走进古龙的境界（关于金庸和古龙的对话）
M：论坛上又在延续这个亘古不变的话题了。。。有人说古龙的小说应该叫叫侦探悬疑小说，不算武侠小说？
S: 金庸的小说在武侠小说史里，也叫新派武侠小说，可见武侠小说是不断演变的，有谁规定武侠小说一定要怎样写？古龙出身外文系，受了西方侦探小说的影响，又不甘重复，在金庸之外独树一帜。后人能够喋喋不休地把他俩放在一起比较，也正说明古龙写的是正宗的武侠小说。
M：古龙的小说数量众多，良莠不齐。
S： 古龙的小说数量很多，早期还没有跳出对金庸风格的模仿，中期以后才自立门派。金庸说过，如果把他最好的作品和大仲马最好的作品拿来比，他比不过大仲马，但 是如果把自己全部作品和大仲马的全部作品比，自己不会输，因为大仲马也是个高产的作家（和古龙一样，这里边有商业的原因）。类似地也可以这样说，如果把金 庸全部作品和古龙的全部作品比，平均下来金庸胜出，如果各拿出十部作品，旗鼓相当，读者也是各有所爱。M：文学课上说，最好的小说描写人物，通俗小说主要写故事。这一点金庸比古龙强吧？
S: 是的，这是武侠小说的局限，但是并不妨碍它们受读者的欢迎。大仲马也主要写故事，阿瑟·柯南道尔何尝刻意描画福尔摩斯了？可是达达尼昂、三剑客、福尔摩 斯、华生的形象跃然纸上，楚留香、胡铁花、小李飞刀、王怜花的形象也会和郭靖、黄蓉、段誉、萧峰一样流传下去的。有时候，写人物不必正面直写，一言一颦， 一举手一投足都可以写尽人的性格，下面还要说到。古龙笔下的人物性格十分突出，读过他的人，谁忘得了风情万种的风四娘，蜀中唐门的大胖子唐缺。。。
M：金庸小说里的武功描写令人眼花缭乱，谁不记得祥龙十巴掌、九阴真经、六脉神剑、凌波微步，古龙就一个快字，是不是有点投机取巧了？
S: 古龙的武功也有名目，脍炙人口，谁不记得李寻欢的飞刀、叶孤城的天外飞仙、陆小凤的神指？古龙不是不能描写招数，在金庸已经把传统武侠小说发挥到无以复加 的极致之后，再沿着金庸的老路写只能变成全庸、金庸新，古龙有志气在金庸之外另创自己的武侠风格，实乃一代枭雄的做法，如果说金庸占据了天下武林宗主的少 林派，古龙则是那个走出少林、独创武当派的一代宗师张三丰。
M：其实也可以说，快是符合现实的。你看市井之人争执打斗，见招拆招，谁也伤不了谁，动了兵刃、弓箭速度快了，但还是赶不上火器，可见历史的发展规律，终极是一招制敌。金庸的书里有很多武功秘诀，你看古龙的书里哪有谱啊，招数毕竟还是有解的，速度和内力是无解的。
S：古龙不注重武功具体的形，他写的是练武之人的境界，“那一剑的风流”－－－什么语言可以描述那一刻的风流？有人说，古龙的快，是引入了日本剑圣宫本武藏一招决胜负的禅宗式武学，古龙的武功描写，处处显示一个禅字，衣袂飘飘的剑圣西门吹雪，本身不就是禅的化身吗。
M: 大音希声，大象无形。那么大个大象，看不见鼻子耳朵，多厉害。
S: 其实，古龙写武功不简单，其中很多玄妙。比如，小李飞刀赫赫有名，其实在百晓生的权威《兵器谱》中并不是名列第一，第二也不是，而是第三，为什么？这就很 值得玩味了。因为古龙不想强调武功的作用。由于排名第一的天机老人老弱，败给了第二的上官金虹，上官金虹的武功功力实际最高，在交手时他早有机会置李寻欢 于死地，可是他却最终死在李寻欢的飞刀之下。。。为什么？因为他不相信世上没人能见到李寻欢的飞刀，他一定要试试－－－人物的性格，跃然纸上，写人物不一 定要正面描写。在金庸的笔下，武功低一点的在比自己高的高手面前鲜有机会，可是对古龙来说，武功（能力）不是最主要的，智慧和仁义才是无敌的。从这一点 上，古龙超越了武侠小说。
M：有意思的是，世上的事物总是成对的，有阴就有阳，太极生两仪，两仪生四象，有卧龙就有凤雏，有杜甫就有李白，有金庸就有古龙。
S: 他们代表了人类思想的两种境界，金庸代表了现实主义，古龙代表了理想主义，金庸是儒家的孟子，古龙是道家的庄子。金庸写的是家国恩怨、儿女情仇，古龙写的 是英雄末路、世态炎凉，金庸的境界是“暮云空磧时驱马，秋日平原好射雕”，古龙的境界是“陌上发花，可以缓缓醉矣；忍把浮名，换了浅斟低唱。” 年轻人看了金庸投奔少林寺的很多，看了古龙却不知何处寻师去，金庸的主题是大侠，古龙的主题是浪子，喜欢看这两种书的人的性格也大致相似，比较正的、从小在班里当班干部后来当官成名成家的比较喜欢看金庸，骨子里比较不守规矩特立独行干什么爱上瘾的喜欢看古龙。金庸的读者永远比古龙多，一般人还是能认同金庸的堂堂正气和敦厚君子多些，古龙也像司汤达一样，是为the happy few写作的。
M：那么，以后还会不会有金、古？
S：华山论剑成绝响，人间不见楚留香。若干年后，机缘巧合，也许会有金庸的衣钵传人出现吧；古龙的传人，可能要等的时间长些。