“好色”二字，往往是与男人联系在一起的。其实，“饮食男女，人之大欲存焉”（孔子《礼记》）。从人的自然本质（动物性）上来讲，男人女人都是一样好色的，是由其体内的激素睾丸酮（testosterone）和雌三醇（estrogen）的水平决定的。男欢女爱，阴阳相引，本就是天经地义的事情，是天命，这才是“性”的原意 –所谓“天命谓之性”（《中庸》）也。只不过在现实生活中，由于传统文化的因素和男人的相对强势地位，男人好色的机会多一些，容易一些，因而也暴露出来得多一些。而女人好色的一面，则显得隐秘一点，含蓄一点。但是，“好色”绝非男人的专利；古今中外，女人同样好色，有时还很大胆。举《世说新语》中的一个故事，聊作女人大胆好色的一个佐证。
西晋时有个名闻遐迩的大菜籽大帅锅 - 潘岳，姿容秀美，风采动人，文才和陆机齐名
（但一般认为不如陆机深奥）。由于潘安长相英俊，仪表非凡，他在首都洛阳的街头游玩时，大街上的
少女少妇，都手拉手把他围在中央的，一睹为快，足见女人色胆冲天！与潘岳同期另有一个大文豪叫
左思（左太冲），才华出众，他的奇文《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，
以至洛阳一时纸缺，纸价一下子飚升了好几倍 - “洛阳纸贵”的成语即由此而来。左太冲虽有这等
文采，其相貌却十分丑陋。他效仿潘岳外出郊游，可是妇人们一起向他吐口水，让他郁闷万分，败兴
而归（原文：潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，
亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返）。两个年轻文人，一俊一丑，受到的“待遇”迥然
而异；一萦一唾，洛阳妇人的好色之心美色之态，约然纸上，令人莞尔。
如果广义而论，把女人的“好色”引申为少女怀春而追求貌美，体硕，质雅的“男色”，故事
就更多了，《诗经》中就有很多这样的描写。比如，《卫风 . 淇奥》：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！
看那淇水河湾，翠竹挺立修长。
有位美貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石琢磨。
气宇庄重轩昂，举止威武大方。
有此英俊君子，如何能不想他！
看那淇水河湾，翠竹青青葱葱。
有位美貌君子，耳嵌美珠似银，帽缝宝石如星。
气宇庄重轩昂，举止威武大方。
有此英俊君子，如何能不想他！
看那淇水河湾，翠竹聚合竞茂。
有位美貌君子，好似金银璀璨，有如圭璧温润。 气宇旷达宏大，倚乘卿士华车。妙语如珠活跃，待人平易温和！
再如，《陈风 . 泽陂》：
彼泽之陂，
有蒲与荷。
有美一人，
伤如之何？
寤寐无为，
涕泗滂沱。
彼泽之陂，
有蒲与蕳。
有美一人，
硕大且卷。
寤寐无为，
中心悁悁。
彼泽之陂，
有蒲菡萏。
有美一人，
硕大且俨。
寤寐无为，
辗转伏枕。
那个池塘堤岸旁，
既生蒲草又长荷。
有个俊美的男子，
使我思念可奈何。
夜不安寝难入眠，
泪如雨下纷纷落。
那个池塘堤岸旁，
既生蒲草又长兰。
有个俊美的男子，
高大壮实头发鬈。
夜不安寝难入眠，
心中愁闷总怅然。
那个池塘堤岸旁，
既生蒲草又长莲。
有个俊美的男子，
高大壮实又端庄。
夜不安寝难入眠，
翻来覆去总想他。
由此可见，凡人皆好色 - 女人亦然，古而有之。与男人之好色相比，程度或许不同，本质并
无差异，也无可厚非。西元二零一零年春 于美西“师陶园”
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