杜君立:《西游记》里的隐喻世界

杜君立:《西游记》里的隐喻世界

　　有华人的地方就有《西游记》，它是华人的启蒙童话。每个华人孩提时候，几乎都为《西游记》而痴迷。这有点类似西方的《白雪公主》之类。
　　《白雪公主》讲述的是一个女人成长的故事：女孩时期，爱上自己的父亲，却面对母亲的压迫，所以女孩很难过，尽管女孩比自己母亲美丽。女孩从痛苦中成长，开始一段爱的探索，她邂逅了7个小矮人。小矮人们很爱她，对她很好，但小矮人并不是她心中理想的爱人，因为他们很贫困，也不够帅，个子太矮，还是孤儿。她最后遇见了一个骑白马的王子，高大英俊，父亲是国王，真是太理想了，就赶紧嫁给了他，“从此，公主和王子过着幸福美满的生活。”
　　
　　这里面一个有趣的隐喻是，女人多少都有点恋父情结,一个女人在遇见自己的“真命天子”之前，一般会先后遇见7个“有缘没分”的“男朋友”.这些“小矮人”为她做了美丽的嫁衣，才让她打动“白马王子”。
　　
　　童话里从来没有交代“小矮人”可以找到什么样的“女朋友”，但“白雪公主”留给他们的肯定是失恋的感觉，谁让他个子不够高，财富不够多，又没有一个国王爸爸呢？——尽管他们对白雪公主最好。
　　
　　白雪公主有什么？不过“美丽”罢了……
　　
　　《西游记》讲孙悟空唐僧猪八戒沙和尚一起取经的故事，整个一个童话的架构。
　　
　　孙悟空无疑是第一主角，孙悟空是猴子变来的，科学也证明人类都是猴子变化来的，不过孙悟空半人半猴，还没进化彻底。孙悟空勇敢、正直、灵性（有悟性）、能干（专业技术出色）、阳光而充满活力。
　　
　　孙出身卑微，小小的花果山，初入人世，就面临一个弱肉强食的世界。他学习加天赋，很快成功立足，再按照弱肉强食的规则，他逼阎王，闯龙宫。
　　
　　从这里开始，中国人的社会正式展开：阎王、龙宫再混蛋那也是官家，现在叫党政机关，孙不过一个“普通老百姓”，很快遭到镇压，没想到愣头青孙悟空竞把那些草包暴力机器打败了。体制第一次面对“不和谐”，就劝其入“党”，做享受腐败特权的“国家干部”。孙受宠若惊，不料头回公款吃喝就破坏了官场的规矩，孙大约被开除“党”籍了。不久再遭镇压，哪吒、二郎神等已经加入体制的精英齐上阵也奈何不了孙。天帝没辙请来佛祖，佛祖享人香火替人消灾，就出手镇压了孙。孙给佛祖尿了一手，佛祖大约几天吃不下饭了。
　　
　　这就是体制的可怕。这个体制如同五指山，压在每个人的头上，谁也无法撼动。所以现在新中国人还常把房子、医疗、教育叫做“普通老百姓头上的3座大山”。 其实真正的“五指山”是那种冷酷的体制。
　　
　　没有了孙悟空，体制显示出一片稳定的“和谐社会”。俗世上衣食男女，每个人都想干一番惊天动地的大事业，但必须在体制内。
　　
　　这时唐僧出来了。这是一个固执坚持、宽厚善良、见识短浅、家庭妇女式的人物，有点像电视新闻里一边扭秧歌一边说“我们普通老百姓心里真高兴”的城市大嫂。唐僧是和谐社会的楷模。在这样一个“千载难遇的盛世”，作为一个“普通老百姓”应当多点奉献精神，比如“我为奥运献爱心”什么的。唐僧要去西天取“真经”。本来佛祖一句话就办成的事，唐僧非要像原始社会一样徒步去，这样可以创造新的吉尼斯记录。尽管领导很支持，可没走多远唐僧就差点被老虎给吃了。
　　
　　街道办事处的阿姨观音菩萨看在心里急在眼里，就让唐僧把孙悟空带上，权当一匹藏獒吧。孙悟空感激唐僧解救，就报恩相陪。唐僧却看不上这个堕落青年。悟空只好辞职。结果被套上“紧箍咒”——一种电子镣铐。从此悟空就被强迫给体制服役，他贡献了自己的才干，保留着自己的勇敢正直。后来又来了2个同事：贪婪好色懒惰饕餮爱打小报告的猪八戒，沉默不语的沙僧。
　　
　　在一路无聊的“大事业”中，他们4人历遭劫难。除过白骨精没有后台外，其余为非作歹的妖怪几乎都是省长的驴或部长的狗。想当年孙大闹天宫无对手，如今为人打工却常常一败涂地，最终还是通过找门子托关系摆平事端。通观九九八十一难，只有毫无背景的白骨精死得最惨，被孙一棍打死。对其余恶棍差不多都不了了之。
　　
　　悟空在漫长的被囚禁的500年里天性不改，但在这一西去历程中却慢慢蜕变为体制内的一份子——所谓修成正果。
　　
　　我看《西游记》，不知人们是赞许大闹天宫的孙悟空，还是赞许和权贵们称兄道弟修成正果的孙行者。
　　
　　中国人是虚伪的民族，是非往往并不直说，“假作真时真亦假，无为有处有还无”。写肉欲的书告诉你肉欲不好，写造反的书告诉你造反不好，所以西方人往往面对一个中国体制的阴险者时，常常被其和蔼可亲所蒙蔽、所感动。
　　
　　孙悟空讨男孩喜欢，因为他聪明能干没心机。可以交这样的朋友，最好自己就是孙悟空。有人说孙悟空的金箍棒是男性生殖器的象征，我觉得即使是那么回事，也是王小波小说中的性——干净明亮。
　　
　　唐僧百无一是，但对事业的执着代表一个人最重要的品质，这是一个人的灵魂。
　　
　　猪八戒是我们无法摆脱的肉身，他是庸俗的堕落的甚至无能的。这些年猪八戒咸“猪”翻身，不过是映照了一个时代的无理想和反崇高。
　　
　　沙僧默默奉献，忠厚质朴，这是一个男人必须具备的品德。可惜他最不讨女孩喜欢。
　　
　　这4个人其实代表着一个男人性格的4个方面，有的人偏向猪八戒一些，有的人偏向唐僧一些。同时，这4个人也隐喻了一个小男孩到一个一个老男人的4个阶段。
　　
　　考量一个男孩成长的历程来说，正好是从孙悟空到唐僧的过程：
　　
　　童年的活泼聪颖调皮到少年的英气逼人而又嫩绿幼稚，不断增加的挫败感，好斗、勇敢、正直、桀骜不驯……这些都可以从孙悟空身上看到，甚至他随心所欲的金箍棒都隐射了男孩少年的性意识。
　　
　　青年刚进入社会，往往刚开始奋斗，首先面对着颐指气使的上司和压抑的体制，适者生存扭曲着每个人的天性，对别人谄媚讨好，对自己纵欲任性……这不就是猪八戒么？
　　
　　人至中年，沉默地负担着家庭，当年的拿云壮志烟消云散。少年时的理想是做科学家，如今或许下岗摆摊了，天天躲着城管……沙僧就是这么个父兄形象。
　　
　　人老了，没什么可卖的了，就倚老卖老，拿资格说话，拿紧箍咒说话，昏聩愚昧，但占据着最多社会资源，所以成为各路妖怪和美女都垂涎的目标——吃了唐僧肉可以长生不老！
　　
　　转自本人博客http://d3773.blog.sohu.com/