喜欢赵敏和乔峰这两个角色，看连续剧省事，前者看贾静雯版的，后者看胡军版的。
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编辑本段基本信息
汉名：赵
敏原名：敏敏特穆尔旧版姓名：明明特穆尔/赵明（1961年第一版小说的姓名） 姓：特穆尔/帖木儿性别：女种族：蒙古朝代：元朝语言：汉语、蒙古语出生年份：大约1340年（元顺帝8年）出场年龄：大约16~17岁身份：皇上赐封的绍敏郡主，汝阳王之女
编辑本段人物特征
容貌
1、另一人却是个年轻公子，身穿宝蓝绸衫，轻摇折扇，【掩不住一副雍容华贵之气】。张无忌翻身下马，向那年轻公子瞥了一眼，只见他【相貌俊美异常，双目黑白分明，炯炯有神，手中折扇白玉为柄，握着扇柄的手，白得和扇柄竟无分别】。 2、忽听得那少年公子说道：“吴六破，你去叫他们放了这干妇女，如此胡闹，成甚么样子！”【话声清脆，又娇又嫩】，竟似女子。 3、周颠对杨逍道：“杨兄，【令爱本来也算是个美女，可是和那位男装打扮的小姐一比，相形之下，那就比下去啦】。”杨逍道：“不错，不错。他们若肯加入本教，那八位猎户的排名，就该在‘五散人’之上。” 4、酒过数巡，赵敏酒到杯干，极是豪迈，每一道菜上来，她总是抢先挟一筷吃了，眼见她【脸泛红霞，微带酒晕，容光更增丽色。自来美人，不是温雅秀美，便是娇艳姿媚，这位赵小姐却是十分美丽之中，更带着三分英气，三分豪态，同时雍容华贵，自有一副端严之致，令人肃然起敬，不敢逼视】。
衣饰
(1)宝蓝绸衫、轻摇折扇……腰间黄金为钩、宝带为束……头巾上两粒龙眼般大的明珠莹然生光(男装)(二十三回) (2)一件淡黄绸衫(男装)(绿柳山庄)(二十三回) (3)嫩绿绸衫(女装)(绿柳山庄)(二十三回) (4)一身白袍，袍上绣着个血红的火焰，轻摇折扇(武当山)(男装)(二十四回) (5)穿一对鹅黄缎鞋，鞋头上各缀一颗明珠(女装)(万安寺)(二十六回) (6)水手装束，用油彩抹得脸上黄黄的，再粘上两撇鼠须(男装)(往灵蛇岛)(二十八回) (7)方巾青衫，神态潇然(男装)(弥勒佛庙)(三十一回) (8)貂皮斗篷，大红锦衣，装束极是华丽(女装)(三十一回) (9)身穿貂裘，颈垂珠链，巧笑嫣然，美目流盼(皇上大游皇城)(三十四回) (10)青衣(抢婚)(三十四回) (11)女庄稼人的衣衫(少室山下)(三十五回) (12)扮作厚土旗旗下的一名兄弟(少林寺)(三十六回)
性感
(23回)张无忌被她一说，不自禁的放脱了她手腕，退後两步，靠壁坐下。这钢牢方圆不过数尺，两人走远也只能相距一步，他又是忧急，又是气恼，闻到她身上少女气息，加上怀中的花香，不禁心神一荡赵敏喘了口长气，骂道：「贼小子，给我著好鞋袜！」张无忌拿起罗袜，一手便握住她左足，刚才一心脱困，意无别念，这时一碰到她温腻柔软的足踝，心中不禁一荡。 (26回)再向前看，只见一张铺著锦缎的矮几之上踏著一双脚，脚上穿一对鹅黄缎鞋，鞋头上各缀一颗明珠。张无忌心中一动，眼见这对脚脚掌纤美，踝骨浑圆，依稀认得，正是当日绿柳庄中自己曾经捉过在手的赵敏的双足。他在武当山和她相见，全以敌人相待，但此时见到了这一对踏在锦凳上的纤足，不知如何，竟然忍不住面红耳赤，心跳加剧。 (26回)赵敏笑道:“好师父，你快教我!”神情又娇又媚。张无忌心中怦的一跳，心想:“你内力不够,这一招是学不来的。可是你这么求人,实叫人难以相拒，倘若向我相求，我可不知如何是好?
” (26回)张无忌听到“爹爹让我统率江湖群豪”这句话，心中一动，我到冰火岛去迎接我义父，不知何年何月归。倘若那是她的调虎离山之计，趁我不在便大举进攻本教，倒不可不防，但若她和我同往，她手下人有所忌惮，便可免了我的后顾之忧。内心深处又隐隐觉得,若能与她风涛万里，在茫茫大海中同行,真乃无穷乐事。虽顾虑仍多，但心中怦然心动。 (27回)张无忌没料到她竟会问出这句话来,心想毕竟是番邦女子性子直率,口没遮拦,灯光掩映之下,但见她娇美无限,不禁脱口而出:“自然是你美。”赵敏大喜,问道:“你当真不骗我吗?”张无忌道:“我心中这样想,便冲口说出来,要说慌也来不及了。” (28回)突然之间,赵敏抓起张无忌的手来,提到口边,在他手背上狠狠的咬了一口。张无忌手背登时鲜血迸流,体内九阳神功自然而生出抵御之力一弹之下,将主敏的嘴角都震破了,也流出血来,但两人都忍住了不叫出声。张无忌眼望赵敏,不知她为何突然咬自己一口,但见她眼光中满是笑意,柔情脉脉,盈盈欲滴,张无忌从她的黄脸假须之后,心中见到了她的艳丽娇美
文采
1、「白虹座上飞，青蛇匣中吼，杀杀霜在锋，团团月临纽。剑决天外云，剑冲日中斗，剑破妖人腹，剑拂佞臣首。潜将辟魑魅，勿但惊妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。」诗末题了一行小字：「夜试倚天宝剑，洵神物也，杂录《说剑》诗以赞之。汴梁赵敏。」 2、丝竹悠扬声中，一辆装扮著“刘智远白兔记”戏文的彩车过去，忽然间乐声一变，音调古拙，彩车上一面白布旗子写的是“周公流放管蔡”。车中一个中年汉子手捧朝笏，扮演周公，旁边坐著一个穿天子衣冠的小孩，扮演成王。管叔、蔡叔交头接耳，向周公指指点点。接著而来的一辆彩车，旗上写的是“王莽假仁假义”，车中的主莽白粉涂面，双手满持金银，向一群寒酸士人施舍。其後是四面布旗，写着四句诗道：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。” 3、张无忌心中一动：“天下是非黑白，固非易知。周公是大圣人，当他流放管叔、蔡叔之时，人人说他图谋篡位。王莽是大奸臣，但起初收买人心，举世莫不歌功颂德。这两个故事，当年在冰火岛上义父都曾说给我听过的。所谓路遥知马力，日久见人心，世事真伪，实非朝夕之际可辨。”又想：“这二辆彩车与众大不相同，其中显是隐藏深意，主理之人，却是个颇有学识的人物。”
