哦，这个没什么

张良就是汉初的那个，不知学了什么，见解很了不起，除了刘邦别人都不理解他讲什么，他说刘邦是「天授」的，就帮刘邦打天下。打下来，就闭门修道，估计学问是道家的。吕后说，人生短暂，何必自苦，强要他享受，他也无所谓。外物不可必，但他自有主见。把他头按在入世里，他也是出世的人。

诸葛亮不愿意出山，被刘备感动了，就答应帮忙，回头再隐居。刘备将死，让他选择取代刘禅还是怎么，将了他一军，他就答应鞠躬尽瘁。出世就出世，入世就入世，顺其自然。他没有说，俺想当高人，当丞相，打人二十下都要操心，我三心二意吧。庄子有，游水的人，随着漩涡进去，随着涌水出来，就是道喽。

这两人选择相反，但都有极高明的人生。庄子说，汝身非汝有也，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。也就是说，「我」不很重要。「吾」却需要自主，然后能用身、用我；用身用我的极高明，又只能从吾来。诸葛亮给儿子讲真心话，说，宁静以致远，淡泊以明志。前一句讲静远之用，后一句讲虚明之用，他是按照道家来的。道家多隐居，因为得到「吾」就够行道的了，「我」是谁，实在不很重要。

 

所有跟帖： 

• 出世就出世，入世就入世，顺其自然 - +1 让我想起里尔克的 《莲》 -cxyz- ♀ (1077 bytes) () 02/26/2022 postreply 08:05:08