小妾丰碑 （第四章 航海 ；第五章彼岸）

小妾丰碑

(美)詹姆斯。 米切纳 著 / 宋德利 译

第四章 航海


中国人上船的时刻到了。那条船叫卡德基尼亚，正停泊在澳门海湾里。葡萄牙官员身
穿光灿灿的制服，站到跳板上。这是他们的岗位，他们只查数字不查人。广州的翻译到
此就和大家分手了。三百名中国男人和一名中国女人，看上去是一个团体，但实际上是
由两个互相仇恨着的小群体，即客家人和原住民组成的。而这两个小群体之间的隔阂，
现在已经开始在语言方面初露端倪。这中间只有满基一人对双方独特的语言都能听懂。
当然，主宰他们命运的船长说起话来，却连一个人也听不懂。
这是一条纵帆船，桅杆上飘扬着蓝色的H/H公司的旗子。他们一登上这条船，心情就十
分激动，以至暂时忘记了他们眼下的苦境。第一个走上跳板顶端的华人，站在那里望着
面前浩瀚无垠的大海，对自己今后的行动情不自禁地首鼠两端，一股恐惧感油然而生。
他看到水手把他那点可怜的财物随便堆放在船尾时，这种恐惧之心越发加剧起来。
这是一名原住民，他跟在水手后面，眼睛紧紧地盯着自己弥足珍贵的行李，但很快被
船长拦住了。豪克斯伍尔德船长抓住了他脑后的那根辫子，把他拖来转去，而后又狠命
一脚，把他在甲板上踢个大跟斗。“到下边货舱去，你这个愚蠢的中国崽子！”船长狂
怒地吼叫着。而这个迷惑不解的原住民却依然惊慌失措地站在那里，结果又被船长踢了
一顿。只见他脚步踉跄地向货舱退去，因为没有抓住梯子，就一头栽进十四英尺深的货
舱下面。
其他华人立时紧张起来，而船长已经注意到这一点。他很快地转个圈子，抓起一只系
绳栓，朝那些爬上跳板的华人走去，一边用一种谁也听不懂的语言咒骂着他们，一边用
手抓住另一个原住民的手臂，先是往四下里抡，而后再向梯子猛地一推。等这些可怜人
都明白过来的时候，那个高个子美国船长又拼命地咆哮起来：“这条船上什么事也不能
出！”船长挥了挥那只系绳栓。此时此刻，这些未来的种植园劳工已经消失在黑洞洞的
货舱里。
这些华人往船舱下面走去时，都情不自禁地再向自己的祖国瞥上最后一眼，一种无可
慰藉的悲痛涌上心头。一个人离开了中国，这是一件悲惨痛苦的事。有些人甚至感觉到
自己将永远也不会再见到这片伟大的国土了。无论中国对待他们有多苛刻，她毕竟也是
自己的国家，是悬于天壤之间的一片神圣土地。广袤无垠的平原，春苗碧绿的秧田，雄
伟壮丽的山脉，奔腾无羁的河流，那是一片值得热爱的热土。此时此刻，抛弃这片热土
的每一个人都不禁回忆起自己的村庄。在那个村庄里有他们的宗祠在等待他们归去。
刚好轮到玉珍进货舱时，有个好心的原住民爬出来，告诉船长第一个被扔进货舱的人
摔断了脚脖子。可是这个助人为乐的人刚到甲板上，船长就立时火冒三丈，随即用那个
系绳栓朝他劈头盖脸地打起来。“你们他妈的这些中国海盗，谁也不许到我的甲板上来
！”船长咆哮着。
玉珍是最后一个下梯子的。她刚准备下去，就见惠普尔医生朝她笑。原来船长正用系
绳栓指挥她呢。她顾不上理睬他，就把目光向后投去，朝中国再瞥上一眼。她想起自己
的父母就是在这块土地上惨遭杀害，想起折磨她的饥饿，想起由於被绑架而深深感知的
惊恐。她一想到这些，就为现在看到中国的尽头而高兴。她是女人，所以名不能见宗
祠。而把她和祖国青山日夜相连的纽带，只能是对自己身上那些如山重负的记忆，而决
不是任何别的纽带。正是因为如此，当她朝祖国瞥上最后一眼的时候，才情不自禁地喃
喃自语道：“再见吧，该死的国度。我将永远不会再见到你啦！”
接着，她就把目光投向梯子下面的满基。自从她被绑架以来，这是唯一对她发过善心
的人。她十分高兴地爬下去，和他在一起。他伸手帮她时，她心中无限喜悦。然而她哪
里知道，他此举的目的仅仅是怕她跌断脚而影响到檀香山出卖她的价钱。
她一到底下，梯子就立即被撤走，紧接着舱口就被沉重的木板盖得严严实实。很显然
，船舱要彻底封死。中国人立即提出强烈的反对。船长在一片反抗的声浪中又吼起来：
“拿枪来！”话音刚落，滑膛枪随即而来。他一边命令三名水手沿着船边跪下，一边高