书法
张无忌书法是不行的，但曾随朱九真练过字，别人书法的好坏倒也识得一些，见这幅字笔势纵横，然颇有妩媚之致，显是出自女子手笔，知是这位赵小姐所书。他除医书之外没读过多少书，但诗句含意并不晦涩，一诵即明，心想：“原来她是汴梁人氏，单名一个‘敏’字。”便道：“赵姑娘文武全才，佩服佩服。原来姑娘是中州旧京世家。”
园艺
园中山石古拙，溪池清澈，花卉不多，却甚是雅致。张无忌不能领略园中的胜妙之处，杨逍却已暗暗点头，心想这花园的主人实非庸夫俗流，胸中大有丘壑。
志向
张无忌问道：“你杀过人没有？”赵敏笑道：“现下还没有，将来我年纪大了，要杀很多人。我的祖先是成吉斯汗大帝，是拖雷、拔都、旭烈兀、忽必烈这些英雄。我只恨自己是女子，要是男人啊，嘿嘿，可真要轰轰烈烈的干一番大事业呢。”
谈吐
那赵小姐谈吐甚健，说起中原各派的武林轶事，竟有许多连殷天正父子也不知道的。她于少林、峨嵋、昆仑诸派武功颇少许可，但提到张三丰和武当七侠时却推崇备至，对明教诸大豪的武功门派也极尽称誉，出言似乎漫不经意，但一褒一赞，无不词中窍要。群豪又是欢喜，又是佩服，但问到她自己的武功师承时，赵敏却笑而不答，将话题岔了开去。
才能
范遥哈哈一笑说道：“教主这几句言语，正说中了属下的心事。教主，这
名言
「吴六破，你去叫他们放了这干妇女，如此胡闹，成甚么样子!」 「别留一个活口。」 「张教主神功无敌，听说曾以乾坤大挪移法从灭绝师太手中夺得此剑，何以反为此剑所伤？又听说剑伤张教主者，乃是峨嵋派中一个青年女弟子，武功也只平平，小妹对此殊为不解。」 「我本来不是男子汉大丈夫，阴险毒辣了，你便怎样？」 「你不要我的东西？这句话是真是假？为甚么你一开口就向我讨解药？」 「你若是想苦头陀、韦一笑，脸上不会是这样的神情。那几个又丑又怪的家伙，你想到他们之时，会这样又温柔，又害臊么？」 「你的周姑娘要糟啦！你叫我一声好姊姊，我便出头去给她解围。」 「尔等本来不明不白，不清不楚，不干不净，不三不四。这位青年公子是本教光明使座下的第八位弟子。他的七位师兄，七位师弟不久便到，那时候彼等七上八落，尔等便不亦乐乎，呜呼哀哉了。」 「你既不信我的话，又何必问我？」 「且慢!」「这第二件事，是要你今天不得与周姑娘拜堂成亲。」 「当她不能动弹之时，我焉有不顺手牵羊之理？这些阴毒功夫我可不想学， 但取来毁了,，胜于留在她手中害人。」情深时 「有时候我自个儿想，倘若我不是蒙古人，又不是甚么郡主，只不过是像周姑娘那样，是个平民家的汉人姑娘，那你或许会对我好些.。张公子，你说是我美呢,，还是周姑娘美？」 「好吧！我跟你说，当年你咬了这殷姑娘一口，她隔了这么久还是念念不忘于你，我听她说话的口气啊，只怕一辈子也忘不了。我也咬你一口，也要叫你一辈子也忘不了我。」 「他……谁叫他这般情致缠绵的……抱着……抱着殷姑娘。我是不想活了。」 「你这该死的小淫贼!」 「你心中舍不得我，我什么都够了。管他什么元人汉人，我才不在乎呢。你是汉人，我也就是汉人，你是蒙古人，我也是蒙古人。你心中想的尽是什么军国大事、华夷之分，什么兴亡盛衰、权胜威名，无忌哥哥，我心想的，可就只是一个你，你是好人也罢，坏人也罢，是皇帝也罢，乞儿也罢，对我都完全一样。」 「我是个奸诈恶毒的小妖女，声名是不在乎的，倒是性命要紧。」 「昨日见你与周姑娘那般亲热，我恨不得当时便死了，恨不得从来没生在这世上。」 「这是我咬伤你的，你武功再高，医道再精，也已去不了这个伤疤.。你自己手背上的伤疤也去不了，能除去我心上的伤疤么?」 「哈哈！我宁可你对我又爱又怕，对她是又敬又恨。」 「罚你二人在世上做对快活夫妻，白头偕老，死后打入十八层地狱,万劫不得超生。」 「爹爹，女儿不孝，已私下和张公子结成夫妇。你就算少生了女儿这个人.放女儿去罢。否则我立时便死在你面前。」
魅力
赵敏最美的是她的眼睛 1、双目黑白分明，炯炯有神。 2、说话时盈盈妙目凝视张无忌脸上，绝不稍瞬，口角之间，似笑非笑。(想像那副捉弄的神情，太可爱了) 3、一双漆黑溜圆的眼珠转了两转。 4、面莹如玉，眼澄似水 。 5、巧笑嫣然，美目流盼，正是赵敏。
编辑本段相关事件
惊人行为
(1)统率蒙汉西域的武士番僧，向教派帮会大举进击。乘着六大派围攻光明顶之际，带同大批高手，企图
乘机收渔人之利,，将明教和六大派一鼓剿灭。(十六回) (2)用西域番僧所献出毒药「十香软筋散」，暗中下在从光明顶归来的六大派高手的饮食之中，然后擒尽六大派高手。(二十六回) (3)困六大派高手于万安寺宝塔内。(二十六回) (4)灭少林。(二十三回) (5)在绿柳山庄内，利用「醉仙灵芙」混合「奇鲮香木」令明教首领人物一齐中毒。另派大队蒙古骑兵，围攻明教群豪。(二十三回) (6)派人偷袭张三丰。(二十四回) (7)将「七虫七花膏」敷在自己手下阿三及秃顶阿二的伤处，骗张无忌盗假药。(二十五回) (8)咬张无忌手背一下，再涂「去腐消肌散」，把那些牙齿印儿烂得深些。(二十八回) (9)冒死使出昆仑派的「玉碎昆岗」，崆峒派的「人鬼同途」和武当派的「天地同寿」拖延波斯三使,，救出张无忌。(二十九回) (10) 为保无忌哥哥的声名,，被武当四侠逼入谷底。(三十二回) (11) 在大都小酒店内吻张无忌时，用力一口将他上唇咬得出血。(三十四回) (12) 在张无忌和周芷若大婚当日，抢婚。(三十四回) (13) 与父兄决裂,，跟随张无忌。(三十四回) (14) 趁周芷若不能动弹之时，从她身上取得「武穆遗书」和「九阴真经]。(三十九回)
