读高行健《灵山》(一) 無邪的美

读高行健 《 灵山 》

( 一 ) 無邪的美

二人相爱
然後是滾燙的面頰，跳動的火舌，立刻被黑暗吞沒了，軀體扭動，她叫你輕一點，
她叫喊疼痛！她掙扎，罵你是野獸！她就被追蹤，被獵獲，被撕裂，被吞食，啊，這濃密的可以觸摸到的黑暗，混飩未開，沒有天，沒有地，沒有空間，沒有時間，沒有有，沒有沒有，沒有有和沒有，有沒有有沒有有，沒有沒有有沒有沒有，灼熱的炭火，潤濕的眼睛，張開了洞穴，煙霧升騰，焦灼的嘴唇，喉嚨裏吼叫，人與背，呼喚原始的黑暗，森林裏猛虎苦惱，好貪婪，火焰升了起來，她尖聲哭叫，野獸咬，呼嘯著，著了魔，直跳，圍著火堆，越來越明亮，變幻不定的火焰，沒有形狀，煙霧欽繞的洞穴裏兇猛格鬥，撲倒在地，尖叫又跳又吼叫，扼殺和吞食……竊火者跑了，遠去的火把，深入到黑暗中，越來越小，火苗如豆，陰風中飄搖，終放熄滅了。

彝族的民歌
出月亮的夜晚，
走路不要打火把，
要是走路打火把，月亮就傷心了。
菜花開放的季節，
不要提起籮筐去掏菜，
要是背起籮筐去掏菜，
菜花就傷心了。
你和真心真意的姑娘好，
不要三心二意。
要是三心二意，
姑娘就傷心了。
斑鳩和雞在一起找食吃，
雞是有主人的、斑鳩沒有主人，
雞的主人來把雞找回去，
留下班鳩就孤單了。
姑娘和小夥子一起玩，
姑娘是有主人的，小夥子沒有主人，
姑娘的主人把姑娘找回去，
留下小夥子就孤單了。

彝族喪礼
人哭哭喊喊來到這世界上，又大吵大鬧一番才肯離開，倒也符合人的本性

歷史
歷史總歸是一團迷霧，分明嘹亮的只是畢摩唱誦的聲音。

成长
我就不像在往前走路，而是用腳跟倒退回了童年，仿佛我並沒有經歷過戰爭，也沒有經歷過革命，也沒有經過鬥爭再鬥爭，批判反批判和現今倒轉來又不完全倒轉來的改革，仿佛我父母也不曾死掉，我自己也未曾吃過苦頭，我壓根兒就不曾長大，讓我感動得有點兒想哭。

相爱
然後，在海灘上，浪潮終放過去之後，只剩下一片無垠的海灘，平展展鋪著細碎的沙粒，湖水剛退，只留下了泡沫，你就看見了黑色的人體，跪著匍匐蟋曲在一起，蠕動，相互拱起，又扭曲絞合，又角鬥，都一無聲息，在廣漠的海灘上，也沒有風聲，扭曲絞合，起而又落，那頭和腳，手臂和腿，糾纏得難分難解，像黑色的海象，卻又不全像，翻滾，起來又落下，再翻滾，再起再落。她說，她感覺到了你，一番激烈的搏動之後，又趨放平緩，間歇了一下，再搏動，再歸故平緩，她都感覺到了。你說你看見了人樣的海獸或獸像的人的軀體，黑色平滑的軀體，稍微有些亮光，像黑緞子，又像潤澤的皮毛，扭曲著，剛豎立起來就又傾倒了，總也在滾動，總難解難分，弄不清在角鬥還是屠殺，沒有聲音，沒有一丁點聲響，你就清清楚楚看見了，那空寂的連風聲也沒有的海灘上，遠遠的，扭曲滾動的軀體，無聲無 息。她說那是你的脈搏，一番激烈的搏動之後，又平緩下來，間歇了一下，再搏動，再間歇。你說你看見那人樣的海獸或獸像的黑色平滑的軀體，閃著些微的亮光，像黑緞子，又像是潤澤的皮毛，扭曲滾動，難解難分，沒有瞬息休止，緩緩的，從容不迫，角鬥或者是屠殺，你都清清楚楚看見，平展展的海灘上，在遠處，分明在滾動。

女人
我對於他人的瞭解其實又膚溣治鋽啵?舶?▽?杜?恕Ｎ已壑械呐?藷o非是我自己製造的幻象，再用以迷惑我自己，這就是我的悲哀。因此，我同女人的關係最終總失敗。

人
問題就出在內心裏這個自我的醒覺，這個折磨得我不安寧的怪物。人自戀，自殘，矜持，傲慢，得意和憂愁，嫉妒和憎恨都來源於他，自我其實是人類不幸的根源。那麼，這種不幸的解決又是否得扼殺這個醒覺了的他？ 於是，佛告訴菩提：萬相皆虛妄，無相也虛妄。

占有
她不要聽你的那些故事了，她要知道你的過去，你的童年，你的母親，你的老祖父，那怕那些最細小的事情，你搖籃裏的記憶，她都想知道，你的一切，你最隱秘的感情。你說你都已經遺忘了。她說她就要幫你恢復這些記憶，她要幫你喚起你記憶中遺忘了的人和事，她要同你一起到你記憶中去遊蕩，深入到你的靈魂裏，同你一起再經歷一次你已經經歷過的生命。

你說她要佔有你的靈魂。她說就是，不只你的身體，要佔有就完全佔有，她要聽著 你的聲音，進入你的記憶裏，還要參與你的想像，捲進你靈魂深處，同你一塊兒玩弄你的這些想像，她說，她也還要變成你的靈魂。