文章来源于 北美女人大本营（www.nawomen.com)
陝西●寒山石詩論
微型哲理詩小論
微型詩雖只限於短短三行之內，但其題材豐富、體裁多樣，可以是微型抒情詩、微型山水詩、微型敘事詩、微型兒童詩、微型寓言詩等等，當然也包括微型哲理詩。
“哲理詩”，就是含有哲理性的詩。商務印書館1996年版的《新華詞典》這樣解釋“哲理”：“哲理，是關於宇宙和人生的根本原理。”
杖唬瑥谋憩F哲理來說，哲理詩比不上哲學，但它的詩意的表達和語言的豐富與多彩，卻勝於哲學而使人更易於理解和接受。但正如筆者在《詩的哲學底蘊》一文中寫道的：“一個詩人若是沒有哲學的眼光和深度，就只能沉湎於風花雪月；一首詩作若是不能以哲學的智慧之光穿透人們精神的心靈，就只能是詩人的孤芳自賞。”
所以，哲理詩（當然包括微型哲理詩）體現著對宇宙、對人生、對社會的刻心銘骨的體驗，浸透著詩人人情練達和世事洞明的豐富經驗；折射著詩人對於現實的、歷史的、生命本體的奧秘的深刻思考，蘊含著詩人的個性氣質、學養風度及其對外部世界的感悟與藝術把握，飽含睿智、富於情趣、耐人尋味、發人深省。
微型哲理詩，它惜字如金，語言精練。
如北島的一字詩《生活》：“網”，僅僅一個字，便活靈活現地勾畫出現實生活的交織纏繞和復雜多樣；孔孚的《枯樹》：“壞就壞在根上”，透過事物表象的“枯”，一針見血地揭示出其內在本質的“壞”；麥芒《霧》：“你能永遠遮住一切嗎？”（1979年第10期《詩刊》），一語發問，振聾發聵，和雪萊所謂“冬天來了，春天還會遠嗎？”異曲同工；黃淮《雷》：“每句空喊都炫耀自己的權威”（1980年7月10日《人民日報》），把那種空有一幅皮囊卻仗借權勢、虛張聲勢、自我炫耀的“加、大、空”形象刻畫的淋漓盡致；魯行《鼠》：“‘富’起來的都該嘉獎麼？”，反詰之語，似是調侃，卻讓人會心一笑，有所感悟。這些哲理詩無不短小精悍，簡煉簡潔，用最省筆的恰當語言來表達一個完整的意義，催人深思。
微型哲理詩，它構思奇妙，含意深邃。
如王爾碑的“想像漢字”《朋》：“兩個月亮/攜手同行//夜小了” ，朋友之間，肝膽相照，如同明月般光潔透亮，不含任何私心雜念地並肩攜手，閃亮的是皎潔的真眨??s的自然是夜的漆黑；白莎的《山》：“山是一本大書/只有一個字/攀！”
人生就是一個登攀的過程，斬釘截鐵而又催人奮進；黃士如的《狼與小羊》：“狼抱著小羊說/別怕，就吻一下”，採用寓言的手法，用一個假惺惺的看似溫情脈脈的“吻”字，形象地描摹出“禽獸之變詐幾何哉”；賈長厚的《浪》：“不管是什麼風/都跟著起哄”，使那些缺乏獨立人格和鮮明主見的“起哄者”乃至“好事者”躍然紙上。這些微型詩，正是以出人意料的巧妙構思啟人深思。
微型哲理詩，它立意深刻，思想精辟。
微型哲理詩，常常以對世界對人生的一種穿透力，剎那之間為你拂去迷霧，讓你看透世界的本原和人生的真諦。如穆仁《麻將牌》：“把日子砌起來/打出去/最後手上留下一張白板”，豐富多彩的燦爛日子，就在“砌起來”又“打出去”的揮手之間，成為“一張白板”。可見，誰若是遊戲生活，誰必將被生活遊戲，到頭來空空如也，一無所有；傅天虹《神像》：“它之所以顯得高大/是因為我們低下了頭”，啟示人們：挺起你自尊自信自立自強的頭顱，就自然會踩碎對神靈無知的膜拜和尊崇。因此，微型哲理詩就是詩意盎然而又充滿睿智思想的警句。