芳心暗许
23回：赵敏喘了口长气，骂道：“贼小子，给我着好鞋袜！”张无忌拿起罗袜，一手便握住她左足，刚才一心脱困，意无别念，这时一碰到她温腻柔软的足踝，心中不禁一荡。赵敏将脚一缩，羞得满面通红，幸好黑暗中张无忌也没瞧见，她一声不响的自行穿好鞋袜，在这一霎时之间，心中起了异样的感觉，似乎只想他再来摸一摸自己的脚... 地点:绿柳山庄的地牢 最初版本中的芳心暗许，对俩人恋情起源的另外一种描述。 最初版本第63回结尾处这样描述张无忌和赵明（赵敏初版原名）的见面：“张无忌翻身下马，突然和那公子的目光一触，只见他双目炯炯有神，紫电般的闪了一闪，目光随即隐没，转过头来时，却变成了一副文弱儒雅的神态。”
转变关键
二十七回 赵敏听他说得诚恳，想了一想，道：“那是你心地仁厚，倘若是我，那可办不到。要是谁害死了我的爹爹哥哥，我不但杀他满门，连他亲戚朋友，凡是他所相识的人，我个个要杀得干干净净。” 张无忌道：“那我定要阻拦你。” 赵敏道：“为什么？你帮助我的仇人么？” 张无忌道：“你杀一个人，自己便多一分罪孽。给你杀了的人，死后什么都不知道了，倒也罢了，可是他的父母子女、兄弟妻子可有多伤心难受？你自己日后想起来，良心定会不安。我义父杀了不少人，我知道他嘴里虽然不说，心中却是非常懊悔。” 赵敏不语，心中默默想着他的话．．． -------------------------------------------------------------------------------- 她斟一杯酒，自己喝了，说道：“你还是没回答我的话。” 张无忌道：“你要是杀了周姑娘，杀了我手下任何一个亲近的兄弟，我便不再当你是朋友，我永远不跟你见面，便见了面也永不说话．．．” ---------------------------------------------------------------------------------- 张无忌道：“赵姑娘，你别再跟我们为难了，把六大派的高手都放了出来，大家欢欢喜喜的做朋友，岂不是好？” 赵敏喜道：“好啊，我本来就盼望这样。你是明教教主，一言九鼎，你去跟他们说，要大家归降朝廷。待我爹爹奏明皇上，每个人都有封赏。” 张无忌缓缓摇头，说道：“我们汉人都有个心愿，要你们蒙古人退出汉人的地方。” 赵敏霍地站起，说道：“怎么？你竟说这种犯上作乱的言语，那不是公然反叛么？” 张无忌道：“我本来就是反叛，难道你到此刻方知？” 赵敏向他凝望良久，脸上的愤怒和惊诧慢慢消退，显得又是温柔，又是失望，终于又坐了下来，说道：“我早就知道了，不过要听你亲口说了，我才肯相信那是千真万确，当真无可挽回．．．”
识破计谋
倚28回 赵敏道：“当时谢大侠屠龙刀一挥之下，丐帮高手四死一伤，那陈友谅武功再高，也未必能逃得过屠龙刀的一割。当处此境，不是上前拚命送死，便是跪地求饶。可是你想，谢大侠不愿自己行踪被人知晓，陈友谅再 磕三百个响头，未必能哀求得谢大侠心软，除了假装仁侠重义，难道还有更好的法子？” 赵敏冷笑道：“张公子，你于世上的人心险恶，可真明白得太少。谅那陈友谅有多大武功，他向谢大侠偷袭，焉能得手？此人聪明机警，乃是第一等的人才，定当有自知之明。倘若他假装义气深重的鬼蜮伎俩给谢大侠识破了，不肯饶他性命，依他当时所站的位置，这一招‘降魔踢斗式’踢的是谁？一招‘狮子捕兔’搏的是哪一个？” 张无忌只因对人处处往好的一端去想，以致没去深思陈友谅的诡计，经赵敏这么一提，脑海中一闪，背脊上竟微微出了一阵冷汗，颤声道：“他……他这一脚踢的是躺在地下的郑长老，出手去抓的是殷姑娘。” 赵敏嫣然一笑，说道：“对啦！他一脚踢起郑长老往谢大侠身前飞去，再抓着那位跟你青梅竹马、结下啮手之盟的殷姑娘，往谢大侠身前推去，这么缓得一缓，他便有机可乘，或能逃得性命。虽然谢大侠神功盖世，手有宝刀，此计未必能售，但除此之外，更无别法。倘若是我，所作所为自当跟他一模一样。我直到现下，仍然想不出旁的更好法子。此人在顷刻之间机变如此，当真是位了不起的人物。”说着不禁连连赞叹。张无忌越想越是心寒，世上人心险诈，他自小便经历得多了，但像陈友谅
