原句讲的是“不看糟粕书”

便是“不看”已是糟粕的书，而不是“可识糟粕书”的问题。

此句一语双关，对世上一切书有别有用心之嫌，却不明言；口气霸道，自然不是佛门具大德之僧所当言，佛学本义在于包容而不是排斥。易误导后学，唯楞严是举，不能成为后世学子所效仿之箴言。

楞严成书甚晚，文辞过于华丽，伪书之说并非全无根据，虽有大师以本书也在藏教承传为据，力图证明其为真经，却不明言藏教中也有楞严为伪经的说法。以存疑的一脉作为另一存疑一脉的证据，自然难以成立。

建议了解其渊源后，以平常心细读，当有所得。

佛学盛典更不可住相。