声叫道：“放！”子弹旋即呼啸着飞过华人的发辫，砰然射到舱壁上。魂飞魄散的华人
们跌倒在地板上。紧接著，最后一块木板就被钉死了。现在只有一束摇曳的光线，从盖
舱口的铁格的缝隙中间透过来。风是连一丝也刮不进来，只是甲板上安了船帆，以便行
船时把微风兜住，再刮到下面来。水是没有固定供应的。只有一只肮脏的泔水桶。行李
就是每人随身携带之物。至於睡觉盖的毯子，那根本无从谈起。玉珍就是在这样的地方
与满基，以及满基那二百二十九名同伴一起，在漫长的旅途中开始了地狱般的生活。
有一件事很快就解决了。原住民待在船头，客家人待在船尾。任何一方都不愿被对方
感染。玉珍认为该与自己的族群待在一起。她迟疑片刻，想到船尾去。然而客家人根本
就不愿意和这个嫁给原住民的客家女再有任何瓜葛。可与此同时，原住民这方面同样不
欢迎她。万般无奈，她只好在原住民的地方好歹找个角落，和自己的丈夫待在一起。后
来，原住民把那个摔断脚脖子的同伴带到她面前，示意让她照料。玉珍看看那人的腿，
断定伤势并不十分严重，就用筷子做个夹板，用破布头绑在伤口上。她又从别人那里借
来行李，粗略地做个褥垫，让他躺在上面。如果有水，她本来可以为他洗脸的。
船到这时才有了动静。起初只是在岸边微风中荡漾，最后终於进入大海那缓慢沉稳的
波涛中。没过多久，人们就开始呕吐，满处打滚。全舱人都陷入晕船引起的惶恐不安和
极度痛苦之中。玉珍当然也不例外。恶心得恨不能让船沉到海底。第一个夜晚就是在恶
臭中度过了。

黎明时分，一个水手一边打开铁格把几桶水放下来，一边朝他的同伴嚷道：“你想闻
闻地狱的气味吗？”
那人走过来闻了闻说：“他们到底是怎么忍过来的呀？”
对这个问题，第一个人的解释就是：“他们是华人，他们就喜欢那样。”水手又把铁
格放回原处，但是忘记重新在甲板上安风帆。於是新鲜空气就再也进不到货舱了。天越
来越热，又没有足够的水来消除恶臭，这三百人中间大多数健康状况便每况愈下。呕吐
，大小解，这一切都指望那只泔水桶，但是很快就会满满的。万般无奈，只好随地而
来。炎热令人难以忍受，尤其是那个伤了脚脖的人，热得吼叫着要回家。
下午，放下的水稍微多些，那个水手喊叫着：“天哪，来闻一闻吧！”他的那个同伴
也认为装了满满一船的华人，实在没有办法。谢天谢地，他们还真想起来要支起风帆往
里放点风。黄昏时分，整个货舱内的情况开始纳入正轨。此后的四十六天，日日如此。
早上八点，下午四点，开始往舱下送饭。所谓的饭就是船长和水手们吃剩下的一点咸牛
肉。水是没有管够的时候。后来人们想出一个办法，一接到下面的信号，上面的水手就
把泔水桶用绳子提上去倒掉。甲板上的风帆有专人照管。这样一来，还稍微有一丝风吹
进舱内。虽说如此，任何人要想吸上一口新鲜凉爽的空气，那比登天还难。汗水、粪尿
以及呕吐物混杂在一起，浑浊肮脏的空气根本不见减少。说来令人吃惊，即使肚子最娇
气的人，也终於对此习以为常了。究其原因，也许是这种气味正代表他们自身，确切地
讲，他们正是这肮脏窒息环境不可分割的组成部分。
漆黑的夜尚未来临，满基就趁着微弱已极的光线端详着玉珍。她虽然有一双不体面的
大脚，但也有她的迷人之处。满基情不自禁地把她拉向身边。但是在这肮脏不堪的船舱
中，有如此之多的原住民，玉珍下意识地缩了回去。“他们正看呢，”她低声说。
满基十分恼火，激动地站起来说：“我是接过婚的人，不让我和媳妇待在一起是对我
的侮辱。我得自己想法弄个地方。”他说完就把自己的行李卷起来，用刀尖从舱壁上剜
下木片，后来又找到两块可以做隔间的板子。天还没有完全黑下来，他就为自己收拾了
一个专用的住处。他把玉珍带到里面，她可以在里面更衣。他俩把自己关在里面，他躺
在粗糙的木板地上对她说：“要不是你这双大脚，你可就和我从关家娶的媳妇一样好
了。”
客家人和原住民都算在内，没有一个不佩服满基的这种安排。逐渐地，人们对玉珍也
日益敬重起来。满基把充满运气的>挂在舱壁上说：“但愿我能百子临
