昏昏的灯光下，靠在枕头上，一书在手，伴着轻柔的音乐，悠悠哉哉，悠哉悠哉，想来神仙也不过如此。难怪朱熹曾作诗曰：读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
无论世界如何进步，没有任何娱乐可以和细细品味一本好书相比。不用是名著，也不一定是名人所著，内容，题材都无关紧要，只要书好看。
书的好处是只有读了书才能体会的。
问渠那得清如许，为有源头活水来。书中的文字，本是静态的，没有画面，没有声音，用无生息的文字表达作者想要传递的信息。打开书时，每个读者便成为一部独一无二的感受器。书中的人物，情节，在读者心中形成特有的配音画面，有声有色，用自己独特的方式，将每个单独存在的文字化为连续动态的生动映像，演绎出来。书，和无题音乐一样，是只能由读者与作者共同完成的艺术品。
如果将每个人读书时的影象放映出来，我相信，同一本书，没有一个人的影像是与另一个人相同的，同一个人，同一本书，在不同时期时的影像也绝对是不同的。
电影，电视和戏剧等娱乐，观众是被动的参与，几乎没给观众留下任何想像和创造发挥的空间。人物形象，故事情节扑面而出，不同的只是水流湍急的江河或细水潺潺的小溪。观众需要的是被动地接受制作好的画面，找到与演员的共鸣， 而创造性的工作只留给了演员和编导。
而书，读者的参与却是主动的，必须的。书中的形象，是由每位读者来勾画的， 他/她的声音，是由读书人听到的, 他/她的样子，是由读书人看到的，他/她的衣服，是由读书人穿上的。读书的乐趣就在于，你参与创作，书中的人物由你赋予生命。
从前，普通人家没有电脑，没有电视，知识和信息都是通过写下来的文字传递。 那时书是很金贵的，受人尊敬的。每个学期开始，学校发的课本都被用最好的画报或报纸包得好好的，平平整整地放在书包里，不折页，不乱涂，不弄脏。每个学期结束时，都把课本保存起来。 小学五年的课本，加上作业本，毕业时，一大摞，干干净净，收藏在抽屉里。
小时候可看的书不是太多，家里的藏书有限，能从图书馆借来的也有限。 大人对书的挑选很严格，他们认为不健康的，对儿童不宜的都不让我们看。
父母对看书的场所和姿势也都有严格的规定。走路，吃饭，睡觉，坐车，上厕所，都是绝对不可以看的。看书的时间一般是做完作业，结帮拉活疯玩前后，阴天下雨或冬天不能出去疯玩的时候。家里有个涂成黄色的八仙桌， 一桌多用，吃饭，做作业，游戏，看书，都在上面。
八仙桌一面靠窗，三面坐人。下雨的时候，雨打在窗上， 我们姐妹一人一面，正襟危坐，人手一书，挑自己喜欢的先看，有好的三人再轮流。窗外是院子和白杨树，窗内可以听到同学或同院的孩子在楼下召唤我们声音。随时可以推开窗子大声和他们搭话，也可随时放下书，奔下五楼加入他们的游戏。
晚上的时候，一盏黄黄的电灯，吊在八仙桌中间，花猫儿卧在窗台下的暖气片上，眯着眼睛，打着呼噜，小黑猫钻在胳膊弯儿里，小声哼哼着。把书摊在桌上，静静读着，直到大人叫着：涯大，涯二，涯三儿，睡觉了！
小学低年级时看过很多童话故事，《中国民间故事》， 《格林童话》，《一千零一夜》，《希腊的神与英雄》，《宝石花》，。。。。。还有不少中国当代的童话。
中国民间的童话多是善与恶， 美与丑，因果报应的故事， 文字简明优美，通俗流畅，易于传播复述。故事里有简单的老百姓信仰的做人的道理，佛教的因果报应也很明显，历来所歌颂所推崇的，在那个时代很难实现的两情相悦的爱情主题也是不可少的。主人公多半为贫苦而品格高尚的男子，遇见了美丽善良的仙女，天上的，水中的，山里的，与之相爱，历尽磨难，成就美满姻缘。
外国的童话（安徒生除外）， 往往诙谐有趣，轻松幽默，用浅近的语言，颂扬快乐和果敢的精神。主人公变成了公主或王子，也有贫穷的姑娘和小伙子，故事的结局不但有情人终成眷属，还往往伴有财富上的丰收。仙女在故事中一般不是主角，但起着扬善抑恶的决定性作用。
中国的故事代表了老百姓， 应该主要是男性老百姓的朴素的愿望。 而外国的故事反应了普通男女贫民的幻想，更接近现实，更容易实现。欧洲众多小国林立的时代，遇到一位城堡里的公主的几率到底大大高于遇到一名仙女的机会。
儿时读书，是因为书里的故事有趣，好坏善恶分明，道理不点也清，结果也大都令人满意。书里有另一个世界，读完书后，想象力大大丰富，按书中的模式编故事，主线主题不变，但更复杂，更生动，更曲折，在心里编完就互相用玩具演来看，或临时发挥，边编边演， 边演边编。
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