微型哲理詩，它情真意摯，振聾發聵。
如果說長詩奔流著情感的奔流，那麼微型詩就飛濺著情感的浪花；如果說長詩燃燒著情感的烈焰，那麼微型詩就閃爍著情感的火花。微型哲理詩同樣“不是無情物”，它同樣洋溢著濃烈感人的真情。如譚朝春《有感於拾破爛》：“把腰彎下去/讓日子站起來”，在這一“彎”一“站”，僅僅只是一個細節的刻畫，卻足以讓我們為感動，對這樣一個“卑微，但絕不卑鄙；平凡，但絕不平庸”的弱勢群體充滿深深的敬意；筆川的《燭》：“燭啊，你知道嗎？吹滅你的/正是你在黑夜裡為它流淚的人”，燭流一串紅淚，人淌兩行心淚，長夜漫漫，情思綿綿；申深《狗的遺囑》：“死後/心/給主人下酒”，是痴心不改的忠眨??是不可救藥的愚忠？若冰的《漢柏》：“頭發白了/心還是綠的”，可謂真情之樹常青啊！這些，都會激蕩起我們情感的波瀾。
微型哲理詩，它意境雋永，韻味悠邈。
哲理入詩，並不是干巴巴的說教，同樣需要創設出詩的意境。微型詩哲理詩常常是以生動具體的美的形象去表現特定的某個生活真理。如冰心的《春水?三十三》：“牆角的花！/你孤芳自賞時/天地便小了”，雁翼的《思》：“把感情交給社會之手，揉搓/裡外是傷之後，才說/美麗的成熟”，穆仁的《路燈》：“給漫漫長夜/打上光明的標點/路，變短了”，其中“牆角”“孤芳自賞”的花，“揉搓”得“裡外是傷”的“美麗的成熟”，以及“漫漫長夜”“打上光明的標點”，都是意象鮮明，耐人嚼味。
當然，微型哲理詩，既然是詩，就必須具備詩性的品質。“哲學是含蓄的詩，詩是形象的哲學；哲學是人類智慧的詩章，詩是人類思維的燦爛花朵。”的確，詩意的抒寫與哲思的深刻，是雙峰並峙的兩座完美的高峰。可以說，詩歌若是缺少哲思的璀璨光亮，便意味著膚満投堂?欢?芩既绻?鄙僭娨獾谋磉_方式，則意味著蒼白和頹廢。所以，我以為，一個人的寫作如若能夠同時達到詩與哲的高度融合與和諧統一，那才是一種真正意義上的寫作。優秀的哲理詩不僅要在詩中表現來自生活的真知灼見，使詩中之哲理具有真實性、深邃性和啟迪性，以開人心智，還應寓理於象，做到趣味性與哲理性相統一，即具有智性美和理趣美，使詩歌中的“理”和“趣”達到水乳交融的境界。如果過分強調說理，有可能使詩歌變得枯燥、乏味，產生概念化的缺點，違背了藝術特殊規律、喪失了審美特性。
(2006.12.19寄自陝西)
紐約●杜風人微型小說詩
酷 愛
秋風總是按落葉紋理傳說
摧殘的線索 解構深深溝谷
嗚咽的歷史
今夜落葉的翅膀 拎我
飄飄然 上了大燕嶺
我有幾多世紀的話要說
山河只抽搐一下神經末梢
傾出 斷腸岩上兩行睜睜的淚泉
俯瞰 碧奴呼天搶地的
哭聲 拍打歷史青磚的愛
打缺 一輪被卡在
梢椏枯枝伶仃無常的殘月
勾勒千古傳奇孤絕殘缺的美
一壺秋殘 千萬個為什麼
追問永恆的缺口 為什麼
最美的愛 總是
殘缺易碎的磚
直教塌地的愛
愛得好殘廢
(風笛詩社Nov. 26-2006)
越南●徐達光的詩
