年）
　　　　中元4359年，永历十五年，顺治十八年：明昭宗朱由榔被俘而死，南明亡。郑成功在台湾打败并驱逐荷兰殖民者，进行抗清复明活动，二十二年后澎湖海战明郑军败于清军，清朝统一全国。康熙即位，开「康乾盛世」。清继宋元明之后，农业、工商业继续发展。康熙认识到西方基督宗教与中国文化的冲突和对中国的危害，以礼仪之争把天主教传教士逐出境外，但同时实行的海禁，却妨碍了我国商人逐利于全球，并阻碍了中国与正在发生工业革命而日新月异的欧洲进行学习、交流和竞赛，造成了中国相对迅速衰落。（孔元2212年，西元1661年）
　　　　中元4383年，康熙二十四年，俄国向我国北方扩张引发雅克萨之战，四年之后中俄签订《尼布楚条约》。（孔元2246年，西元1685年）
　　　　中元4538年，道光二十年：第一次鸦片战争爆发，来年战败签订《中英南京条约》，香港被割让给英国；此后我国频遭列强侵略并被迫签订了《中美望厦条约》、《中法黄埔条约》、《中法新约》、《北京条约》、《天津条约》、《中俄瑷珲条约》、《中俄密约》等条约。随后，中华世界或者说东亚地区以中国为中心的朝贡体系下和平交流的国际关系逐渐被西方以强凌弱、弱肉强食的国际关系取代。欧美的商品、资本、商人、传教士也以坚船利炮为后盾涌入中国。（孔元2391年，西元1840年）
　　　　中元4548年，道光三十年：天平天国暴动。（孔元2401年，西元1850年）
　　　　中元4549年，咸丰元年：捻党起义。（孔元2402年，西元1851年）
　　　　中元4559年，咸丰十一年：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等洋务派开始进行学习西洋近代科技实业的洋务运动。（孔元2412年，西元1861年）
　　　　中元4593年，光绪二十一年：甲午战争爆发，次年战败签订《马关条约》，辽东半岛、台湾、澎湖列岛等被割让给日本。因日本独占辽东半岛激怒了在东北享有特权并企图霸占东北的俄国以及其他希望利益均沾的列强，列强施压，俄国并联合德国、法国做出军事威胁姿态，日本不得不放弃占有而后清政府以白银向日本赎回辽东半岛，光绪二十四年俄国以「租借」名义霸占东北主要港口旅顺和大连。（孔元2446年，西元1895年）
　　　　中元4596年，光绪二十四年：光绪帝任用康有为、梁启超、谭嗣同等实行戊戌变法。（孔元2449年，西元1898年）
　　　　中元4598年，光绪二十六年：以扶保中华、驱逐洋人洋教渗透侵略势力为目的的带有迷信色彩的义和团激进暴力民族运动爆发，遭到八国联军血腥绞杀，北京被占，清廷外逃入陕，次年签订《辛丑条约》。中西文化信仰汉教和洋教存在根本矛盾，比如中国无论是国教儒教，祖先崇拜等民间信仰，还是道、佛两大宗教，皆以人为主，而不为神奴，皆主心灵自治，而不主畏惧顺从，皆主和平包容，而不主暴排异教，皆主文化自省，而不主传销闭洗，皆容因人自新，而不以固经制人，因此，基于人本人道，为保护一元多样、博大包容的中国文化，如以陈启天等人为代表的民族主义人士指出，中国不可不反对耶教，这也是保护原生态文化以及文化多样性的需要；而基督传教士家庭出生的赛珍珠则所言，基督教会资办教育、医疗之类事业有益中国，但传教士布道则扼杀思想，蛊惑人心，祸患中国。同属西方亚伯拉罕诸教的伊斯兰教和基督教虽然早在唐代便传入中国，之后或能存在，或者消亡，但均不能像佛教那样融入中国；而基督教、伊斯兰教本身的改良也一直是西方相关地区迈向现代文明社会的重要课题。（孔元2451年，西元1900年）
　　　　中元4600年，光绪二十八年：在刘坤一、张之洞、李鸿章、荣禄、奕劻、袁世凯等人推动筹划下，垂帘听政的慈禧太后实行新政。（孔元2453年，西元1902年）
　　　　中元4602年，光绪三十年：日俄战争以我国东北为战场。（孔元2455年，西元1904年）
　　　　中元4603年，光绪三十一年：推行君主立宪。中国同盟会成立，孙文提出民族、民权、民生三民主义。（孔元2456年，西元1905年）
　　　　中元4609年，宣统三年：黄花岗起义、保路运动、武昌起义、辛亥革命爆发。随后中华民国临时政府在南京成立，实行民主共和制，孙中山被推为临时大总统，旋清逊帝溥仪退位，民国迁都北京，袁世凯任大总统，史称「北洋政府」。袁世凯四年后称帝，随后陷入地方军阀割据混战，孙中山在广州组建军政府发起「护法战争」。（孔元2462年，西元1911年）
　　　　中元4612年，民国三年：第一次世界大战爆发，日德在我国山东交战，一战结束后我国虽有战胜国身份但因国力微弱而被迫承认日本取得德国在山东的特权。由于帝国列强的欺压掠夺，反帝民族运动此起彼伏，其中民国八年起于北京的五四运动和民国十四年起于上海的五卅运动影响最大。（孔元2465年，西元1914年）