那样厉害，倒也少见，过了半晌，说道：“赵姑娘，你一眼便识破他的机关，只怕比他更是了得。” 倚37回 赵敏微微一笑，道：“周先生之言例也有理，倘若我是圆真，我该当如何图谋呢？嗯，第一，我要劝空闻方丈大撒英雄帖，请得天下英雄来到少林寺。那空闻方丈深解佛法，原是个慈悲和平之人，自来不喜多事，但我只须提起空见和空性两个神僧，空闻方丈念着师兄弟之情，自必允可。再者，少林寺要是杀了谢大侠，和明教仇深似海，以他一派之力，未必挡得住明教的倾力进攻，但如往天下英雄头上一推，明教总不能将与会的数千好汉一古脑儿的给宰了。”众人都点头称是。赵敏又道：“英雄大会一开成，我自己也不露脸，叫人以谢大侠与屠龙刀为饵，鼓动群雄自相争斗残杀。明教势必与群雄为敌，斗到后来，不论谁胜谁败，明教的众离手少说也当损折一半，元气大伤。” 赵敏道：“斗到最后，武功第一的名号多半是张教主所得，于是少林群僧说道：‘张教主技压群雄，实乃可敬可贺，本寺谨将谢大侠交于张教主，请张教主到寺后山峰顶上亲去迎取便是。’于是大伙儿一齐来到峰顶，张教主便须独力去破那金刚伏魔圈。若是旁人上前相助，圆真的党羽便道：‘技压群雄的是明教张教主，跟旁人可不相干，阁下还是站在一旁的为妙。’张教主夺得这武功天下第一的名头，就算身上毫不带伤，也不知已耗了多少内力神功，到那时如何是这三位老僧之敌？结果谢大侠是救不出，反而自己死在三株苍松之间。冷月凄风，伴着一代大侠张无忌的尸首，岂不妙哉？” 群豪听到这里，都是脸上变色，心想这番话确不是危言耸听，张无忌血性过人，不论多么艰苦危难，总是非救谢逊不可，纵然送了自己性命，也是决无反悔。圆真此计看准了张无忌的性子，教他明知是刀山油锅，也要跳将进去。赵敏叹了口气，说道：“这么一来，明教是毁定了。圆真再使奸计，毒死空闻，却将罪名推在空智大师的头上，这一着安排起来十分容易，只须证据捏造得确实，不由得少林僧众不信。于是各党羽全力推举，他老人家顺理成章的当上了方丈。他老人家一声号令，群雄围攻明教，以多胜少，聚而歼之。那时候武功天下第一的名号，除了他老人家之外，只怕旁人也争夺不去。屠龙刀不出现便罢，若在江湖上现了踪迹，天下英雄人人皆知，这把宝刀的正主儿，乃是少林寺方丈圆真神僧。宝刀的得主若不给他老人家送去，只怕多有不便哪！”
舍身救无忌记录
1、灵蛇岛上以拼命三招舍身救张无忌, 最後一招天地同寿壮烈之极. 2、在藏有莫七侠的山洞中, 为维护张无忌的名声, 使出调虎离山之计, 被武当四侠打入山谷. 3、汝阳王父子欲以缓兵之计除掉无忌, 赵敏差点刺胸自杀.
曾用毒物
(1) “醉仙灵芙”加“奇鲮香” “醉仙灵芙”似水仙而大，花作白色，香气优雅,、性子比之寻常芙蓉更是厉害。虽然极是难得，本身却无毒性。 “奇鲮香木”产于海底，香气淡淡的，色作淡黄，型似檀香木，本身也是无毒。 两种毒物合用：往往能使人沉醉数日。如不即行消解，毒性大损心肺，也不可运息用功，否则花香侵入各处经脉，实有性命之忧。以该花之球茎和水而饮可解。
(用途：令明教光明左使、青翼蝠王、张无忌一齐中毒，另派大队蒙古骑兵，围攻明教群豪。) (2) “十香软筋散 ” 味咸如盐，清香似菜,，盐粒青菜一般的滋味，混在菜肴之中，无人能来辨得出。这毒药的药性一发作，全身筋骨日渐酸软，虽能行动如常，内力却已半点发不出。一个人中了此毒后，筋萎骨软，自是不在话下，倘若第二次再服毒药，就算只有一点儿粉末，也是立时血逆气绝，无药可救。 (用途：下在从光明顶归来的六大派高手的饮食之中.然后擒尽六大派高手。) (3) “七虫七花膏” 黑色，一股辛辣之气，甚是刺鼻.。 以毒虫七种、毒花七种，捣烂煎熬而成，中毒者先感内脏麻痒，如七虫咬啮，然后眼前现斑斓彩色，奇丽变幻，如七花飞散。七虫七花膏所用七虫七花，依人而异，南北不同，至少也有一百多种配制之法。大凡最具灵验神效者，共四九种配法，变化异方复六十三种。化解此种剧毒，全仗以毒攻毒之法，只要看不准一种毒虫毒花，用药稍误，立时便送了性命。须施毒者解。 (用途：敷在自己手下阿三及秃顶阿二的伤处，骗张无忌盗假药给俞岱岩和殷梨亭。) (4) “去腐消肌散” 本身有一种特异的辛辣气息，原是外科中用作烂去腐的消蚀药膏。 (用途：用胭脂调了，掩去辛辣气息， 用以涂在张无忌手背之上，虽然不是什么了不起的毒药，但给她牙齿咬出的齿痕，却是烂得更加深了)
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解读赵敏
Ambition——鸿鹄之志 蒙古郡主的生活是无忧无虑的，然而，赵敏却并不甘心只做一个温室中的娇弱女儿。赵敏有远大的抱负
和理想，她渴望的，是能像男子一样建功立业，在草原上自由的飞翔。 于是，我们看到明教众人被她玩弄于股掌之中，六大门派被她一网成擒，这是赵敏在向世人证明，她是伟大的成吉思汗的英雄儿女，她是不输于任何男子的蒙古女儿。 Beauty——绝世容颜 金书女子的容貌描写，赵敏是着墨最多的一个。金庸先生从不吝惜用最美丽的词语去描述赵敏的美丽，他对赵敏的喜爱，由此可见一斑。 赵敏也许不是最美丽的，但她的美却是最具风情，最最特别的。“十分美丽中带着七分英气，三分豪态”，赵敏就是草原热烈和江南柔情的完美结合，赵敏就是美的神话。 蒙古水手说赵敏是天下第一美女，此言诚然不虚。 Candid——不戴面具 赵敏是个不戴假面具的性情中人。她不做作，不伪装，她继承了游牧民族的爽朗和豪放。 所以，她会直截了当地问张无忌她和周芷若谁美，她会毫不掩饰自己对小昭的怀疑，她会在大庭广众间吐露对张无忌的爱意，她会调皮狡黠的说“我本来就是个小妖女，阴险毒辣了，你便怎样？” 好一个直爽坦率的小妖女，赵敏的心，澄如清水。 Dilemma——情孝难全 一边是生死垂危的张无忌，一边是咄咄逼人的父兄；一边是生死相许的挚爱，一边是血浓于水的亲情。舍弃爱情，张无忌必将性命难保；背弃父兄，必将背负千古骂名。 身为蒙古郡主，却爱上了民族敌人，情孝之间，赵敏终难两全。 Enemy in love——情场对手 翻开《倚天》三四册，赵敏的情路，一直都是荆棘遍野，鲜血淋漓。 横在赵敏面前的，何止是正邪之沟，家国之壑。芷若的楚楚动人，小昭的柔情万种，蛛儿的情深义重，赵敏的三个情敌，个个不可轻视。 