床。”他有所不知，这幅图画还真灵验，到了适当的时候，玉珍还真的要为他生子的。


已经是第二周了。那个原住民受伤的脚脖子还是不见好，伤口已经感染化脓，脚上开
始出现一条危险的蓝线。一天早晨，铁格子打开要往上面提泔水桶时，一个原住民顺着
绳子爬上去，打算向水手求援。他那张不祥的黄色面孔和长长的发辫在甲板上一出现，
就把上面的人吓得喊起来：“造反啦！造反啦！？
大副急忙向前冲过来，一边跑一边抓起一条系绳栓。豪克斯伍尔德船长也立即离开驾
驶舱，迅速地顺梯子跳到甲板上。这时，一个水手已经朝那个惊恐万状的原住民抡了一
拳，打得他向大副跌过去。大副急忙将系绳栓往下一抡，着实地砸在那人的脑壳上。那
人一下就被打懵了，正好倒在冲过来的船长面前。船长一看见倒在自己脚底下的造反者
，就朝他脸上拼命地踢。沉重的皮鞋踢在无力自助者的颧骨上，直到他面目皆非方才罢
脚。
可怕的事情结束了。船长向水手们喊道：“喂，你们几个赶快把这该死的海盗扔回货
舱。”话音刚落，两名水手就抓起这个魂不附体的原住民的头，扔进下面的货舱。
“他妈的！”船长烦躁地喊着。“没有会讲中国话的人，我们就不该出海。永远也不
应该。”他发了一通火儿，而后又命令道：“爱斯宾瓦尔先生，拿枪来。”那人把枪递
给他，他就命令水手朝货舱内华人的头上方开枪。
“永远也别想劫我的船！”船长一边咒骂着苦力们，一边向驾驶舱顾盼自雄地走去。
脸色灰白的惠普尔医生正在那里等他，并严厉地质问道：“有必要这么凶吗？豪克斯
伍尔德船长。”
高大肥胖而又不可一世的船长望着船头说：“约翰，你最好还是少管闲事。”
“你们这种野蛮行为真让我受不了。”满头灰发的惠普尔医生态度强硬地说。
“你怕血？”豪克斯伍尔德问。“还是怕你的投资泡汤？”
惠普尔医生拒绝回答他这种颇具侮辱性的质问，继续往下说，仿佛没有听到他的话。
“作为一名基督徒，我不能原谅你这种对待人的态度。这些人是我诚心诚意花钱招来
的。”
老头子一边继续驾驶航船，一边语气冷静地说：“惠普尔医生，你知道去年有多少条船
被走私到船上的中国海盗劫持吗？”
“不知道，”惠普尔医生回答道。
“十一条，”船长说。“光是我们知道的就是十一条。真不知道咱们这条船里到底埋
伏着什么。海盗。。。刺客。。。叛乱者。你想想吧。我的意思是说，H/H公司的船决
不能被中国人劫了。正是为了这个，我才亲自监督咱们这次小小的冒险计划。”
“可是你没命地踢一个不省人事的人！”
“惠普尔医生，我十分尊重你的意见。我也喜欢你的办事方法。不过干我们这一行的
，如果一个船长不敢，也不愿把自己的敌人踢成肉酱，那就连船都难保了。我现在有十
九条船。我不想让我的任何一条船毁在一群该死的中国人手里。”
惠普尔医生一边默默地琢磨着他这些话，一边向驾驶舱走去。他措辞沉稳地说：“船
长，我虽然对你十分敬畏，但绝对不能同意你的做法。你要知道，这些人既不开化，也
不能保护自己。”
惠普尔医生认为，从道德方面讲，他这些话已经说到家，於是离开驾驶舱。船长这时
从后面跑过来，抓住他的手臂一抡，嚎叫起来：“当了一回传教士，你就永远是传教
士。我说医生，你根本就不懂得该怎么管好船。你不该插手我的事情。我的事情都是人
才能做的，决不是传教士能做的。”他轻蔑地把惠普尔推到一边，然后向驾驶舱昂首阔
步地走去。他是这条船的主宰，他决定这条船上的一切。
惠普尔医生受了这一肚子窝囊气，感到怒火中烧。不过他的头脑并没有因此而被搅
乱。为生意，他在太平洋周旋了多年，经常遇到一些执拗不化的人，吃够了他们的苦头
，不过也懂了不少道理。他知道在这种情况之下，要想取胜就要凭良心办事。他就是凭
这种坚定的信念，才默默地在智利的瓦尔帕莱索，在印度尼西亚的巴达维亚，在新加坡
，在檀香山这些迥然相异的地区闯出自己的一条路。他现在正冷静地朝船舱走去，隔壁
就是当初在香港停船时，船长放过两个中国姑娘的地方。他拎起急救箱，就象四十多年
前开始学习时那样认真地检查着，然后神色凝重地来到铁格子前，对值班水手说：“打
