试帖.......

相逢若问名何氏？家住江南本姓秦。

刘心武认为送出的是宫花，而“惜花人”“姓秦”，应当是“暗示了秦可卿出身高贵，来自宫中”。

第四，可卿死后，贾珍为她安排后事，但找不到好材料做棺材。薛蟠说，他保存有一副“樯木”板子，是“原系义忠亲王老千岁要的”，因他“坏了事”，就一直没用。连贾政都觉得太过分了，“此物恐非常人可享者”，但贾珍执意要用。刘心武写道，“义忠亲王老千岁用的棺材木最后变成了棺材，秦可卿睡了进去，心安理得地睡了进去，名正言顺地睡了进去”。那么，刘心武继续问道，“秦可卿是什么人哪？她和义忠亲王老千岁有点什么样的关系呢？”

第五，秦可卿出葬的规模远远高过了她死后为她捐来的官衔“龙禁尉”。出席葬礼的的王宫贵人中，包含了像北静王这样的皇帝最宠信的王爷。对比一下宁国公的嫡孙，秦可卿的公爷爷贾敬死时葬礼的规模，就知道秦可卿在贾府中的地位是多么重要了。

第六，贾府主要男性统治者的婚姻。从贾代善，贾政，贾琏，贾珠所娶的夫人看，贾家是很注重门当户对的：不是与他们共享四大家族盛名的千金，如贾母，王夫人，王熙凤；就是出生书香门第的淑女，如李纨。唯有那两个作为反面人物出现的贾珍和贾赦，他们的太太不出自豪门书香；但追究原因，却发现她们不是男主人的原配，或是续弦，或是添房。说明贾家的婚姻是很讲究门当户对的。所以，刘心武问，作为宁国府唯一的嫡孙贾蓉，会娶一个小员司抱来的弃婴为妻吗？

可能还有第七、第八，鉴于篇幅，不多汲取了。总之，在秦可卿身上，刘心武说，红楼的疑问多多。

说实在的，我很欣赏和敬佩刘心武精读红楼和认真思考的精神。其中的几个疑问，以前老一辈的红学家曾质疑过；刘心武以自己敏锐的目光，又发现了更多的遗漏。所以，从这个意义上讲，说刘心武也是一位红学家，并不为过。但他并未停滞在发现问题阶段，也不去探讨小说出现这些漏洞的主观和客观原因；而是要给这些问题一个一次性的解决，从而建立起红学的又一新学---秦学。

“秦学”中的刘心武，不再是一位重史料，重研究的红学研究者，而是一个充满故事编篡能力和组织能力的小说家。因为刘心武的结论和回答是：秦可卿不是从育婴堂抱来的弃婴，而是小说中给贾府写对联的那个“东安郡王穆莳”或后来坏了事的那个“义忠亲王”的女儿。这个女儿因“义忠亲王”的坏事而藏匿于贾家，等待着重见“天日”。秦可卿的创作原型是，现实生活中康熙废太子胤仍的女儿。曹家在“日”“月”的争斗中，为保护主人集团的利益，窝藏了废太子胤仍的女儿。这个秘密被当局者发现后，直接导致了曹家的第二次毁灭。由于曹雪芹不敢把这段“史实”如实地写入红楼，则出现了围绕在秦可卿的种种谜团。

这就是“秦学”的中心内容。围绕着这个中心，刘心武还有其它的考证和结论；并以元春，妙玉和秦可卿的死因为题，写了三个“之死”的中篇小说。如果说，以宣扬“秦学”为目的的专著《红楼望月》，和这三篇小说一样，是文学作品，是对红楼的再创作，我看未尝不是一件值得庆贺的好事。但刘心武坚信他这种篡改原作（秦可卿的出身和死因）、编造历史（废太子胤仍女儿的故事和曹家的窝藏）的穿凿附会是对《红楼梦》的严肃考证，是开创中国历史和文化的一“学“，实在令人无法接受。下一节，谈谈我对我“秦学”和《望月》的愚见。