能在倚天四女中脱颖而出，成为张无忌的最爱，赵敏的确是魅力无穷。 Firm——坚强的心 有人把赵敏比做雪山顶上迎风独立的凌霄花，这样的比喻不无道理。凌霄花的凌寒怒放，恰似赵敏的坚强不屈。 还记得倚天第三十二回，蒙冤不白的赵敏伏案痛哭，但她很快就擦干眼泪，强颜欢笑。 独自品尝泪水，赵敏是坚强的。只是，坚强的让人心碎。 Gifted——才华横溢 赵敏是才华横溢的。 她做的诗，是“白虹座上飞，青蛇匣中吼”；她喜爱的画，是气势纵横的《八骏图》；她布置的庄园，是清新雅致的绿柳山庄；她的书法，豪放中不失妩媚；她的武艺，博采众家之长。 于细微之处流露出不俗的才华和品位，赵敏的心中丘壑万千。 Hopes——三个愿望 三个愿望，个个精灵古怪。出海寻刀，赵敏得与心上人朝夕相处；濠州城阻婚，赵敏为爱情完成救赎；张无忌执笔画眉，有情人从此一生相伴。 三个愿望，赵敏将张无忌的一生套牢。 Infatuation——为爱痴狂 “想要问问你敢不敢，像你说过的那样爱我；想要问问你敢不敢，像我这样为爱痴狂。” 拼命三招惨烈之极，她说，她不要他受伤害；冒死引开武当诸侠，她说，她不要他蒙受冤屈；面对父兄的逼迫，她将匕首对准了自己的颈项，她对父亲说，女儿不悔。 为爱痴狂，赵敏的痴情感人至深。 Jade——粪土王侯 有人说，放弃荣华富贵对赵敏来说是一件很容易的事。说这种话的人，从来没有站在赵敏的角度真心为她考虑过。舍弃荣华富贵，甘愿与心爱的人浪迹天涯，这对于一个从小锦衣玉食的郡主来说，那需要怎样的一种勇气！ 粪土王侯，只为轰轰烈烈地爱一场。赵敏将情之一字演绎到了极至。 Killing——迷人风采 赵敏的身上，有一种成熟女性所特有的迷人风韵。而这种风韵，是金书中其他女主角所不具有的。 酒杯边的胭脂唇印，万安寺里令张无忌心动的脚踝，石鼓中那句如怨如慕的“小淫贼”，还有令人神魂颠倒的盈盈笑语，赵敏的风情万种，只怕是女子也会动心。 Lover——此生至爱 张无忌，赵敏的此生至爱，赵敏一生的幸福归属之处。 绿柳山庄的地牢里，张无忌将赵敏的脚踝轻轻一握。谁想到，这轻轻一握，竟成了永远。 一直不喜欢张无忌，不喜欢他的平庸和软弱。我喜欢的男子，要像萧峰般英武，令狐冲般潇洒，小鱼儿般轻灵跳脱。 可是，我不喜欢那是我的事。只要赵敏喜欢，只要赵敏能在张无忌那里得到幸福，我这个做敏迷的还有什么不满意的呢？ Men’s clothing——女扮男装 赵敏喜欢着男装。在《倚天》中，赵敏曾多次以男装扮相登场。 豪气不掩柔情，英气中透着俊美，赵敏的男装扮相，似乎比女装更有味道。 然而，赵敏给我印象最深的一次女扮男装，却是在灵蛇岛上。赵敏扮做了一个蒙古水手，穿上粗布麻衣，还贴上了胡子。纵然如此，美目流盼的赵敏，依然把张无忌电的心中一荡。 赵敏即使是扮做大汉，也能把张无忌迷的神魂颠倒。 Noble——蒙古皇族 赵敏是蒙古皇族的郡主。她的祖先，是横扫欧亚的一代天骄成吉思汗；她的父亲，是执掌天下兵马大权的汝阳王；她的兄长，是英勇无敌的军事天才王保保。 身上流淌着成吉思汗的血液，赵敏是骄傲的。 Optimist——乐观主义 赵敏是一个乐观主义者。她用乐观去面对世界，用乐观去迎接痛苦，用乐观去承受诽谤，即使是陷入无边的黑暗，她也会保持一个乐观的心态，去寻找黑暗中最微弱的一线光明。 乐观向上，赵敏有一种积极的人生态度。 Persist——执着到底 赵敏是执着的。她执着地追求爱情，执着地追求理想，执着地追求自由。她执着的可爱，执着的勇敢，执着的近乎偏执。 还记得赵敏在濠州城喜堂上的倔强话语，“我偏要勉强”。 好一句“我偏要勉强”！这就是我欣赏的赵敏，她永不言弃，她将执着进行到底。 Quick-sighted——慧眼独具 也许是从小阅人无数，也许是看惯了官场上的勾心斗角尔虞我诈，赵敏有
荧屏倩影
1965版陈好逑 1978版汪明荃（角色名：赵明） 1978版井莉（角色名：赵明） 1984版刘玉璞 1986版黎美娴 1993版叶童 1993版张敏 2001版黎姿 2003版贾静雯 2009版安以轩
人物评析
倚天里面很多角色性格分明，极尽风采，反倒是男主角张无忌非常平凡，既看不出有什么雄心壮志，也没有任何深谋远虑，只是他大概长的不错武功厉害，桃花运相当的好，书里居然有四位美貌智慧并重的女孩子喜欢他，最后他娶的是赵敏。 我很不喜欢工于心计的女孩子，只是对赵敏例外。赵敏出身蒙古皇族，而且父亲是权臣，她的尊贵是可想而知的，也许正是这样的身世，使得她聪明而坦荡，狠毒而不阴险，她的所做所为不带任何江湖气，和黄蓉和周芷若有本质上的差别。 她出场很迟，一出来就在绿柳山庄害张无忌一行人，虽在害人，但她很理直气壮，最后被张无忌拉下机关一起困在了里面，后来她把各门派的人抓起来关在塔上面，威逼他们归顺朝廷，极尽侮辱。他指使手下的武林高手做这做那，但是从来不把他们放在眼里，她是高高在上的郡主，指使那些为荣华富贵而来的江湖人士对她来说是很自然的事情，不管你的名气武功，既然来了，就是下人。 后来终于她“鬼迷心窍”，爱上了张无忌这个小贼。 非常喜欢赵敏的从容淡定，以及举手投足间流露出来的高贵。当她遭受周芷若的陷害，张无忌要杀她的时候，她居然也谈笑自若，那是对自己的充满信心，也是对张无忌的了解，反衬出张无忌的气急败坏，看着让人哑然失笑。这位郡主娘娘好象任何时候都冷静清晰，从容不迫的按照计划来干事情，好象唯一出错的就是她爱上张无忌。
性格魅力