开让我进去。”
“船长会。。。”
“打开，”惠普尔命令着。“下边有个人快死了。”他夺过系绳栓，砸开销着铁格的
楔子。铁格滑到一边去了，但是没有下去的梯子。他只好用两膝夹着急救包，手把舱口
沿儿往下跳，一下落进臭气熏天的货舱里。“真臭死人了！”他从紧咬的牙关中挤出这
么一句。接着他就走到了这三百零一名华人中间。
甲板上阳光明媚，船舱里却是阴暗无光。他双眼适应了这阴沉沉的人间地狱，鼻子适
应了这股令人作呕的恶臭时，他发现有两个人直挺挺地躺在货舱中间。别人都分别拥挤
地站在两个截然分开的人群中。他想：“他们就是原住民和客家人喽。”真说不准他们
是否会象一窝蜂似地向他扑过来。公正地说，他们确实真有权利这样做。这三百人之中
的每一个人，当初在村里都见过他。因此，他们似乎已是老朋友了。而他现在正努力证
实这一点。
惠普尔也顾不上考虑眼前这种不确定的危险处境，跪在那个脸被踢坏的人身旁，检查
着伤势，接着就把一大堆什么东西放到那里，中国人都能认出那是药。他小心翼翼地把
一个手指伸进那人的嘴里，一点一点地摸。那人早已不省人事。他一边正骨，一边想：
“多亏他现在昏迷不醒。”他又在那翻张开的伤口上抹药。这里被沉重的皮鞋踢破了
皮。令人高兴的是，这人的眼睛伤势不太重。惠普尔仰望着张张好奇的脸，情不自禁地
喜形于色。而对此，这些华人是完全理解的。
这时，玉珍来到惠普尔的面前。这使惠普尔的注意力又回到那个伤了脚脖的人身上。
他仔细琢磨着她那种筷子夹板。他对这种创举反复表示称赞。正是因为如此，玉珍也越
发受到大家的欢迎。不过惠普尔心中明白，如果不进行迅速有效的治疗，他的腿就会坏
死。他朝铁格外面大叫道：“给我送点热水，快点。”水手很快就打开铁格，可舱里人
马上就听到船长在大声吼叫：“谁他妈的让你动那铁格子？”水手答到：“惠普尔医生
在护理生病的中国人呢。”起初是一片令人不安的沉寂，接着甲板上就响起沉重的脚步
声，而后就是一记响亮的耳光，不知打在谁的脸上。再接着就是一盆滚烫的开水，从铁
格上浇下来。
“这就是他要的热水，老天作证！我要教教你怎么打开铁格子！”话音刚落，就从上
面传来可怕的声音，就象华人此前常听到的那样。不过，看看人群中间的惠普尔医生，
他们敢说，这次挨打的是美国人。
不一会儿，人们在那令人沮丧的半昏暗中看出有一张脸正紧紧贴在铁格子上，而且继
续嚎叫：“约翰。惠普尔，是你在下边和那些该千刀万剐的中国海盗在一起吗？”
“我在给他们看病呢。”惠普尔说。
“好吧，如果你爱中国人，你就下边待着吧！”接着，船长就命令那个看守铁格子的
新水手说：“如果他动一动想出来，你就用这块板子砸他的脸。”
约翰。惠普尔在自己漫长的科学生涯中只有三个基本的发现，而这些发现就产生在随
后的一小时内：有些人意志坚强，但不懂别人的语言，不过却能准确深刻地交流思想；
这种准确并不就是逻辑，这种感知也并不就是感情；如果一个人极力想被人理解，那他
就已经被人理解。就在随后的几分钟里，惠普尔先生就以某种方式既向客家人，也向原
住民解释过两点。第一，如果那个人能使用大家剩余的那点水，他的脚脖子就可以治
好。第二，只能到不透风的墙跟前才能撒尿。无论是客家人，还是原住民，都必须这样
做。下午他以身作则，就到那个指定的地点去小解。他满意地看到尿液很快地顺着一条
地板缝儿流出货舱。他仔细闻闻这个地方，得出的结论是：“最近一两天将会出现可怕
的高温，但即便如此，这里的情况也比从前好多了。
船长在航海日志上写下自己的想法。他认为叛乱者的行动会把卡德基尼亚号船毁掉。
为了惩罚这些叛乱者，那天没有往铁格子下面送水送饭，也没人把泔水桶提上去。惠普
尔医生留下来，准备在拥挤的货舱里度过第一个漫漫长夜。他刚要躺在光光的木板上，
玉珍就从客家人群中走出来，找来几件富裕衣服。这些破衣烂衫已经生了虱子，可是惠
普尔医生依然接了过去，并对衣服的主人表示感谢。这时货舱中的臭气让他直恶心。
直到转天下午四点钟才有人打开铁格送点水来。喘息不止的华人此时此刻所表现出的
