当于是肯定“你不可能知道”。
惠子用的“安知鱼之乐”,本意应该是,你怎么可能知道,你不知道(吧)。
庄子回答的时候,用了两次安,第一是“你安知我不知”也是你不知道。第二次是,你问我“安知”,就客气一点,假设你问我“你怎么知的?”,我就老实告诉你,我在桥上知道的。
当于是肯定“你不可能知道”。
惠子用的“安知鱼之乐”,本意应该是,你怎么可能知道,你不知道(吧)。
庄子回答的时候,用了两次安,第一是“你安知我不知”也是你不知道。第二次是,你问我“安知”,就客气一点,假设你问我“你怎么知的?”,我就老实告诉你,我在桥上知道的。
• 您举的就是鬼辩术的例子。鬼辩的特点是让人看起来 似是而非。同时期的苏格拉底发展出了分析与逻辑的能力。鬼辩术在讨论问题时, -西东人8- ♂ (171 bytes) () 03/20/2024 postreply 13:03:39
• 感觉很多诡辩不在于逻辑本身,而在于心理视力不够,即辨别力的问题。如果按佛道修行人的看法,大部人的心理视力都处于色弱阶段, -freemanli01- ♂ (647 bytes) () 03/20/2024 postreply 13:18:36