詩雨霏霏
●赤踝
月光篩下的磷在打量
幾多修長幾多柔輭
腳尖次第從心窩穿過
溪流涓涓也涼到深夜靜靜不放
●雙腳漫步
走在單程上的千勾一髮
左搖右擺倒也不倒
菊前詩人詩成東風飄泊
看破眼瞳美猶未沒
●失戀
全是浪花披白髮
海鷗翱翔忙著尋覓失落
月亮慌張準備殞星的殯列
為何吁嘘一貫直風吹笛
●夢
弄真成假假變真
管他眼前銀幕多層次
愛恨苦甜酸辣澀....鹹淡
鳴謝人生一夢醒
2006年寫於藩切子夜
湖南●長篙的詩
開 業
是誰
衣著薄衫 在雪中漫舞
是誰
吊起嗓音 在風中歌唱
圍觀的人越來越多
又一家商場
在寒冬中開張
( 2007.2.5湖南)
注◆我們這裏開業時都要進行歌舞表演，以聚人氣。
紐約●陳葆珍吟草
孤寂之歲晚
☆憶1983年除夕紐約百年一遇大雪
余打工于雪夜返家途中之感慨
瀌瀌銀霧重雲破，漠漠西城滾白波。
蹈地舞天翻雪屑，飄花飛絮裹松柯。
寒衣難遇避風港，薄履耗尋安樂窩。
人有佳餚過歲晚，余惟獨唱採蓮歌。
(寫于1984年改于2006.8.23紐約)
紐約●陳葆珍賀聯
賀詩人藍兮先生喜迎甲子
芝蘭在室添詩興
菊水滋陰益鶴年
(二零零七年三月一日紐約)
注 ● ● ●
芝蘭——“芝蘭生於深林，不以無人而不芳。”
（《孔子家語‧在厄》）喻君子也。
菊水——水名。在今之河南鄉縣。“湍水之南，菊水注之……
源旁悉生菊草……此谷之水土，歲挹長年”。
（北魏酈道元《水經注‧湍水》
紐約●陳葆珍賀詩
賀潘國鴻先生六十大壽
韶光置換鬢邊華，
六秩旅途風伴沙。
笑對夕陽無憾事，
一揮妙筆又生花。
丹佛●吳懷楚辭歲詞乙首
除舊遣懷《菩 薩 蠻》
豬來犬去迎春到。梅花寒著霜枝傲。
文士秉清高。琴心連筆刀。
爭鋒拳未老。決勝才情道。醇酒飲詩豪。
欲添一碗無。
2007.2.13 (丙戌臘月廿六)於一笑齋
丹佛●吳懷楚賀詩
感時
☆☆☆欣逢德州迎客樓主
六秩華誕謹以七絕一首遙贈
生逢亂世殊艱難
日夜奔波拼兩餐
快意時光流水過
樂章自譜賦清閒
(2007.3.2凌晨於一笑齋)
丹佛●吳懷楚賀詞
芙蓉曲
★★★贈藍兮兄六十華誕
年年祝嘏慶春回。桃李綠風吹。舊夢雲煙消去，
何須長記南居。
他鄉有幸，與兄相聚，互換文虛。六十壽君今夕，
心祈福祿齊驅。
2007.2.26於丹佛一笑齋
加州●藍兮致謝詞
芙蓉曲
☆ 步 吳懷楚兄 元韻
日前生朝，承蒙各方好友為予祝嘏，特此致謝！
如斯逝水去難回。荒笛怯風吹。午夜夢縈誰識。
故園鴉佔狐居。
仗鄉客駐。網中相聚。建樹仍虛。遙謝天涯垂注。
與君並駕齊驅。
(2007.2.26 午於加州2007.2.27夜重修飲星樓)
墨爾本●俗子劄記
認識藍兮
★寫於藍兮笛兄六秩大壽
◆從他的一篇越詩中譯〝阮炳 NGUYEN-BINH 之 《花與酒》〞，把我摔入了古典的漿糊，不懂卻只能說「好」，因為不好意思。他說不難！其實古詩和我是隔著一層時差，但是仍然喜愛它的涵蓄。
◆讀〝少時〞那個兩歲伶仃童男提著杯子買咖啡，懷疑他在吹牛，向荷野印證，原來詩人的路是這般的艱辛，〝在不大懂事的十三歲，便離家到遠處當學徒了〞。
