（一）
鲁迅先生翻了很多书，认出两个字“吃人”。
我悟性差，只搞懂“吃”的一个偏旁：口。
说好说坏，都出自一张嘴。
甜言蜜语也好，痴人说梦也好，慷慨陈辞也好,都是满纸荒唐言。
（二）
一本《三国演义》讲的是三个个体户的故事。
卖草鞋的刘备、卖肉的张飞和搞长途贩运的关羽合伙开公司，三顾茅庐请诸葛亮搞策划。
那孔明是玩空手道高手，先借“荆州”，后演空城计。
最初，这帮人没有钱，就搞租赁，借“荆州”；搞融资，草船借箭。
刘备虽说无能,但知道品牌运作，他黯识名牌效应，一直玩正宗“汉室“这张牌。
（三）
一本《西游记》，用柯云路的话说，就是一个小男孩从小到大的人生经历。
唐僧是小男孩的自我的约束；猪八戒是小男孩的食色本性；沙和尚是小男孩的躯体象征；孙悟空是小男孩的自我意识。
西天取经的道路其实就是个人从无法无天到完全束缚的成长经历。
我理解的经济版《西游记》，就是一个搭班子的故事。企业的运作需要唐僧来定点条条框框；也需要激活猪八戒的潜在本能；还需要沙和尚的后勤补给；更需要孙悟空的敢冲敢闯的创新意识。
《西游记》讲叙的是向西方开放、与市场魔性的对抗。
《西游记》更强调的是只有这样的团队，才能取得真经（钞票）。
（四）
所有的书的主线就是以庸人为核心，没有用的人才能当官，只有他们才能成就大事。
刘邦没多大本领，却能一统江湖；
刘备文不如诸葛亮、武不如关羽、张飞，还是可以当“董事长”；
宋江更是一废物，可依旧是一百单八将的领袖。
唐僧也是庸才，结果，能领导徒儿们取得真经。
（五）
金庸的新武侠小说可以笑傲江湖。
游走在他书中的主角都是不肯习武的人，而且怕打架。
段誉色迷于凌波仙子的舞步却无意练就绝顶神功；郭靖憨迂也成了一代武林宗师。
（六）
一个叫九丹的女人，弄了篇叫《乌鸦》的东西，近墨者黑，她成了当然的“妓女作家”。
爱聊最优秀的写手流沙最近也弄了篇《嫖客的成长史》，公开为嫖客立传，他会不会“成长”为嫖客写手，我不敢多想。
美国著名作家福克纳有句名言：“作家最完美的家是妓院。”据说，《百年孤独》的马尔克斯对这句话推崇备至。
（七）
文学的前台，我们为世界级大师拼命鼓掌。
卸妆后的这些大名鼎鼎的作家，大都留宿在妓院，靠“内分泌物”写字。
雨果狎妓被关进看守所；
福搂拜当众嫖娼；
福克纳放荡成性；
乔伊斯，一个典型的性变态偏执狂；
莫泊桑曾与多人共嫖一妓；
陀斯妥也夫斯基常隐身入妓院，喜欢施虐与受虐；
海明威迷醉于肉感表演；
马尔克斯喜欢色情幻想；
歌德在妓女的背上写下关灯诗；
巴尔扎克借债也要纵欲享乐；
托尔斯泰不惜体面混迹于花街柳巷……。
可恶的不是这群职业嫖客如何放纵自己，而是他们还自诩为神甫，用特亮的文字搭一辉煌的祭坛，给我们布道。
（八）
人的“尊严”被三本书嘲弄。
哥伯尼的日心说，证实人的中心价值的丧失；
达尔文的进化论，说明人是猴子变的；
弗洛伊德的心理学，任何张扬的高尚全是性的升华。
（九）
上帝创世。
第一天，上帝说要有光，于是就有了光。
在《圣经》里，魔鬼撒旦路济弗尔却是光的传播者。
难怪被人视为魔鬼化身的波德莱尔这样写道：
……
什么是爱情？爱情就是出卖自身
上帝将他的爱给予我们
上帝的爱是最大的卖淫
……。
（十）
张贤亮的女人在《牧马人》中一展绝对的单纯，到了《男人一半是女人》里女人堕落了一半，再到《绿化树》，女人全部深陷到黑色的泥淖。
当下，我们感受生命重量时，心灵的质量却被完全忽略。
心灵的宁静已成为现实的酷刑，不甘寂寞的文人们开始注重扮酷。
书本翻破，我们读到的却是“与时共进”的媚俗。
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