人类三次原始性知识创新的高峰，发生于中国春秋战国时期的百家争鸣，欧洲的文艺复兴以及古希腊时期。
这三次高峰的一个共同特点都是敬畏神的，其中文艺复兴及同时发生的宗教改革，只是反对世俗的教会，并没有否定圣经，有些文艺作品也直接取材与圣经。
中国历史的很多记载有和圣经相契合的地方：包括汉书中皇帝对日食的反映正好和中东地区耶稣去世时的天象相一致。中国天坛祭天的形式和犹太人祭神的相似性。
马克思主义是人类理性主义的最高峰，至今任没有人可以超越，但马克思所提出的物质和精神之间的关系，仍然属于假说，并不具备成为科学的条件。
马克思并没有完整清晰的论述人的大脑如何形成精神世界，这一课题现在正在由科学家研究。马克思主义的创始人马克思晚年放弃了自己的唯物主义信仰，重新成为了一个虔诚的基督徒。
毛泽东在建国初，邓小平在改革开放初曾预言中国不久就会出现一个人才辈出的时代，在某种程度上他们的预言实现了，但我们的人才所创新的知识远不及那三次高峰，甚至无法和五四运动时期的文明成果相比拟，还出现了明显的世俗化倾向，原始性文明成果的创造前景并不看好。
马克思主义解放了中国的生产力，在一定程度上极大地提高了经济和社会的发展水平，然而对中国人思想的创新能力，以及对新文明的创造，道德的提升并没有达到预期的效果。
马克思主义主要是理性的学说，人文情怀非常缺乏。
中国目前的三大精神文化支柱分别是：共产党为代表的革命精神，中国的民族传统文化，西方文化。
牛顿力学是相对真理，爱因斯坦把它放入自己的相对论中低速运动物体的近似，相对论也不是绝对真理，它至今和研究微观粒子的量子力学不一致。人类在自然科学领域无法发现绝对真理，在社会科学方面也是同样。马克思主义中关于生产力和生产关系的论述，阶级斗争的理论也只是分析社会的一个视角，只能是相对真理，并不具有永恒的价值。
实践是检验真理的唯一标准，然而究竟是在多长时间和多大范围的实践才足以去证明真理呢？ 目前世界上的发达国家基本上都是在基督教文明圈，以马克思主义为指导原则的国家究竟何时才能在物质文明和精神文明赶上现在的发达国家呢？
中国需要中国共产党的坚强领导，但中国人的思想不能被唯物论束缚，事实上，中国人也并没有完全被束缚，中国社会的人情特征非常明显，并没有完全以物质为导向。