◆照見這般的好兄弟互相照顧著，引領著他一步步走向文藝的花園。比兄弟還親的友情延續到如今。
◆想問一聲：那套〝銅版繡像四冊紅樓夢〞還在嗎？可否借來一閱？
一段夭折的愛情 (一九六七年元旦◆投軍前一星期) 有他默默地追憶
◆〝短短篇〞展現了他對濃縮故事的才華，每一篇都令人激賞：
《我們不再是兄弟》
《新年快樂》
《紙鷂》
《橋‧關於橋的》
◆但是最近你卻停下了這份創作熱情，為什麼不再牛刀小試？
◆Copy 一段〝送別〞老軍人繼續數落：
緣份一直支配著我們，使我們同一命撸??卻不操在我們手中，我們被毀在戰爭的陰盅e，千萬人一樣的，不容我們選擇；桃花只開滿一個春季，鳳凰只紅遍一個夏天，……
◆你不當關公是對的，因為關公可沒你囉嗦，你真的很像劉家兄弟如此這般優柔寡斷，卻又情意綿綿。
◆我們不是桃花也不是鳳凰，我們有一顆不老的心，一雙採集的眼睛，一張會笑也會哭的嘴巴，更有一雙和命卟?Y的手。
◆少時的你，那個提著咖啡杯的男孩，何曾料到自己竟如此這般走進了詩的花園？
(2007.2.24歲次丁亥人日寫於藍兮詩兄六秩大壽)
貴州●謝啟義《以詞牌為名的散文詩》
醉 落 魄
一杯濁酒喜相逢，卻一個醉落魄，這怎麼好，這怎麼好？只道落花滿徑，不想落魄滿園，這魄就是魂兒了，醉裡也魂不守舍，只一個愛輪翻折騰。也好，省得
想：金戈鐵馬的是誰，鐵馬冰河入夢來的是誰，夢游天姥的又是誰？
醉裡挑燈看劍的事兒就讓有大作為的人去幹罷，今夜的醉眼裡我只想找回自己的魂兒，還有魂牽夢縈的愛。(2007.2.28寄自貴州)
陝西●寒山石詩論
微型哲理詩小論
微型詩雖只限於短短三行之內，但其題材豐富、體裁多樣，可以是微型抒情詩、微型山水詩、微型敘事詩、微型兒童詩、微型寓言詩等等，當然也包括微型哲理詩。
“哲理詩”，就是含有哲理性的詩。商務印書館1996年版的《新華詞典》這樣解釋“哲理”：“哲理，是關於宇宙和人生的根本原理。”
杖唬瑥谋憩F哲理來說，哲理詩比不上哲學，但它的詩意的表達和語言的豐富與多彩，卻勝於哲學而使人更易於理解和接受。但正如筆者在《詩的哲學底蘊》一文中寫道的：“一個詩人若是沒有哲學的眼光和深度，就只能沉湎於風花雪月；一首詩作若是不能以哲學的智慧之光穿透人們精神的心靈，就只能是詩人的孤芳自賞。”
所以，哲理詩（當然包括微型哲理詩）體現著對宇宙、對人生、對社會的刻心銘骨的體驗，浸透著詩人人情練達和世事洞明的豐富經驗；折射著詩人對於現實的、歷史的、生命本體的奧秘的深刻思考，蘊含著詩人的個性氣質、學養風度及其對外部世界的感悟與藝術把握，飽含睿智、富於情趣、耐人尋味、發人深省。
微型哲理詩，它惜字如金，語言精練。
如北島的一字詩《生活》：“網”，僅僅一個字，便活靈活現地勾畫出現實生活的交織纏繞和復雜多樣；孔孚的《枯樹》：“壞就壞在根上”，透過事物表象的“枯”，一針見血地揭示出其內在本質的“壞”；麥芒《霧》：“你能永遠遮住一切嗎？”（1979年第10期《詩刊》），一語發問，振聾發聵，和雪萊所謂“冬天來了，春天還會遠嗎？”異曲同工；黃淮《雷》：“每句空喊都炫耀自己的權威”（1980年7月10日《人民日報》），把那種空有一幅皮囊卻仗借權勢、虛張聲勢、自我炫耀的“加、大、空”形象刻畫的淋漓盡致；魯行《鼠》：“‘富’起來的都該嘉獎麼？”，反詰之語，似是調侃，卻讓人會心一笑，有所感悟。這些哲理詩無不短小精悍，簡煉簡潔，用最省筆的恰當語言來表達一個完整的意義，催人深思。