严明纪律，让惠普尔感到惊讶不已。姬满基以原住民头领的身份站出来，另一个粗鲁朴
实的大汉作为客家人的代表也站出来。水刚分完，惠普尔医生就喊道：“请再送四桶水
来好吗？”
上面的人聚在一起悄悄地议论着这一要求。过了一会儿，那沉重的靴子声又传过来。船
长透过铁格子喊道：“你要什么来着？”
“我们再要四桶水，”惠普尔和气地说。
“你要什么和你能得到什么那是两回事，”船长嚎叫着：“我这是在惩罚叛乱。”
“你叫人把泔水桶提上去好吗？”惠普尔恳求道。
“不行！”船长说完就扬长而去。
第二个可怕的夜晚，舱里的人由於饥渴至极，都得了急症。惠普尔医生对华人解释说
船长精神不正常，所以包括他本人在内，每个人都要当心，不去碰他，以免他会发疯。
这一夜的恶臭更加剧了。也许是因为风进得太少。一直到第二天早晨才又送下四桶水和
一点吃的。惠普尔和大家一样，肠胃简直拧到了一起。他暗自责问：“上帝！你难道就
让我们的肚子享用这种东西？”漫长的白天又熬过去了。惠普尔医生照料着那个不仅断
了脚脖子，而且下巴也被打烂的可怜人。虽然很忙，但毕竟还没有达到不可开交的地
步。他还能挤出时间思考：“出门在外实在不易。戴狄斯号船的情况可能会好一些。当
然也不一定能好到哪里去。可起码没有如此经常的晕船。现在要是在太平洋。。。”
华人在这段空闲的时间里也在想：“我敢打赌，象他这样的美国人从前绝对没有尝过
这种苦头。”虽说惠普尔和他的这些华人朋友之间，已经能够互相表达不少意思，但对
这次大迁徙的基本情况，却是永远也难以说清的。即便他们都能明白对方的语言，但对
於互相之间结下的这种悲惨的兄弟般关系，谁都说不清究竟是怎么一回事。
日子就这样平平淡淡地拖着。惠普尔医生用自己的行动告诉人们，他是极力要求把泔
水桶及时倒掉，只有这样才能减少臭气。他曾把满满一桶水泼到小便处。这确实起到不
少作用。很快，面部受伤的人也不那么呻吟了。另外一个病人小肚下面那条危险的蓝线
也逐渐消失了。后来，为了一件惠普尔难以理解的事情，有些原住民便大吵大闹起来。
这时，满基突然站起来说了些什么，而后就和妻子开始在舱内一角挂起那些破单子。
白天怎么枯燥地过去，夜晚就是怎么枯燥地来临。天还没有完全黑下来，铁格子就被
踢开了。船长突然叫喊起来：“你想出来吗？惠普尔。”
“既然是我把他们带到这条船上来的，”医生轻轻地说：“我就必须等到他们伤好之
后才能离开。”
“你看着办吧。给你点面包。”说完他就把一块面包扔进了货舱。惠普尔拾起来，分
给华人一些，但他们都不喜欢。这时惠普尔才觉察到，乐于接受新事物的主要是客家
人。

第三天，铁格子又踢开了。盖舱口的木板也拿走一些，而且还扔进一把梯子。惠普尔
慢慢地爬了上去，让自己的眼睛适应着强烈的日光。他这才看清水手们正荷枪实弹地警
卫在那里。听到惠普尔医生离开了，华人都很难过。惠普尔说他会送下更多的水和更好
一些的食物。接着，那些木板又重新被死死地钉上了。
惠普尔和豪克斯伍尔德的见面是十分难堪的。头两个小时，船长一直躲着他。到吃午
饭的
时候，两人才见面。惠普尔开门见山：“船长，我们必须给这些人再送点水。”
“我们会送的，”船长吼叫着。
“他们的饭食也得好一些。”
“医生，那是不可能的。咱们对运送他们的价格达成的协议可不包括这些。”
“把米弄得干净一点总是可能的吧。”
“我们的厨子可没学过做中国饭，医生。”
“他应该把饭给他们做好。”
“我们定的可不是这种价格，”船长执拗地说。
六十六岁的惠普尔既不害怕，也不硬顶。他只是说：“两天之前你骂我是个传教士。
多年来，我也一直认为自己的确是。对於这种指责，我是越上年纪越不在乎。我就是传
教士，一直就是。那么，船长，对於传教士的真相，你难道就一点也不想知道吗？”
船长怀疑指责自己的这个人起码和自己一样聪明，於是措辞谨慎地回答说：“我认为
传教士所干的那些见不得人的勾当，我是知道的。”
“不，船长，你并不知道。你要是知道，那就不会象过去这几天这样对待我了。有一
