爱读唐诗，自然就知道孟浩然。我很爱他那首《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合；青山郭外斜。
开轩面场圃；把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
短短八句，把一次老友相邀的小饮，从备肴，相邀，赴约，聚谈，到分手写得这么脉络分明，有情有景，而且走笔如云，行章若水，无一点痕迹，一点做作，以致使人读后都忘记这是诗了。
最近读了闻一多先生的《唐诗杂论》，中有一篇专谈孟浩然。才知道孟浩然诗美，人也生得清俊。见过他的人都说他“风仪落落”“骨貌淑清，风神散朗”。在这儿，诗和人达到了完美的统一。
孟浩然不但诗淡泊，为人也淡泊，一生归隐山水，不鹜功名。古代的隐者，大多是求功名不得，隐入名山，待价而沽。一但有机会，又重新复出。孟浩然早年诗中虽然也有过“欲济无舟楫，端居耻圣明”的句子，后来终于一心归隐，即使屡屡有人给他机会，他都婉拒了。
唐代大诗人杜甫，崇拜李白，有“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军……”那首诗为证。但李白似不特别把杜甫放眼里，他有首戏赠杜甫的诗：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”，对这位诗圣的苦吟，还是有点调侃之意的。李白真正追崇的却是孟浩然，且看他赠孟浩然这首诗：
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕；白首卧松云。
醉月频中圣；迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
还有那“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的一片痴情，也是付给孟浩然的。
我想，李白佩服孟浩然，恐怕主要还是因为孟浩然那看破功名的胸怀。李白虽然也能“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那毕竟有点借酒发狂的意思，正常时他还是一心想做官的。但看《古文观止》中李白那篇《与韩荆州书》就可知李白求官之切。为了求韩推荐从而可“一登龙门，则身价十倍”，李白对韩的恭维也已经到了肉麻的地步了。然而同是这位韩大人，曾约孟浩然一同进京。孟却没把这当回事，只一心喝酒，迟不赴约。韩公左等右等不见人来，气得拂袖而去。相比之下，怎能不让大诗仙李白高山仰止呢。
李白崇拜孟浩然，说明他走动于权门之间，心里还是很矛盾的。 所以梦游天姥后，幡然悔悟，要放白鹿，入名山，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感慨和呼喊。
然而孟浩然流畅清淡的诗风，还是有人不喜欢的。苏东坡就说过孟浩然“韵高而才短”。对此，闻一多先生倒是为孟浩然作了反击，他说：东坡说他没有才，东坡自己的毛病，就是才太多！
我一直在想，为什么闻一多说东坡的毛病是才太多呢？最近读到清人袁枚论东坡的话，他说：“东坡诗，有才而无情，多趣而少韵，由于天分高，学力浅也”。这大概就是闻一多话的诠释了。
