清静快乐地生活

-----当代大学生学习老子《道德经》心得体会集锦

作者：环境学院经排水工程  水0301  夏冰  学号012003020515

很早就看了《道德经》，然而其语言博大精深，莫说理解的是挂一漏万，就是明其一理也觉得困难。报了这门课，学了孙享林老先生的新译，觉得略有所得，仅此写以下愚见。 

总体感觉《道德经》言道修德，朴实无华，却字字真言，大智若愚。道理显露于平淡之中，也正符合清静无为处下的思想。所谓，“五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽”。这就是《道德经》给人的感受。相比那些卖弄词藻、华而不实的文章、书籍，《道德经》更让人心宁气神。心情烦躁不安之时，即便不诵读《道德经》，只翻翻，也让人心神舒畅不已。多读多诵更让人心平气和，不易出现情绪波动。 

道为何物？道，天地万物之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道包含着世界上所有的道理，包括了我们现在理解的和不理解的。我们理解的叫科学。很多科学的东西可以实现，可以掌握。然而还有那么多无法控制、无法预料的事情呢？举个例子，一个人很爱另一个人，但是那个人并不爱他，无论他怎么做，她并不心动，她总说感情是不可以勉强的。的确，不光感情，很多事都无法勉强，这正是有意栽花花不开。很多人为此苦恼。然而这属于道的范畴，《道德经》也告诉了我们处理的方法——修道修德。我们个人的力量是有限的，无法强行改变外界环境，我们也无法强行改变他人。在这个世界上，我们唯一有权并能改变的只有自己。每一件事都会产生一个时间与空间上的效应，会产生一个影响。既然我们明白还有很多不可强行改变的事这个道，我们就沿着这个道改变自己，修德。自己修德会对他人产生影响，修道修德越高深，对他人影响就越深，他人自然而然就发生了转变，而且多半会向着你所期望的方向转变。这也正是某种程度上的无为无不为。自己做好事，帮助同学，评选时，自己不用说，别人心里也就想着你，推选你。你并非要为了获选而做，但结果却获选。 

一个人的行为由思想控制，而心态又决定了行为的效果。《道德经》言德言道，正是在教我们为人的心态。无为，处下，淡福祸，举不胜举。为什么？就因为老子传授世间之道，而让人们顺道幸福也生活下去。记得原来我脑袋里杂念很多，总是静不下心来，即便是在做事的时候。杂念一多，人就很矛盾，因为总有许多想法在碰撞，人活得不舒服。学习了老子的清静无为，摒除杂念后，脑袋里很清爽，没什么杂念了。感觉没事的时候让脑袋充分休息了，想问题时更专注，也更清晰，即便在很急的状态下也能保持冷静。为什么？排出了杂念欲望。欲望减少了，人就平静的多了。做事情不计较回报，人就知足的多了。有些人之所以很痛，就因为过于急功近利，期望过高，明知是强求，仍然不放松欲望，因而事不顺。也有些人，总抱怨事不顺，其实是自己在不经意间违道而行。不要期望回报，事情的结果往往让你很顺心。 

“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。”处下是一种明智的选择，是道的体现。古代不少英主明君，都是愿意处下而能得天下。三国时，君主中才能刘备最差，然而他善处下，故能得卧龙，凤雏，五虎上将。善处下，故能遇张松，坐得西川。而曹操以自居上，傲视群雄，虽文才武略甚佳，但不得人心。善争好斗者，岂不明天外有天，一山还比一山高，无穷尽也。而水“以其不争，故天下莫能与之争”，岂不美哉！ 

“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”由此可见，修道修德的好处。修道关键在于行动。座而大谈，起而不得，道德不过是一纸空谈。所谓不修不足以明德，德不修则退。失道后德，失德后仁，失仁后义，失义后礼。故与其先不与其后，不如潜心修道修德，为自己创造幸福快乐的生活。

（转自道德之光  www.daodejing.com.cn)