件事就连传教士都害怕。我想这你根本就不知道。”
“什么事？”船长问。
“他们写。”
“他们什么？”
“他们写。我是说他们有个狂热的癖好，就是手里拿笔写书，写回忆录，写报纸需要
的信。”他冷冰冰地望着船长说：“船长，如果你对华人的饭食再不改进，到檀香山我
就写。我打算给报纸写信。船长，你不是总喜欢你那条船上的蓝旗吗？到那个时候，它
就会永远沾上了可耻的臭名。什么时候H/H公司的船一入港，人们就会知道我那些信。
传教士有一股巨大的力量，船长。这就是他们能写。他们是太平洋的良心。”
一种令人不安的沉寂在继续着。最终还是被船长一拳打破了。他狠狠地照桌子就是一
拳。震得碟子啪啦啦乱响。“噢，他妈的，这不明明是讹诈吗？”
“当然！”惠普尔随声附和。“讹诈是文明人战胜野蛮人唯一可行的权宜之计。而你
，就是一个野蛮人，船长先生。”
“你要怎么样？”船长吼叫着。
“每天的米饭要增加两倍。肉要说得过去。水每天增加三倍。泔水桶每天拉上去三
次。我每天都要随便地到货舱下边巡诊一次。”
“这条船真要反了！我可真受不了。”船长狂乱地吵闹着。“不到檀香山我不能打开
舱盖。”
“我现在要到铁格子下面去。”惠普尔针锋相对。
“你给我回来，”船长警告说。
“华人会把我举出来的。”
“看起来你还挺喜欢。。。”船长并没有把这种侮辱性的话说下去，只是悄悄地问：
“告诉我，医生，那个中国女人怎么样啦？那些男人轮番调戏她吗？”
“她是一个人的妻子，”惠普尔冷冷地回答说。“他们俩住在货舱的一个角落里。”
“告诉我，这个人，嗯，这个人。。。”
“是。他在墙上挂一块单子，就住在单子后面。”
“嗯，那我可真该死啦！”船长沉思着。“要是换成三百名美国水手，他们才不会让
一个男人为那种事就单独去住呢。不会的，先生！”
“也许中国人更文明，”惠普尔说着就离开了。
他十分骄傲地陪着人们把第一批增加的水送到舱内。改进的饭食送下来的时候，他也
在场，而且那可怕的恶臭现在多少有所减弱，因为他自己负责照看风帆，以便让新鲜空
气能透进臭气熏天的货舱。那个人摔断的脚脖子伤势已经减轻，另一个人的脸也好起
来。在惠普尔的开导下，一些原住民对客家人也亲热起来。在航行接近尾声的一个特殊
日子里，满基实际上已经是放手让玉珍自己单独生活。这倒不是他又对自己那个从关家
娶的媳妇做白日梦，而是他发现玉珍是一位最惹人喜欢，又最勤劳的女人。



第五章 彼岸


在一个极其炎热的日子里，中国人十分吃惊的听到前方传来一阵可怕的声音，好像是
往外拉锁链。他们以为是遭了难，因为他们对船上的事情一无所知。不过立即真相大白
了，原来卡德基尼亚号的航程已经到此结束。船最终抵达目的地。甲板上的人来来往往
忙了一阵之后，封闭货舱的木板都被撬开撤走了。那把梯子又扔下来。华人一个接一个
地重新爬到阳光下，痛苦地揉着眼睛，逐渐看清了檀香山洁白的海岸线。挺拔的棕榈树
，远方壮美的宝石岬，平展宽阔的原野，以及后面的峰峦叠嶂，都时隐时现地掩映在暴
风雨前夕缭绕迷蒙的云烟之中，从而使绿、蓝、紫三色交替出现。尤其是山谷间悬挂的
那弯彩虹，更是美不胜收。其实，这在当地来说，已经是惯常景致了。不过初来乍到的
华人，则把这看成是为他们抵达香树国而显现的吉祥之兆。那一天，这块土地显得是多
么绮丽，又是多么美妙呀！
认为卡德基尼亚号船的到达是好兆头的还大有人在，檀香山>刊登了一篇报导
说：“据权威人士透露，H/J公司不日即将利用卡德基尼亚号船在檀香山储存一批新货
物，即，分配给甘蔗园的三百名华人。他们个个身强力壮。关于这一点，我们早已确信
无疑，因为惠普尔医生已经亲自去了中国，以确保选中的人都健康强壮。这次有许多客
家人，合同期限为五年，每人月薪三美元现金，食宿免费，每年过三个中国节。在种植
园干足十年或十五年，这些华人将会确定无疑地返回自己的国家。最主要的原因就是他
们没有把妻子带在身边。
“以上是种植园的糖业主发表的意见，他们早已雇用了华人。华人在各方面都远远胜
过那些既无能又懒惰的夏威夷人。他们吃的少，不生病，老实听话，聪明能干，什么新