金庸笔下人物众多，尤其是不乏聪慧美丽的女子，赵敏是其中一个，但她也是最出采的一个。 各类投票的结果，无一不体现出，赵敏的人气有多高，首先有一点，她绝不认输。 “我偏要勉强。”一句听起来有些任性的话语，也是她的独特所在。《倚天屠龙记》里，美貌的女子好找，痴心的女子好找，聪明的女子也好找，惟独赵敏，她懂得去争取她想要的一切，绝不服输。
她手段了得，说不得天不怕地不怕，提起赵敏却甚是害怕，想来，有多少人能平静的对待她？鹿杖客这样的高手，一生好淫，居然从来没打过赵敏的念头，可想而知大家对她的敬畏。至于有资格和她抗衡的，比如殷天正、张三丰等等，年华已逝，新一代的高手又凤毛麟角，其实张无忌优柔寡断，本来也是配不上赵敏的，世无英雄，遂使竖子抱得美人归。
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编辑本段人物简介
萧峰，原名乔峰，但因真正父亲契丹人姓萧，所以改姓萧，契丹人。见于金庸小说《天龙八部》，是书中当之无愧的第一男主角。其武功师从少林派玄苦大师和丐帮帮主汪剑通，在江湖上难逢敌手，曾与慕容复并称为“北乔峰，南慕容”，成为江湖中年轻高手中的双峰。但其真实实力远超慕容复。其高尚的道德境界，中原塞北等众多武林人士皆是自愧不及。在天龙八部一书中，绝对值得我们称他为天下第一好男儿。 为人豪迈洒脱，正直不阿。曾任江湖第一大帮--丐帮的帮主，武学为丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”（后金庸在新编版里改为降龙廿八掌，经萧峰删减后为十八掌传于二弟虚竹，代传后代帮主），打狗棒法（后传于二弟虚竹，代传给丐帮下任帮主），擒龙功（此功并非少林七十二绝技，仅同
编辑本段人物年表
注： 萧峰接任帮主之时，汪剑通所注之时为大宋元丰六年五月初七日，以此前后推算
编辑本段人物评析
子午敬曰： 萧峰者，人杰也，为人洒脱豪爽，其胸襟气吞山河，虽生于编伍之间，素不闻诗书之大义，然慷慨激
昂，为罢宋 辽 兵乱之灾，蹈死不顾，岂不胜于庙堂之臣之类。英雄亦多情，然多情只为阿朱，后因奸人恶计，伤阿朱与掌下终生不娶，亦多情人也 。 《天龙八部》应该一共有三个半男主角，最先出场的是段誉，本来接着是“北乔峰，南慕容”，但慕容复见面不如闻名，只好当是半个，最后的一个是虚竹。虽是这样说，乔峰一出场便威风压倒其他，而乔峰故事高潮过后，《天龙八部》亦失去神采，所以，说乔峰是这部小说的第一主角，相信也不会有太多人反对。 萧峰在道德上是中国人传统思想中英雄好汉的典范。 符合好汉的标准有5点 1.本领高强。这在中国人眼中是一个好汉的先决条件。 2.酒量好。虽然提起来有点荒诞甚至是幼稚，但是酒量好在中国一直是一个好汉的必备能力。从先秦的廉颇，到后来的项羽，关羽，风尘三侠，梁山好汉等等。可以说在中国的民间酒量和气量是可以直接划等号的。 3.重情重义重承诺。这个是必要的，甚至在某些时候为了情意，诺言，做一些和正义相悖的事，也是可以被原谅的。 4.不近女色。传统文学中关于一个好汉的描述常常是这样的“说某某人，平素好学耍枪棒，终日打熬筋骨，对女（美）色却不太打紧”。不近女色不是说不能娶妻，没有红颜知己，而是在性上边忠诚，不乱性。这种现象和中国的性观念是息息相关的。这种现象甚至已经发展到极端，出现了这样一个现象“英雄杀嫂”和“英雄杀妻”。《水浒传》中的宋江杀妻，武松杀嫂，石秀杀嫂，卢俊义杀妻。而萧峰也有要杀嫂子（马大元妻子）的事情，最后因为其不算恶贯满盈儿放弃。 5.不畏生死。一个好汉是决不能怕死的，甚至明知要死也要去做。 其实在中国的传统中英雄和好汉中间还隔着一种人，“大侠”。 大侠跟好汉的根本分界点这有一个，“大义”。大侠要站在大义一边，做的是要符合大义。这点恰恰是萧峰人物的传奇所在。 大侠和英雄可以说没有什么明确的分界点，全在人心左右。我们评价郭靖常说的就是大侠，仔细分析有人会说民族英雄。而萧峰的评价都是英雄，古希腊式的悲剧英雄，分析这两个人物的所作所为，我们可以用一句话来概括2人的区别所在。郭靖，有可为有可不为；萧峰，明知不可为而为之。 乔峰是个莎士比亚式的悲剧英雄，爱读莎翁悲剧的人都会注意到李耳王，麦考伯夫等主人公出场时何等如日上中天，而到收场时又何等悲壮，被命运及自己个性之中的缺陷毁灭。当然，强把莎翁的模式套到金庸的头上是不妥的，而莎翁的悲剧，也断断不是这个极度简化的分析可以包容，借来一点比较，只不过是藉此增加兴味。 例如不但是莎翁名剧，也是著名歌剧的《奥赛罗》，主人公奥赛罗就是一位神威凛凛的摩尔人，开场时，威尼斯政要的小姐狄丝特娜与他私奔，她的父亲及亲朋十分激动，追踪而来，剑拔晋张。奥赛罗镇定现身，三言两语之间，就镇住了人群，把一场冲突消于无形，“把你们的剑放还鞘内，”奥赛罗著名的开场白说：“别让露水侵蚀了。” 乔峰一出场就是面对一场丐帮叛变大祸，当然金庸笔下的杏子林叛乱远比《奥赛罗》的第一场情势凶险，而乔峰的盖世武功、威信，智慧也在应付叛乱之中表现无遗，但是两个主角是同一型的人物，同一般摄人，同一般英雄气概，那则是肯定的。 乔峰平息了叛乱而失去了帮主地位，独自去寻“带头大哥”水落石出，奥赛罗平息了众怒而赢得美人归，两人在一失一得之际，都是种下了日后身败名裂的祸根。最后奥赛罗被人欺骗，亲手杀死了狄丝特蒙娜，省觉到大错铸成，终于当众自杀，死前沧然独语：“奥赛罗还有何处可去？”乔峰自杀于雁门关前，也是因为天下之大，无容身处。