第一次读到《论语》是在上大学时，当时觉得通篇都是说教，实在没有能吸引我的地方。后来又吃了十几年的盐，有一天偶然在网上再读到《论语》，突然觉得孔子的每句话都变得栩栩如生。读过几遍之后，大有茅塞顿开之感。在此摘出几句与各位分享。
“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”
不比不知道。“学海无涯苦作舟”这从小就听到的谆谆教诲可把咱们这代人害苦了。为什么要吃苦？要有所图。为什么中国人那么能吃苦？因为每个炎黄子孙都心比天高。在学海、科海、商海、政海“苦作舟”的人们，看看好榜样岳不群，不值得。少折磨点自己，多做一点能“好之”和
“乐之”的事吧。
“子温而厉，威而不猛，恭而安。”
“恭”为恭敬，“安”为从容。绅士淑女们汲汲以求的所谓“风度”和“气质”，用恭敬和从容两个词也就可以全部概括了吧？举目看看周围，不乏的是不恭而安的害群之马，恭而不安的有所图者，更有对下不恭，对上不安的小人。再看远一点，还可以看到对强国时而不恭，时而不安的所谓“大国外交”。能集“恭”与“安”于一身的人，实在不是很多。愿与有志改善风度和气质的各位共勉。
“骥不称其力，称其德也。”
这句话让我想到了张中行先生《负暄琐话》中所提到的那些人物。我第一次听到《负暄琐话》的大名还是在大学里。在一个学生办的墙报 上，一位学生作者写到《琐话》是他有生以来读过的最美的文字。从此张中行与《琐话》的名字就印在了我脑海里。后来有幸读到竟已是十几年以后。《琐话》中的 词藻并不如想象中的那么绚烂，至少比中学课文中如水彩画般的咏景散文们逊色多了。但是张先生素描笔下的那一位位“骥”却棱角分明，给我以久久的回味。那些 千里马是二十世纪中国的脊梁，而他们让我震撼，给我启迪的不是他们的“力”，而是他们的“德”。
“子贡方人。子曰∶‘赐也贤乎哉？夫我则不暇！’”
“方”即诽谤，“赐”即子贡。孔子在听到子贡说别人坏话时说，“子贡，你就做得够好了吗？我就没有这闲工夫。” 可以对比一下爱默生对歌德的评价，“他不可能去恨任何人。他的时间太宝贵了。” 学学孔子和歌德，犯不着为被你看不起的人生那么大的气。如果你实在觉得胸中不平之气太盛，看看这两位明白人，想想自己还有没有什么更有趣的事可做。
“乐以忘忧，不知老之将至。”
可以对比一下叱咤风云的战神拿破仑在兵败被囚之后对自己做的总结：“我一生中快乐的日子加起来一共超不过六天”。孔子与拿破仑，谁的战功更高？人生境界呢？
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