鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，也就成了路。同样的，世上本没有神， 捧的人多了，也就成了神。金庸就是这样一尊神，金庸的小说就是这样的一个神话 。 历史时期的特殊地理位置，由于机缘巧合，而写武侠小说，没想到无心插柳柳成荫 ，竟然颇有成就，现在更是被人捧到了无以复加的程度，有一批人对于传统文化根 本只是只知其表，不知其里，只懂得一点皮毛而已，于是就对金庸吹捧有加，不吝 美誉。唉，金庸那里是真正懂得传统文化的人呢，他不过是传统文化的一个叛逆而 已。 史时代，是封建大家庭土崩瓦解的时代，曹雪芹为他来唱一曲挽歌。而金庸小说产 生的时代，是几千年封建传统伦理道德文化在香港这个地方，和西方资本主义的伦 理道德文化产生冲突的时代，金庸的小说是传统伦理道德文化的一曲挽歌而已。金 庸对于当时的西方文明，是发自内心的反感，可是又要在这样一个氛围内混饭吃， 所以笔之与书，用隐语来发泄心中的不满，用虚拟的人物来寄托自己的感情。 国传统文化，存天理，灭人欲，不近人情，已经变得邪里邪气。西毒指西方文明， 贩卖鸦片到中国，毒害中国人民，也泛指一切帝国主义的文化和科学技术。南帝指 印度传入中国的佛教。北丐指中国广大的贫苦人们大众，中神通指中国的道家文化 。而郭靖则代表新一代的杰出人才，应运而生，接受正统的儒家教育，修身齐家平 天下。所以射雕英雄传的第一部完全是依据这样一个路子来写的，表面上看杂乱无 章，实际上郭靖寄托了作者对于儒家文化的希望，希望至少在自己的小说里，儒家 文化能够打败西方的文化，成为侠之大者。事实上，在作者的精心安排下，他也确 实做到了。 |
东邪指中国传统文化中已经腐朽，已经破败的部分，表面上看在桃花岛上，如 同人间仙境一般，实际上却早已腐朽，徒弟们都被师父赶走，师父自己则准备船只 自杀，而且不通人情，连自己的女儿也无法接受他，所谓礼教吃人是也，关于这方 面的具体内容，鲁迅已经揭露得非常透彻了。西毒代表西方文化，他们一方面有先 进的科学技术，如同蛤蟆功一般，威力巨大，无人能敌，另一方面有有着巨大的伤 害能力，咬你一口你就完蛋。西毒反映了作者对于现代西方文明的矛盾心理，一方 面不得不承认其强大，另一方面又感到其邪恶。南帝代表佛教，虽然曾经非常流行 ，也深入人心，据说威力无边，可惜连其发源地印度都已经被英国征服，还能有什 么可以指望的呢？南帝者，实际上指的是印度国。大理者，印度也。北丐则是广大 的劳动人民，无家可归，成为丐帮。人民都已乞讨为生，岂不是举国成为丐帮吗？ 丐帮不就是天下第一帮吗？丐帮的降龙十八掌和打狗棒法，不就是对付皇帝老子和 其走狗的办法吗？各种阵法，不就是人民战争吗？中神通不就是全真道人，全真七 子，不就是道家文化吗？自命清高，与世无争，自己躲在深山老林中，可是战火来 临，又有什么办法呢？ 主义步步进逼，而统治者懦弱无能，形成靖康之耻！这分明写的是丧权辱国，割地 赔款！那里是到了北国的沙漠之中，分明是香港割让英国，沦陷为文化沙漠的殖民 地！这些都是书中的隐语，需要从另外一个方面，反面来理解。金庸写的根本不是 历史，而是现实！郭靖和公主的爱情等等，表面上写的是爱情，其实写的是西方文 化对作者的诱惑，可惜虽然看着也很不错，但是毕竟不是自己的，最后只好分开。 而黄蓉写的则是传统文化的叛逆者，她也已经认识到了父亲的错误，不再将错就错 。 |
桃花岛上比武招亲一节，实际上写的是谁具有对中国传统的决定权，东邪代表 满清政府，苟且偷生，要割让女儿香港和西毒英国来结亲。可是在丐帮的支持下， 郭靖来进行抗争。在小说中，郭靖胜利了，在现实中，香港割让了。 规禁律，已经不堪一击。所有的人都是聋子哑巴，是大家都装聋作哑，不敢吭气。 母亲去世无儿，表明已经无后！绝色佳人，关键在一个绝字！东邪放逐自己的徒弟 ，实际上代表对于林则徐等民族英雄的不公处理。空有一腔保国志，奈何英雄无用 武之地也！ 是一个武林世家的爱情故事，实际上写的是自己对于国家命运的担心和关怀，正因 为此，射雕英雄传才能够获得如此大的成功，达到了金庸所有小说的最高峰。 出，所以才采用隐语的办法来写出。 靡世界，有中国人的地方，就有金庸的小说。 |