从出场到下场，奥赛罗与乔峰皆为命运所驱策，根据西方古典戏剧论，只有大英雄才配得上悲剧命运，而悲剧命运也正好强调了乔峰的英雄身分。 乔峰跟郭靖是一路人马，大气磅礴，正义凛然，看他两人的武功路线就知。陈家洛的武功太花巧，什么剑盾蛛索，什么百花错拳；袁承志师门武功正统，但他出奇制胜的是邪味甚浓的“金蛇秘芨”功夫，张无忌的“九阳真经”是正，但得来偶然，乾坤大挪移肯定是“外道”。郭靖乔峰则同是稳扎稳打，以全无花巧但威力无穷的“降龙十八掌”为基础，威猛无匹，刚勇无敌，正气浩然，正恰恰与二人的人物形象相符，不得不佩服金庸大师在人物设计这方面下的苦心。 乔峰的武功来自少林和丐帮，金庸只是一笔带过，甚至描写过招情况，也往往不提招式名称，总之这个人一举手、一投足，皆是无不如意、无不别具威力，能人所不能。金庸说，他故意用这样的手法写乔峰，使他与其他主角不同，任何人都有学艺的经过，独乔峰的武功仿佛是与生俱来，并且任何一套普普通通的武功，只要到了乔峰手中，都可以发挥出惊人的威力。这当然增加了乔峰的神话英雄色彩，在希腊神话中，“英雄列传”仅次于“诸神列传”，像海格力斯那样的英雄，是近乎天神的人物。 用西方术语说，乔峰有charisma，有一股慑人的气魄。金庸特地撰择了“叛乱”这个场合去表现乔峰的领袖权威，因为一个人在这种时候能发挥这样的力量、这样使人信服，正是，他平日建立了极高的威望的证明。 回头看其他金庸男主角，郭靖的领袖地位，到了《射雕》最后几章才开始冒现，《神雕》更只是侧写；陈家洛、袁承志、张无忌这些武林盟主帮会舵主，领袖能力不见得怎样高强，只有乔峰帮主是名至实归的领袖人物，讽刺的是，他的领袖天分发挥得最淋漓尽致的时刻，也是他发挥这个天分的最后一次。 乔峰是个怎样的人？离开丐帮之后，他私人感情的一面渐渐冒现，金庸写乔峰回故居探望义父母（他以为是亲生父母）、上少林寺探访师父，一面刻画了乔峰对他们情感之亲厚，另一方面，随着故事发展，乔峰越来越深地陷入阴谋之中，他的冤情越来越难洗脱。 金庸充分利用乔峰处身逆境，去表现他过人之处。他有深厚感情，但不致被感情控制；他有清楚的做事原则，但不为小节所拘束；他豪迈而不失细心；他仁爱但不致婆妈得纠缠不清、轻重倒置。 最合我意之处是，金庸写乔峰是好人，却不是笨人，写他既具深情，亦极度理智。“君子可以欺其方”，但在个性上，乔峰完全没有可以被攻击的弱点，先前男主角的弱点，金庸在乔峰身上一一改正；先前男主角的优点，金庸在乔峰身上一一加强。 乔峰没有弱点，但是命运却偏偏跟他开了个极大的玩笑，原来，愚昧的、冲动的、软弱的、心怀歹意、与他作对的群众竟是对的，乔峰反而是错了。他真的是契丹人，不是汉人。更残酷的是，根据他所信奉的原则，冤枉他杀义父母、杀师、杀害一连串武林义士的人其实没冤枉他，原来这的确是他的罪过，因为这些人是他父亲所杀害的。 乔峰用了无比坚定的意志、用他超人的头脑及武功去找寻真相，为自己洗脱冤情，所得的结果却是，原来罪人正是他自己。 这正是古希腊悲剧经典之作《奥伊狄比斯王》的模式，奥伊狄比斯娶了雅典王后约加斯达之后，雅典三年不雨，王求阿波罗神指示，阿波罗说，有人娶母为妻，致招天谴，王于是努力寻找这个罪魁祸首，终于发现原来就是自己。 原来约加斯达王后当年怀孕时，梦见火炬人怀，祭师解梦说，此子将来娶母为妻，为国家招祸，王后害怕，于是在生产之后，弃子于荒野，但遭牧人怜悯了抱归抚养成人，就是奥伊狄比斯。 真相水落石出，奥伊狄比斯无法在雅典耽下去，他刺瞎双目，自我放逐，终身流浪，永为命运之神及愤怒之神所追赶。 金庸喜爱西洋文学，乔峰的悲剧，无疑是借用了这个模式，而这个悲剧模式的基本精神，是描画人与命运之间的搏斗，人虽然终究敌不过命运，但是人性的尊严，却在奋斗的过程中得到肯定。 命运安排了乔峰是契丹人，安排了他父母为中原武林人士所杀，又安排了他由中原人士抚养成一代英雄人物，然后命运再利用一个女子的无端怨愤挑起事端，送乔峰踏上找寻真相之路，也就是说，引领他踏上灭亡之路。 但是悲剧不是纯粹命运播弄，而是由命运加上乔峰的个性及他所信奉的道义原则所产生。 乔峰的聪明才智胜过郭靖百倍，但是他的道德规范是跟郭靖一模一样的，就是所谓“正统”的一套：忠于国家民族、仁爱弱小、为亲人报仇。郭靖是汉人，他实践这一套并无疑问，但乔峰忽然发现自己是契丹人，他一生的价值取向便要硬生生地扭转，感情与理性原则之间发生严重的冲突。 乔峰报仇的后果是杀死了最心爱的人，这还可说是命运播弄，但是违背了对大辽国家民族的忠心，他却是明知要违背而违背的，他非死不可，可以说是因为他既不能扼杀自己的感情，也不能冲破他视作当然的正统道德规范，要是能冲破正统规范，乔峰就不是悲剧英雄，而是智者了。 表面看，乔峰的悲剧是由于他太执意报仇造成，他若不是执意先了却报仇之事才跟阿朱到关外放牧，阿朱就不会让他打死，而乔峰也不至于郁郁寡欢，最后以自杀收场。 但想深一层，这是可能的吗？要是他马上放弃报仇，到关外过着平淡的生活，他就真的会得到了幸福了吗？阿朱自然心满意足，但乔峰会心满意足吗？还是在关外，在风吹草低见牛羊之际，他会为大仇未报而抱憾？ 《射雕》接近篇末，郭靖黄蓉商量如何协助襄阳抗敌，黄蓉说，千军万马，若抗不来，到最后关头他俩仍可乘了汗血宝马脱身。郭靖马上斥责她说，为人要尽忠报国，才不枉父母教养一场，黄蓉叹道：“我原知难免有此一日，罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是！” 难道阿朱不懂么？她当然懂的。当然，郭靖说的是“报国”，乔峰说的是“报仇”，报国与报仇，一公一私，相去千里，但问题的重心其实不是报仇也不是报国，而是入世与出世，在庸俗一些的层次说，就是男子的事业心。 女子常常认为，男子有了她便应心满意足，但这只是痴心幻想，同时，她也忘记了她之所以倾慕他，往