　　　　中元4616年，民国七年：中国科学社设立于南京高等师范学校，立足中国开展科学活动，包括教育推广和研究在内的中国现代科学体系逐步建立。同年少年中国学会筹建，次年在北京成立，不久分裂为拣选本国文化、内除国贼外抗强权而求国家富强主权独立的国家主义派和遵守西方马列主义、打破国家界限团结全世界无产阶级而争取实现共产主义的共产主义派，两派并政党化。中国与西方，文化有异，民性有别，比如总体相比而言，中国人注重讲求人伦温情、融洽和气、推己及人、顾全大体的中庸之道，西方人偏重自我本位、个体自利、对立斗争、奔竞博弈的执己一端观念，故对西人之说须审慎辨析；孙中山认为，中国政治哲学为人类真知，「讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国，」因而立足中国道统，借鉴西方政治方法，倡导三民主义。中国近代学习西方先进科学技术取得进步发展的同时，也因盲目接受西方文化思潮而深受其害。（孔元2467年，西元1918年）
　　　　中元4625年，民国十六年：成立六年的共产党由朱德、周恩来等领导发起南昌暴动，不久朱德、毛泽东井冈山会师，蒋中正组织五次围剿均未能消灭，红军通过长征到达延安建立陕甘宁武装割据地。（孔元2478年，西元1927年）
　　　　中元4625年，民国十六年：在经过国民党改组、「军政」时期北伐之后，国民政府在南京成立。次年东北易帜，全国实现初步统一。（孔元24798年，西元1927年）
　　　　中元4629年，民国二十年：沈阳事变，日本军队占领东北三省。（孔元2482年，西元1931年）
　　　　中元4635年，民国二十六年：发生卢沟桥事变，蒋介石发表「庐山宣言」，称「如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，」随后抗日战争全面爆发，国共也自西安事变后暂停内战合作组成抗日统一战线。同年国民政府迁重庆，侵华日军占领中国首都后进行南京大屠杀。抗战期间，中央先后组织了淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战、长沙会战等正面战役，敌后则以游击队对日本占领势力构成打击，「一寸河山一寸血，十万青年十万军」激励了无数青年毅然从军，海外华侨也纷纷资助或回到祖国参加抗战，抗日也得到一些国际友人及盟国的支持。（孔元2488年，西元1937年）
　　　　中元4643年，民国三十四年：抗战胜利，第二次世界大战结束。日本侵略八年给中国造成了巨大的人道灾难和其它损失。人员伤亡方面，据国民政府行政院早年公布的不包括台湾、东北和共产党统治区等地的数字，中国军队作战伤亡360余万人，其中阵亡130余万人，因病死亡40余万人，平民伤亡910余万人，其中死亡近440万人，而据共产党公布的数字，中共军队损失58万余人，其中负伤29万人，阵亡16万人。而据后来的统计，中国军民伤亡人数约3500万，其中死亡约1800万。二战的反思，联合国的建立，再加上被殖民国家继续反抗、驱逐西方殖民者的斗争，特别是自冷战结束以后，平等互利的国际关系逐渐成为主流价值观，尽管以强欺弱依旧频频发生。（孔元2496年，西元1945年）
　　　　中元4647年，民国三十八年：解放军打败国民军，持续三年多的国共内战基本结束，中国分裂局面形成。中华人民共和国成立，都北京；随后模仿苏俄继续在大陆没收土地资本，建立共产社会及计划经济；不久制造出原子弹和氢弹等核子武器，逐渐成为少数几个具有摧毁地球人类能力的国家之一；在失去理智的大跃进浮夸风造成约三千万人饿死的三年灾难之后四十年内，人口增长约一倍半而占世界五分之一，借助粮食品种改良、化肥、农药等耕作技术得以养活人口。国民政府迁台北，随即在台湾实行以建设均富社会为目标的土地改革，并在后来先后以加工贸易和科技产业等为重点实现工业化和经济腾飞；解除「戒严」后实现新闻自由和政治选举，形成两党格局，造成族群分裂对立和「台独」问题。（孔元2500年，西元1949年）
　　　　中元4664年：大陆文化大革命，台湾中华文化复兴运动。（孔元2517年，西元1966年）
　　　　中元4676年：邓小平在大陆实行改革开放，以后逐步恢复私有制和市场经济，经济快速发展。（孔元2529年，西元1978年）
　　　　中元4695年：恢复香港主权。（孔元2548年，西元1997年）
　　　　中元4697年：恢复澳门主权。（孔元2550年，西元1999年）