微型哲理詩，它構思奇妙，含意深邃。
如王爾碑的“想像漢字”《朋》：“兩個月亮/攜手同行//夜小了” ，朋友之間，肝膽相照，如同明月般光潔透亮，不含任何私心雜念地並肩攜手，閃亮的是皎潔的真眨??s的自然是夜的漆黑；白莎的《山》：“山是一本大書/只有一個字/攀！”
人生就是一個登攀的過程，斬釘截鐵而又催人奮進；黃士如的《狼與小羊》：“狼抱著小羊說/別怕，就吻一下”，採用寓言的手法，用一個假惺惺的看似溫情脈脈的“吻”字，形象地描摹出“禽獸之變詐幾何哉”；賈長厚的《浪》：“不管是什麼風/都跟著起哄”，使那些缺乏獨立人格和鮮明主見的“起哄者”乃至“好事者”躍然紙上。這些微型詩，正是以出人意料的巧妙構思啟人深思。
微型哲理詩，它立意深刻，思想精辟。
微型哲理詩，常常以對世界對人生的一種穿透力，剎那之間為你拂去迷霧，讓你看透世界的本原和人生的真諦。如穆仁《麻將牌》：“把日子砌起來/打出去/最後手上留下一張白板”，豐富多彩的燦爛日子，就在“砌起來”又“打出去”的揮手之間，成為“一張白板”。可見，誰若是遊戲生活，誰必將被生活遊戲，到頭來空空如也，一無所有；傅天虹《神像》：“它之所以顯得高大/是因為我們低下了頭”，啟示人們：挺起你自尊自信自立自強的頭顱，就自然會踩碎對神靈無知的膜拜和尊崇。因此，微型哲理詩就是詩意盎然而又充滿睿智思想的警句。
微型哲理詩，它情真意摯，振聾發聵。
如果說長詩奔流著情感的奔流，那麼微型詩就飛濺著情感的浪花；如果說長詩燃燒著情感的烈焰，那麼微型詩就閃爍著情感的火花。微型哲理詩同樣“不是無情物”，它同樣洋溢著濃烈感人的真情。如譚朝春《有感於拾破爛》：“把腰彎下去/讓日子站起來”，在這一“彎”一“站”，僅僅只是一個細節的刻畫，卻足以讓我們為感動，對這樣一個“卑微，但絕不卑鄙；平凡，但絕不平庸”的弱勢群體充滿深深的敬意；筆川的《燭》：“燭啊，你知道嗎？吹滅你的/正是你在黑夜裡為它流淚的人”，燭流一串紅淚，人淌兩行心淚，長夜漫漫，情思綿綿；申深《狗的遺囑》：“死後/心/給主人下酒”，是痴心不改的忠眨??是不可救藥的愚忠？若冰的《漢柏》：“頭發白了/心還是綠的”，可謂真情之樹常青啊！這些，都會激蕩起我們情感的波瀾。
微型哲理詩，它意境雋永，韻味悠邈。
哲理入詩，並不是干巴巴的說教，同樣需要創設出詩的意境。微型詩哲理詩常常是以生動具體的美的形象去表現特定的某個生活真理。如冰心的《春水?三十三》：“牆角的花！/你孤芳自賞時/天地便小了”，雁翼的《思》：“把感情交給社會之手，揉搓/裡外是傷之後，才說/美麗的成熟”，穆仁的《路燈》：“給漫漫長夜/打上光明的標點/路，變短了”，其中“牆角”“孤芳自賞”的花，“揉搓”得“裡外是傷”的“美麗的成熟”，以及“漫漫長夜”“打上光明的標點”，都是意象鮮明，耐人嚼味。