东西一学就会。他们对农活有浓厚的兴趣，而且对别的方面也十分喜欢。比如说，稍加
训练就可成为好木匠。但是雇主对他们必须严厉，当然不宜过多过重地责打，而且最重
要的是，对他们不能优柔寡断，因为他们和所有东方人一样，谁行使权力最严厉，他们
就尊敬和喜欢谁，否则就看不起谁。
“非常幸运，我们为自己的种植园找到如此理想的工人。我们相信，这些勤劳的华人
在合同期满并积攒到一些钱之后，就会返回中国。因为勤劳，他们一方面会把令人钦羡
的美誉留在岛上，另一方面也把一笔钱财带回中国，而这些钱都是他们用别的方法所梦
想不到的。为此，糖业界欢迎这些华人。我们确信，夏威夷群岛的真正繁荣昌盛将自今
日始。”
中国人就是在这种真挚的和睦亲善环境下登岸奔向香树国的。然而，又有谁会料到，
登陆之后，他们自身之间又出现多么大的差异呀。原住民想：“这里是个安家的好地方
，五年之后就可以回国，重新见到低村。”关于这一点，在原住民之间，没有一个人能
比满基更坚决的了。而客家人则想：“这里是个安家的好地方，我们永远就不离开了。
”关于这一点，在客家人中间，没有一个人比玉珍更坚决的了。
如何称呼这块崭新的土地呢？除了“香树国”之外，中国人拒不采纳任何别的名字。
中国人的这种做法，使夏威夷人极为恼火，他们对中国人也采取一个小小的报复，那就
是给中国人起了个绰号叫“八爷”。这批华人上岸的那天，在那间炎热的海关小棚屋里
，就连那个移民局官员也用这个绰号朝他们大叫：“喂！注意！八爷们都过来！”可是
这些中国人一动不动，他又大声喊起来：“说你们呢，中国人。快来排队！”
据说，第一批中国人登上夏威夷群岛时，当地人问他们：“我们管你们叫什么呢？”
马上有一个中国人一本正经地说：“你就叫我八爷好了。”当地人不知其中的奥妙，此
后，中国人就叫八爷了。
满基紧张得一个劲儿地打颤，因为他立即就得对客家女查玉珍做出一个极为关键的决
定。虽说有些紧张，可他心里对玉珍的事所产生的疑虑与犹豫早已烟消云散。这时有一
个高大的夏威夷官员正朝他面前的一个原住民蹙眉，而后又用生硬的中国话喊起来：
“你-叫-什-么-名-字？”
那个原住民站在那里十分害怕，大个儿夏威夷人又叫起来：“你叫什么名字？”那人
还是惊魂未散。旁边的一个翻译连忙用一口纯正的原住民语说：“把你的名字告诉他。
”
“梁阿康，”那个中国人说。
“名字中哪一部分最重要？”夏威夷人问。
“梁，”翻译说。
“怎么拼写？”夏威夷人又问。
“嗯，”翻译吞吞吐吐地说。“用英文字母拼写，梁字可相当困难了。可能拼写成
LUNG，LONG，LING，LIONG， 或者 LYONG。”
高个子夏威夷官员沉思片刻。“LUNG显得愚蠢。”他咆哮起来。这倒不是因为他在对
面前的中国人发怒，而是因为他在中国移民名字上总是被弄得焦头烂额。突然间，他的
脸上绽放出宽宏大量的笑容，接着又用一只肥胖短粗的手指头指着梁阿康，把他名字中
的后两个字紧紧地念在了一起，而后说：“从今以后你的真正名字叫AKAMA。别忘掉。
”
他认真地把这个名字写在一张白纸片上，说：“这个人的正式名字是L。AKAMA。”这
些华人就是按照这种方法取了夏威夷名字。阿康成了AKONG，阿喜成了AKIMA，阿贵成了
APAKA。夏威夷总是把它接受下来的东西改头换面。
现在轮到满基了。翻译一问他的名字，他就坚定地说：“姬满基，我要让大家都知道
我姓姬。”
“他在说什么？”大个子夏威夷人问。
“他想让人们都知道他姓姬。”
“怎么拼写？”夏威夷人问。他听到回答后，试了好几次才感到满意，而后就在卡片
上写道：“这个人正式名字是KEE MU KI。”满基觉得自己取得了胜利。可还没等他
品过味儿来，就感到情况不妙。原因是外面有一个瘦小的中国人正低声叫他。满基本来
不想见他，可是那人还在不停地叫。无可奈何，满基只好硬着头皮向他走去。
“你就是那个带着女人的人？”瘦高个儿用原住民语问。
“是，”满基老老实实地答道。
“从春宵妓院带来的？”
