前言：浮云做了书香版主，自然要上一篇庆贺。浮云，让我想到了冲虚，比水还有意思，水是抽刀断水水更流，浮云是似断非断，分分合合，变幻无常，又永远是天上的那朵云。就用我以前写的一篇关于列子乘风的文章吧。常言道，老子贵柔，列子贵虚。他那本《列子》，又叫《冲虚真经》，列子本人又叫冲虚真人。我们来看看，他是怎么讲虚的。
佛家讲空性，道家讲冲虚。古人云，老子贵柔，列子贵虚。其实一说“贵虚”，列子就笑了，因为“虚者无贵也”。
既然已经是虚了，那么就没有贤愚贵贱高低之得失、取舍、分别了。其人已经返璞归真，犹如太初之状，无眼耳口鼻舌，混沌为一。
列子在自己的书中是这么说的：
或谓子列子曰：“子奚贵虚？”列子曰：“虚者无贵也。”子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。”
列子 《列子·天瑞》
“虚”只是一个名称说法罢了，其实没有这么个东西。非要打比方，就好像清静、虚无的感觉。
你的心达到这样一个状态，非空非有，就是了。如果你还有得失之心、厉害之心、是非之心、取舍之心、分别之心，那么就是还没到。本来没做到，就已经不对了，你还要去搞所谓的仁义那一套，那就错得更离谱了，难以更正了。
老子批评了孔子，列子也指责了儒家那一套。
你一开始就不正，就错了。
一开始怎么算正呢？就是老子说的“致虚极，守静笃”。你得“营魄抱一”，“专气致柔”，“涤除玄览”。
什么意思呢？
守静致虚，达到了一个极致，眼耳口鼻舌六根清净，几乎不起什么作用了。你的身心合一，感受到的只有气息，心明如镜。
这个时候，你参照事物，那么看到的都是本来面目，不需要明辨，是非皆在眼前。大道集于虚空，幻化无穷。到了这个状态，连身体都是极度轻盈的，感觉不到身体的存在，骨肉都已消融的感觉，可以乘风飞起来。
列子在书中，讲了一个他学乘风之术的故事。
说他向老商氏和朋友伯高子，学习了飞行术，乘风而归。有个姓尹的年轻人听说了，就跑去列子那里想学。在列子那住了几个月，去求了列子十次，列子都没答应。一气之下告辞回家，列子也没挽留。他回家后不死心，又跑回列子那里。来来回回折腾了很多次。
后来列子被他折腾够了，终于开口了。说你这才来了几个月时间，就不耐烦了。看看我当初是怎么向老师学的。
头三年，心里什么都不多想，口上什么都不敢说，老师才斜眼看了我一下。这样又过了两年，才开始思考开始请教，老师才对我笑了笑。就这样，到了第七年，心里想的，口上说的，没有什么是非、利害、得失这些东西，老师才让我和他们坐在一起。到了第九年，我可以做到随心所欲，但不管心里想什么，口上说什么，不知道有什么不同，也不知道对方有什么不同；也不知道对面坐的是不是我的老师，也不知道旁边坐的是不是我的朋友。反正里里外外都一样。然后感觉眼睛像耳朵，耳朵像鼻子，鼻子像嘴巴，这些感官没有什么不同。内心专注，精神凝聚，反而感觉形体消散，骨肉消融。就是感觉不到身体的存在，也感觉不到脚踩踏在什么地方，像干枯的树叶、树皮一样，可以随风飘摇。所以，你说我乘风，我都不知道是我在乘风呢，还是风在乘我。
列子的原话是这么说的：
九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤；亦不知夫子之为我师，若人之为我友：内外进矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。心凝形释骨肉都融；不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。竟不知风乘我邪？我乘风乎？
列子《列子·黄帝篇》
最后，列子批评了弟子尹生。说你才来个几个月时间，什么都还不明白，更谈不上通透，你却一而再、再而三跟我争辩。像你这样，哪怕只有一片身体，空气也难以承受，你的一小截躯体，土地都不想承载，还何谈乘风飞行呢？
弟子听了，十分羞愧，不敢再多言。
这里就讲了一个虚心的道理。向别人学习，你得足够虚心才行。足够虚心，一方面，别人才愿意教给你，一方面，别人教给你的，你才听得进去。
列子之所以最终还是告诉了尹生，还是他跑了又跑回了，为了学道，能够忍辱，还是有虔诚之心，虽然心虚不够，还是教给他了。但是要达到列子那样的高度，你就很难。
人家花了九年。
前三年只是侧立一旁，端茶倒水，耳濡目染。你只听，只看，不想，不辩。首先学会倾听。
看了三年，听了三年。对方的举止仪态，所思所想，一言一句，都有了一个整体的感受。这个时候，开始想了，去提出自己的疑惑了。
因为你是一开始把自己掏空、倒空的状态，所以人家的那些东西，你才装得进去。开始思考、提问题，有疑惑，就是在清理、整理，变成自己的东西。
这样过了几年，到了第七年，老师和朋友讲的那些，不仅都明白了，而且都已经变成自己的东西，人家才让你坐下来，一起谈笑风生，坐以论道。再过两年，基本上，他们想的、说的，和你想的，说的，几乎没什么不同，你已成了他们，他们成了你，亦师亦友，无师无友了。
这个时候，才算真正学到了，得道了。自然而然，就可以乘风飞行了。 没有这样一个“致虚极，守静笃”的过程，是不可能达到的。
列子和他的老师、朋友是否能乘风，我们不得而知，但到了列子感觉自己可以乘风的状态，那一定是非常美妙，十分逍遥自在的。人生在世，谁不想要这样的逍遥自在、快活似神仙的状态呢？
难道都愿意，天天处在烦恼、苦闷、忧郁、无聊之中，感觉人生像坐牢？