往正是倾心于事业为他带来的风采魅力。事业是男子的命脉，因为透过事业，他与社会发生联系，没有事业，他就是个最寂寞的人。 命运催促乔峰踏上灭亡，但偏偏又给他一个得救的机会，就是阿朱，阿朱不过是个美丽的顽皮女郎，与乔峰相识，又全属意外，乔峰甘冒大险救她性命，不过是激于义愤，不是对这小姑娘有什么深刻印象，但是他救了阿朱，却使阿朱对他的英雄气概感激倾慕，不辞万里，在雁门关相候，于是乔峰在众叛亲离之时，得了一个患难之交。从这时起，乔峰一直没有把阿朱作小丫头看待。 世界叛离了乔峰，阿朱给还他一个新世界，就是关外驰猎放牧的二人生活，要是乔峰能接受，他就得救了。或者，要是这一刻停顿，上天让乔峰预见未来的惨祸，他就明白这是他唯一的得救机会，但是毕竟这一刻没有停下来，乔峰只知道他若解不开“报仇”这个结，他便无法安心地从此过着平静的日子，于是，这一刻过去了，他的机会也完了，幸福跟他擦身飞去。 《天龙八部》是一部“佛”味很浓的小说，大概金庸有意宣扬佛教的慈悲主张，乔峰的仇恨心若得到化解，他仍可以有机会得到幸福，可惜智光大师以死相谏，萧远山与慕容博一同皈依佛法，但乔峰在那时刻，却是没可能接受智光的劝谏，与其说这是机会，毋宁说是命运更无情的玩弄。 要是过分强调乔峰的仇恨心，那么乔峰与阿朱的故事就不是令天下有情人同声一哭的悲剧，而是警世的故事了。但乔峰报仇，并不是一种突然而来的原始嗜血，报仇根本是英雄典型的一部分。英雄本质使乔峰奇峰突出：光芒万丈，但英雄本质，也使他自取灭亡。 乔峰与阿朱的爱情，是金庸小说之中最感人的爱情，爱上乔峰，使阿朱变成一个成熟的可敬可叹的女子，而乔峰对阿朱的海样深情、失去她的悲怆，也使他更为令人倾倒。 乔峰把郭靖的传统英雄大侠发展到极限，同时宣布了这个英雄典型的末路。乔峰的限制，也就是这个典型的限制，在于他不能脱离世俗社会的价值观念。在《天龙八部》里，金庸已经提出了一些质疑：胡汉之分真是正邪善恶敌友之间的划分么？汉人一定得站在汉族的一边。契丹人忠于契丹就一定对么？ 金庸没有问得很认真，而《天龙八部》的答案亦相当简单明白：种族之争、私人仇怨，都应该在博爱的精神之中化解，佛家视一切为虚幻，或不是常人可以接受，但是仁爱宽恕及爱好和平的精神却容易接受得多。
编辑本段萧峰与降龙十八掌
降龙廿八掌、龙爪手、擒龙功、打狗棒法、太祖长拳、降魔掌（新版由玄苦传授，属于阴柔掌力）、排云双掌（三联版打虎用，新修版改为见龙在田）、地趟拳 【萧峰与降龙十八掌】 丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。”降龙十八掌第一式——亢龙有悔： 其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。降龙十八掌第二式——飞龙在天： 这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）： 此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。降龙十八掌第四式——潜龙勿用： 则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆： 这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里： 这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。降龙十八掌第九式——或跃在渊： 这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。降龙十八掌第十式——神龙摆尾： 此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。降龙十八掌第十一式——鱼越于渊： 这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。
降龙十八掌第十二式——见龙在田： 这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。降龙十八掌第十三式——双龙取水： 此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚： 这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。降龙十八掌第十七式——履霜冰至： 此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。降龙十八掌第十八式——抵羊触藩： 这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。
编辑本段萧峰的扮演者
1982年TVB版 梁家仁饰演萧峰 1982年电影版 徐少强饰演萧峰 1991年台湾中视版 惠天赐饰演萧峰 1997年TVB版 黄日华饰演萧峰 2003年内地版 胡军饰演萧峰