“是。”
“感谢上帝！”那个神态紧张的人原来是个客家人。他叹口气说：“我急着找一个新
来的女人。看起来她是一个客家人。”
“她是客家人，”满基回答说。
“活见鬼！”那个客家人又叫起来。“减价了吗？她是个客家人？”
“没有价，”满基郑重其事地说。
高个子立即沉下脸来问：“什么？”
“我想把她留在我身边，”满基回答说。
“你这个贼，你这个强盗！”这么一闹，连当官的都惊动了。那个人不顾一切地朝满
基喊：“那是我的女人！”一个原住民翻译叫来一位客家人官员，两人一起盘问玉珍。

“外面那个人说有人把你卖给他了，”翻译说。
“哪个人？”玉珍迷惑不解。
“那个正在着急的小瘦子，”翻译告诉她。从翻译问话的方式，从瘦个子激动的表情
，从丈夫的尴尬相，玉珍才如梦方醒，恍然大悟，原来自己是被卖到夏威夷当妓女的。
於是，她又想起手腕上的绳索。自从遭绑架，日子已经过去很久了，可是那些悲惨的情
形依然历历在目，记忆犹新。她并没有害怕，但是的确愤怒了。把翻译往旁边一推，她
就勇敢地向满基走去，而后往他前面一站，为的是让翻译看个清楚。
翻译低头看见了她那双大脚，那双巧手，还有那强健的身体，以及那不丑也不美的容
貌。他眼对眼地盯了她好大一阵，心想：“在她身上花钱是值得的。她能干活儿。”
满基分明地说了一句玉珍能够听懂的话：“这个女人不是为卖的。她是我的媳妇。”
到现在为止，无论夏威夷人，还是美国人，都没有卷入这场发生在华人之间的冲突。
他们知道这些问题只能依靠那些能说不同语言的翻译来决定，其间的误会也只能在中国
人内部来解决。於是，那个能讲原住民语言的翻译就说：“事情本来不大，可是外边那
个人说他为这个女人还花了五十美元呢。”
“他说的没错，”满基说。“我正想把自己的五十美元全部交给他。”说完他就解开
新婚腰带，从关家女为他绣制的钱包里拿出五十个墨西哥元。对於满基来说，交出这些
钱，真好像交出自己的命根子，因为他早就计划靠这些钱发财呢。然而，万般无奈，他
还是把钱交给了那个人，也就是妓院老板。
“有什么事，还是在咱们中间自己解决为好。”那个原住民官员低语着。可是那妓院
老板却大吵大闹起来，说他到嘴边的一块肥肉让别人抢跑了。满基一听火冒三丈，转过
身就死死抓住那人的脖子。
“我真得好好教训你一顿！”满基大声喊叫着。“我欠你的那些钱，早已老老实实地
还给了你。”
“那边出什么事啦？”惠普尔医生问。
“没什么，”原住民官员回答道。
“你为什么打架？”
“我没打架！”妓院老板高声喊叫着，显得十分吃惊。谁要是见了他的样子，一定会
以为出了什么事。
“他们给你取了什么名字？”惠普尔医生问满基。“咱们看看那张纸。是的，是满
基。是个不错的名字。象夏威夷人。翻译，请你告诉这个人。就说我愿意收留他和他妻
子为我干活儿。问问他会不会做饭。”
“你会做饭吗？”那个原住民问满基。
“我是澳门最好的妓院中最好的厨师，”满基回答说。
原住民心想，说这么详细，那个美国传教士一定不会明白。於是他只是对惠普尔医生
简单地说：“他说会做。”
“那你向他说明一下，如果他到甘蔗园干活儿，每月能挣三美元，但是要当厨师，那
就只有两美元。他妻子每月半美元。不过干厨师有很多好处。”
“什么好处？”满基问。
“你可以学英语。你可以学技术。再说你就住在城里，今后如果想开店。。。”
“我想做饭，”满基说。惠普尔说了这么多好处，听起来颇令人馋涎欲滴，可他觉得
，别的先不用说，光是做做饭就不错。这样就可以住在城里，这个好处最重要。
就是由於上述种种原因，满基和玉珍夫妇终於成了惠普尔医生的家仆。满基提着轻轻
的行李，玉珍却提着沉重的小桶和篮子。她望着捆在小桶和篮子上的绳子，不禁心潮起
伏，格外激动。就是眼前这条绳子，曾经捆绑过她，然而就是这位机敏的男人，才把她
从这条绳索中解救出来，而且也是用他的血汗钱将她买下来，从而为她买来自由。於是
，她便紧紧地跟在他的后面。虽说被沉重的篮 子和小桶压弯了腰，她依然从心底为他
祝福：“祝愿你这位好人百子临床。”