男女，因天生结构和生理的不同，男主外，女主内，原始社会已经形成了吧。
不知道母系社会有没有“美男计”的记录？
自从人类懂得利用“美人计”开始，男性的威严开始堕落，无耻开始抬头。
女性，只要接近男权社会的权势、战争的政治漩涡，往往成为牺牲品。
七十多年前，山西一位十四岁的农家少女，晚上带领中共武工队，暗杀了合法的村长。事后，主政山西的阎锡山的军队进村，这时，武工队早早逃走了，少女留在村内，因为她参加杀害乡长，将她抓了，当着全村人的面，用铡刀铡下她的头颅。。。那位未成年少女，就是“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰。
梁漱溟早年考察农村，对山西新政改革很是推崇---包括、行政和教育。
三十年代山西模范县免费公民民教育?
40年前，我有幸认识北京中国少儿司司长罗英女士，她个子矮小，朴实，开朗，真诚，可亲可敬。问起如何参加革命？老太太朗朗大笑：。。。我爱唱歌曲，嗓门亮，村里开斗争大会、动员大会，不知谁把我抱到土墩的桌子上，让我喊口号、唱歌子----就这样，参加演出队。。。那年，我才十三岁。。。好险呀，好在她跟上了部队 ！--否则，可能多了个“生的伟大，死得光荣”的少女英雄。。。
“生的伟大，死得光荣”---对一个失去女儿的农村妇女有多少意义？这种招牌，还不是为了让更多的热血少女少男为这个政党那个政党作出“牺牲”？因为火线需要？还是为了他们单纯-----好利用？党章上明明规定：入党要满十八岁。
古代寓言，有这样的故事：将军视察病房，用嘴为伤兵吸腿上的脓液，众人感动十分。可是，伤兵的母亲听闻之后号啕大哭，伤感万分。她说，上回将军为孩子他爹吸脓伤口，他爹就死在战场上！这回，马上轮到我儿子死啦。。。人民，不会喜欢战争，而政治家，野心家往往鼓动人民加入战争（反侵略战争当属列外）。
你看过越战中方女俘的回忆录吗？你知道女俘回国后受到的待遇吗？你看到美国是怎样欢迎、保护回国的女俘吗？
“死得光荣？”---为何不是“留得青山在”呢？更何况，是个妙龄少女的生命。。。。
李敖耻笑“国父”孙中山被逮捕曾经下跪求救---可是，这有啥稀奇？张良不是忍了胯下辱，成就了大业？毛主席用银元贿赂了蒋匪兵，逃脱险境----还不是照样“伟大”？
-----为啥要让女性为男人互相勾心斗角的世界“宁为玉碎，不为瓦全”呢？
意大利女星莫尼卡。贝鲁西（Monica Bellucci）演的电影《西西里女人》，讲一位美艳高贵的女子，在战争年代，丈夫上战场死去之后，无依无靠，由一个典雅的女子，被环境所逼，逐渐成为所谓的“堕落”女性。战后，受到常人的侮辱和攻击。可是，没死、残废的丈夫回来之后，所有的人都保持沉默，转为缓和，同情。。。而这个女子，就像大多数历史上被政治和战争牺牲了的女子一样－－由头到尾－－像哑巴一样，没一句对白。导演借暗恋这位美丽女人的少年，目睹了这位女性战争前后的一切，他偷偷的递了纸条给那位残废军人：您的夫人，是世界上最值得尊敬的女性。
前些日子，海内外都在谈论电影《色戒》、《金陵十三钗》。我们应该永远不要忘记这段历史！永远不要忘记日本军国主义无耻的暴行！要当国耻来教育后代！我们当为无辜遭到迫害失去的生命感到悲哀和愤怒，我们也该为反抗入侵强盗而牺牲的女性哀悼和致敬。
然而，我们是否更应该抚心自问：我们的政府呢？我们的军队呢？我们的男人呢？
刘胡兰带队去暗杀的村长，并不是什么罪恶的“汉奸”，只是国共两党争权夺利的牺牲品。
我真希望刘胡兰的母亲不要太长寿，希望小女英雄的母亲没有看到杀害她十四岁女儿的国民党军人带着免税的“八大件”的“还乡队”受到乡亲们的前呼后拥。。。阎锡山当年的年轻法律顾问----四十年后成为邓小平的座上宾。。。
任何宗教、政党、团体若将“牺牲”常挂嘴上，未成年少男少女，绝对要远离！否则，“牺牲”的不只是孩子的精神，而是孩子的灵魂，还可能是孩子的生命！
可悲的是，历史时而重复，最近，教科书里消失了二十年的“刘胡兰”又回来了！让幼儿园女孩背上“炸药包”做人肉炸弹式军训---开始推广了。。。（下图）
日本街头访问一个女青年：如果国家遇到危险，要你去战斗、去牺牲---你会怎样？
她不假思索地说：要平民妇女为国家去战斗牺牲--这个国家要来干嘛？
中国历史长河，被某些历史学家淹没或是嫁祸为祸国殃民的“万恶之根”、“祸水妖兽”、以及当作权益斗争“歌颂”或被“谴责”的女性，还真不少（妲己、貂婵、西施、文姬、昭君、杨贵妃、甚至“杨门女将”、珍妃、张志新。。）可是，她们大多数默默无声（自愿或是非自愿）如《西西里女人》。不过，文献中，有位女性却留下了对无情无义的男性主权作了有力讽刺的控诉。。。
宋太祖，不但霸占了前朝帝王孟昶的“花蕊夫人” ，还要戏虐她是前朝亡国的“祸水”，想不到，花一般美丽、水一般温柔的雍容女子，发出了冷笑和抗议：
“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”
（——五代.花蕊夫人《口占答宋太祖述亡国诗》。）