當然，微型哲理詩，既然是詩，就必須具備詩性的品質。“哲學是含蓄的詩，詩是形象的哲學；哲學是人類智慧的詩章，詩是人類思維的燦爛花朵。”的確，詩意的抒寫與哲思的深刻，是雙峰並峙的兩座完美的高峰。可以說，詩歌若是缺少哲思的璀璨光亮，便意味著膚満投堂?欢?芩既绻?鄙僭娨獾谋磉_方式，則意味著蒼白和頹廢。所以，我以為，一個人的寫作如若能夠同時達到詩與哲的高度融合與和諧統一，那才是一種真正意義上的寫作。優秀的哲理詩不僅要在詩中表現來自生活的真知灼見，使詩中之哲理具有真實性、深邃性和啟迪性，以開人心智，還應寓理於象，做到趣味性與哲理性相統一，即具有智性美和理趣美，使詩歌中的“理”和“趣”達到水乳交融的境界。如果過分強調說理，有可能使詩歌變得枯燥、乏味，產生概念化的缺點，違背了藝術特殊規律、喪失了審美特性。
(2006.12.19寄自陝西)
紐約●杜風人微型小說詩
酷 愛
秋風總是按落葉紋理傳說
摧殘的線索 解構深深溝谷
嗚咽的歷史
今夜落葉的翅膀 拎我
飄飄然 上了大燕嶺
我有幾多世紀的話要說
山河只抽搐一下神經末梢
傾出 斷腸岩上兩行睜睜的淚泉
俯瞰 碧奴呼天搶地的
哭聲 拍打歷史青磚的愛
打缺 一輪被卡在
梢椏枯枝伶仃無常的殘月
勾勒千古傳奇孤絕殘缺的美
一壺秋殘 千萬個為什麼
追問永恆的缺口 為什麼
最美的愛 總是
殘缺易碎的磚
直教塌地的愛
愛得好殘廢
(風笛詩社Nov. 26-2006)
越南●徐達光的詩
詩雨霏霏
●赤踝
月光篩下的磷在打量
幾多修長幾多柔輭
腳尖次第從心窩穿過
溪流涓涓也涼到深夜靜靜不放
●雙腳漫步
走在單程上的千勾一髮
左搖右擺倒也不倒
菊前詩人詩成東風飄泊
看破眼瞳美猶未沒
●失戀
全是浪花披白髮
海鷗翱翔忙著尋覓失落
月亮慌張準備殞星的殯列
為何吁嘘一貫直風吹笛
●夢
弄真成假假變真
管他眼前銀幕多層次
愛恨苦甜酸辣澀....鹹淡
鳴謝人生一夢醒
2006年寫於藩切子夜
湖南●長篙的詩
開 業
是誰
衣著薄衫 在雪中漫舞
是誰
吊起嗓音 在風中歌唱
圍觀的人越來越多
又一家商場
在寒冬中開張
( 2007.2.5湖南)
注◆我們這裏開業時都要進行歌舞表演，以聚人氣。
紐約●陳葆珍吟草
孤寂之歲晚
☆憶1983年除夕紐約百年一遇大雪
余打工于雪夜返家途中之感慨
瀌瀌銀霧重雲破，漠漠西城滾白波。
蹈地舞天翻雪屑，飄花飛絮裹松柯。
寒衣難遇避風港，薄履耗尋安樂窩。
人有佳餚過歲晚，余惟獨唱採蓮歌。
(寫于1984年改于2006.8.23紐約)
紐約●陳葆珍賀聯
賀詩人藍兮先生喜迎甲子
芝蘭在室添詩興
菊水滋陰益鶴年
(二零零七年三月一日紐約)
注 ● ● ●
芝蘭——“芝蘭生於深林，不以無人而不芳。”
（《孔子家語‧在厄》）喻君子也。
菊水——水名。在今之河南鄉縣。“湍水之南，菊水注之……
源旁悉生菊草……此谷之水土，歲挹長年”。
（北魏酈道元《水經注‧湍水》
紐約●陳葆珍賀詩
賀潘國鴻先生六十大壽
韶光置換鬢邊華，
六秩旅途風伴沙。
笑對夕陽無憾事，
一揮妙筆又生花。
丹佛●吳懷楚辭歲詞乙首
除舊遣懷《菩 薩 蠻》
