“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？” 白乐天的一曲《忆江南》，勾起了古往今来多少人对江南碧水青山的神驰心往？一个江南客尚且对江南如此依恋，何况老渔这个生于斯长于斯的江南旧主人呢？三年未亲故土，胸中对江南春仙子的相思之情已经汹涌澎湃，一发而不可收。于是，决定师从晋人张翰（季鹰）“人生贵得适意尔”的洒脱（见下文 张季鹰的“ 莼鲈之思 ” ），轻装简从，乘风万里，返乡踏青。
若论赏春佳处，自然首推离家乡不远，风马牛便可及的东南第一名胜 - 杭州。于是，在老家休顿数日后，便急不可待地直奔杭州，下榻于西湖西首的三台山麓的“三台山庄”。山庄周围古木参天，林荫蔽日，人少车稀，静谧清幽，可与跟南京紫金山麓景色媲美。而且离西湖很近，确是休闲的好去处。不仅如此，入住三台山庄，还得到了一份意外收获 ： 原来俞曲园墓（图一、图二）和于公（谦）祠都在这里。
（图一） （图二）
说来惭愧，渔樵子蛰居姑苏八年，对俞曲园并不陌生，却不知他葬在西湖之畔的三台山麓。俞曲园名俞樾，号曲园，浙江德清人。是晚清（道光、咸丰、光绪）年间的国学大家巨擘，著有五百卷《春在堂文集》，名士章太炎、吴昌硕等皆出自其门下。由于俞樾与李鸿章是同期进士，所以当时有“李鸿章拼命做官，俞曲园拼命做学问”一说。他客居苏州多年，住在苏州马医科巷的“曲园”（后被其曾孙俞平伯先生捐给政府，辟为公园，即现在的 “俞园”）。俞樾安葬于杭州，也算是叶落归根了。到了三台山，自然要拜谒一下俞曲园墓。俞樾不仅给后世留下了浩瀚的学问，更给后人树立了一座脱略名利、静心治学的精神丰碑。这一点在功利浮躁、物欲横流的当今社会，显得弥为珍贵。俞曲园陵墓朴素、简洁，既无铭文，也无点缀，与其个性和为人颇为吻合。愿俞公长伴西湖，泰然安息！
离俞樾墓不远处，有“于公（谦）祠 ” （图三、图四）。
（图三） （图四）
于谦是钱塘（杭州）人。明正统十四年“ 土木堡之变 ”明英宗被俘后，拥立英宗的弟弟朱祁钰为景帝，这样既消除了“国无君”的惶恐，更重要的是粉碎了瓦剌人“挟天子而制诸侯”、让明朝将士投鼠忌器的阴谋。于谦以兵部尚书的身份，指挥明军在北京城外击退瓦剌军，挽救了大明王朝。但后来被释放回朝的明英宗不甘心做一辈子“太上皇”，复辟成功，景帝被废，于谦以 “ 谋逆罪 ” 被杀，葬于三台山。可叹于谦空有一颗对朝廷、对国家、对民族的赤胆忠心，到头来成了明英宗以一己之私争夺皇权的牺牲品。于谦的品格，在他的诗作 《石灰吟》中表露无遗：“ 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间 。”
参观完于公祠，已是饥肠辘辘，便回到山庄用餐。稍事休息后，趁着天色尚早，兴冲冲、慢悠悠的沿着通幽曲径下山夜游西湖。从三台山庄到西湖的“花港观鱼”只有五分钟路程，抬脚就到了。“花港观鱼”据说 原是 南宋官宦卢允升建在花家山、花溪边的私 - “ 卢园 ” 。圆内凿地为池，养殖各色鱼类，被称为 “ 花港观鱼 ”（图五） 。
（图五）
漫步在花港花木缤纷的池岸，驻足于曲曲折折的小桥，倚栏俯视，一群群大大小小的金鱼，在青莲叶间穿梭来往，时而浅翔于水面，时而探身嘬落花，时而摇头拨水草，追逐嬉戏，自在悠闲。此情此景，大家一定都会想起惠子和庄子在濠梁之上的那段著名的对话：“子非鱼，安知鱼之乐？”，“子非我，安知我不知鱼之乐？”，让人顿起羡鱼之情。
花港除了观鱼，还有一个值得去的地方 - “知味观”。顾名思义，“知味观”自然是个饭庄。这个饭庄不仅名字起得雅致，传统杭帮菜做的异常地道，异常精致，异常可口，如西湖醋鱼，莼菜羹，东坡肉，桂花糖藕等。而且它的糕团点心，也是小巧玲珑，入口即化。所以，尽管菜价不菲，依旧食客盈门。“知味观”果是店如其名，在“知味”两个字上做得好文章！在下饕餮之客，向来嘴“刁”，但“知味观”的饭菜让我心悦诚服，至今回忆起来，犹觉唇齿留香。
在花港流连了一会，暮意渐浓，于是踩着夜色，信步走向苏堤。由于是晚上，又不是周末假日，所以堤上行人不多，湖中也少有行舟，只有一些红绿斑斓的灯光在树丛中和湖面深处或明或暗地闪耀着，多少显得有些清冷，全无明人张岱在《西湖七月半》中所描写的“楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱”的那种夏日西湖的热闹场景。沿着苏堤走了一会，开始觉得有些凉意。正准备往回走，突然觉得湖面上亮光陡增，举头一看，一轮圆月正从对面的山顶冉冉而出，银光如泻，湖面 皓然如雪 。渔樵子的心头一阵惊喜，原来今夜碰巧是是夏历三月半！花好月圆，天遂人愿，不是七月半，胜似七月半！（待续）
西元二零一零年春 于美西“师陶园”
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