妙玉是《红楼梦》中的主要人物，是一个带发修行尼姑，原本是仕宦人家的小姐，极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高、不合群，因为家道败落，不为世俗所容，假修行之名，投奔贾府，居于大观园中栊翠庵。从妙玉请黛钗二人吃茶用的古玩珍器以及与宝玉对话中可以看出，妙玉生于世宦大家，并与贾府有世交，可能由于父亲戴罪、家破人亡遂藏匿于贾府。一些论家认为妙玉对贾宝玉有特别的情愫，因为她拿自己以前吃茶用的绿玉斗给宝玉倒茶。李纨对妙玉有抵触。据周汝昌考证，在散佚的后回中，妙玉应是发挥了重要作用的关键人物。
曹雪芹是这样写的：妙玉分别拿出两个杯子斟茶与宝钗、黛玉，将自己常日吃茶的那只绿玉斗斟茶与宝玉。宝玉笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。” 妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”
这轻描淡写的一句话，至少隐藏了三条关键信息：其一，此绿玉斗的价值是远甚于宝钗黛玉所用“古玩奇珍”级茶具的，是连贾府这个钟鸣鼎食之家都未必能有的珍罕之物（一个刘益谦花上亿买的成窑五彩小盖钟，妙玉说仍就仍，可见一斑）。其二，此绿玉斗乃妙玉本人常用茶具。妙玉是冷傲尘世的孤高之人，有洁癖，其程度远超同样有洁癖的黛玉。一个有严重洁癖的人以本人常用又是珍罕无比的茶具奉茶与宝玉，可见宝玉在妙玉心中的地位，此为其三。
妙玉到底是什么人？她“气质美如兰，才华馥比仙”，是唯一一位没有贾府血统又非贾府主子或亲属，而列入金陵十二钗“正册”且排在第6位之人，居贾府当家人王熙凤、小主迎春、惜春之前。她出身名门，幼时多病，被送入寺庙带发修行，以避病厄。不料父母双亡，无所依傍，而皈依佛门正式出家,后因佞佛的王夫人邀请，进了贾府栊翠庵，与青灯黄卷为伴。她身在槛外，却尘缘未了，对宝玉暗生情愫，又碍于身份不能明表，奉茶之款曲尽在不言中。画妙玉奉茶与宝玉，仅画两个人物，固然因为邮票是方寸艺术，其艺术语言应该高度凝练，构图需要极简极精，力求收到以当十、以少胜多的效果，更重要的是邮票设计者萧玉田对《红楼梦》的理解。
第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。
一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。
她的最后结局如何呢？有一条脂批说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁（枯骨）买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。
欲洁何曾洁，云空未必空！可怜金玉质，终陷淖泥中。
“世难容”
| “ | 气质美如兰，才华阜比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿，好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。 | ” |
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
