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“陆沈”指陆地无水而沈，有多重含义：
其一喻隐居，出自《庄子·则阳》：仲尼曰：“是圣人仆也。是自埋于民，自藏于畔。其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言，方且与世违而心不屑与之具。是陆沈者也，是其市南宜僚邪？”
其二喻国土沦于野蛮异族，语出《晋书·桓温传》：温自江陵北伐……于是过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：“遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责!”
自西晋末年永嘉之祸，五胡乱华，衣冠南渡，为光复故土，东晋曾数度北伐，名将桓温二次北伐途中，率部将登平乘楼远眺，见到中原沦于胡虏百年之后，已成一片废墟，不禁感叹“神州陆沈，百年丘墟。”古者黄帝统辖之地被称为“神州”，后世则成中国之别称。
此后“神州陆沈”遂为国土沦于野蛮异族之成言，历代诗词文章典籍多有引用，最脍炙人口的便是南宋陈人杰的《沁园春·丁酉岁感事》：“谁使神州，百年陆沈，青毡未还？怅晨星残月，北州豪杰；西风斜日，东帝江山。刘表坐谈，深源轻进，机会失之弹指间。伤心事，是年年冰合，在在风寒。说和说战都难，算未必江沱堪宴安。叹封侯心在，鳣鲸失水；平戎策就，虎豹当关。渠自无谋，事犹可做，更剔残灯抽剑看。麒麟阁，岂中兴人物，不画儒冠？”
五胡乱华时，衣冠南渡黄河，到南宋年间，宋室南迁，更南渡长江，同样是中原沦于胡虏鞑子，同样是北伐复国有心无力，陈人杰与桓温自然心有戚戚焉。
我的《百年陆沈》三部曲卷壹《斑竹泪·战和》中，郑思翰就引用陈人杰这首词中的两句“谁使神州，百年陆沈，青毡未还？??说和说战都难，算未必江沱堪宴安。”点题本书书名《百年陆沈》。他说这话的时候，正值抗战前期1939年，中日全面开战不到两年，中国大部分国土已沦于日寇铁蹄之下，中华民国危如累卵，此时此刻，与一千五百多年前五胡乱华中原沦陷、七百多年前南宋兵败于蒙古何其相似……继续阅读
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