豬來犬去迎春到。梅花寒著霜枝傲。
文士秉清高。琴心連筆刀。
爭鋒拳未老。決勝才情道。醇酒飲詩豪。
欲添一碗無。
2007.2.13 (丙戌臘月廿六)於一笑齋
丹佛●吳懷楚賀詩
感時
☆☆☆欣逢德州迎客樓主
六秩華誕謹以七絕一首遙贈
生逢亂世殊艱難
日夜奔波拼兩餐
快意時光流水過
樂章自譜賦清閒
(2007.3.2凌晨於一笑齋)
丹佛●吳懷楚賀詞
芙蓉曲
★★★贈藍兮兄六十華誕
年年祝嘏慶春回。桃李綠風吹。舊夢雲煙消去，
何須長記南居。
他鄉有幸，與兄相聚，互換文虛。六十壽君今夕，
心祈福祿齊驅。
2007.2.26於丹佛一笑齋
加州●藍兮致謝詞
芙蓉曲
☆ 步 吳懷楚兄 元韻
日前生朝，承蒙各方好友為予祝嘏，特此致謝！
如斯逝水去難回。荒笛怯風吹。午夜夢縈誰識。
故園鴉佔狐居。
仗鄉客駐。網中相聚。建樹仍虛。遙謝天涯垂注。
與君並駕齊驅。
(2007.2.26 午於加州2007.2.27夜重修飲星樓)
墨爾本●俗子劄記
認識藍兮
★寫於藍兮笛兄六秩大壽
◆從他的一篇越詩中譯〝阮炳 NGUYEN-BINH 之 《花與酒》〞，把我摔入了古典的漿糊，不懂卻只能說「好」，因為不好意思。他說不難！其實古詩和我是隔著一層時差，但是仍然喜愛它的涵蓄。
◆讀〝少時〞那個兩歲伶仃童男提著杯子買咖啡，懷疑他在吹牛，向荷野印證，原來詩人的路是這般的艱辛，〝在不大懂事的十三歲，便離家到遠處當學徒了〞。
◆照見這般的好兄弟互相照顧著，引領著他一步步走向文藝的花園。比兄弟還親的友情延續到如今。
◆想問一聲：那套〝銅版繡像四冊紅樓夢〞還在嗎？可否借來一閱？
一段夭折的愛情 (一九六七年元旦◆投軍前一星期) 有他默默地追憶
◆〝短短篇〞展現了他對濃縮故事的才華，每一篇都令人激賞：
《我們不再是兄弟》
《新年快樂》
《紙鷂》
《橋‧關於橋的》
◆但是最近你卻停下了這份創作熱情，為什麼不再牛刀小試？
◆Copy 一段〝送別〞老軍人繼續數落：
緣份一直支配著我們，使我們同一命撸??卻不操在我們手中，我們被毀在戰爭的陰盅e，千萬人一樣的，不容我們選擇；桃花只開滿一個春季，鳳凰只紅遍一個夏天，……
◆你不當關公是對的，因為關公可沒你囉嗦，你真的很像劉家兄弟如此這般優柔寡斷，卻又情意綿綿。
◆我們不是桃花也不是鳳凰，我們有一顆不老的心，一雙採集的眼睛，一張會笑也會哭的嘴巴，更有一雙和命卟?Y的手。
◆少時的你，那個提著咖啡杯的男孩，何曾料到自己竟如此這般走進了詩的花園？
(2007.2.24歲次丁亥人日寫於藍兮詩兄六秩大壽)
貴州●謝啟義《以詞牌為名的散文詩》
醉 落 魄
一杯濁酒喜相逢，卻一個醉落魄，這怎麼好，這怎麼好？只道落花滿徑，不想落魄滿園，這魄就是魂兒了，醉裡也魂不守舍，只一個愛輪翻折騰。也好，省得
想：金戈鐵馬的是誰，鐵馬冰河入夢來的是誰，夢游天姥的又是誰？
醉裡挑燈看劍的事兒就讓有大作為的人去幹罷，今夜的醉眼裡我只想找回自己的魂兒，還有魂牽夢縈的愛。(2007.2.28寄自貴州)
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